Teja meminta aku membincangkan hal inferiority complex dan superiority complex. Sebenarnya aku bukan pandai sangat hal ini, tetapi memandangkan aku diminta menulis, aku menulis juga.
Mengapa complex? Adakah ia sukar - atau payah sangat? Dalam hal psikologi - apabila disebutkan complexs - ia merujuk hal yang sukar dihuraikan. Ia berselirat. Ia hal kecelaruan.
Idea asal konsep ini dibawakan Alfred Adler. Anda yang membuka buku Psikologi Personaliti akan terjumpa nama ini. Ia juga dibincangkan oleh Carl Jung.
Baik inferiority complex - atau superiority complex - kedua-duanya bukanlah hal yang baik. Orang yang inferiority complex - ialah orang yang merasa rendah diri, pesimis dan selalunya negatif. Ia adalah perasaan. Tidak semestinya anak dara yang lalu sambil menunduk di depan kita itu ialah mereka inferiority complex. Inferiority complex ini ada di dalam jiwa kita. Ia perasaan. Ia adalah sikap. Kita menganggap kita sentiasa menjadi orang yang kalah.
Orang Melayu yang melihat orang Inggeris - akan cepat teruja. Cepat merasa orang luar itu hebat. Ia perasaan dalam diri. Ini adalah inferiority complex. Kita berasa kita kerdil sangat. Sedangkan hakikatnya - kita mungkin lebih baik. Sebab itu - orang kita akan berasa lebih selamat dibedah oleh doktor asing - walaupun hakikatnya risiko untuk mati atau peluang untuk sembuh itu sama sahaja.
Inilah perasaan rendah diri. Ia berbeza dengan perlunya hidup merendah diri. Orang yang belajar tinggi, atau ada pangkat besar, tetapi hidup merendah diri - itu bukan inferiority complex.
Banyak penjenayah atau pelaku juvenil dikatakan mempunyai inferiority complex. Apa kaitannya? Sebabnya dengan melakukan hal yang hebat itu - walaupun buruk, mereka merasa ia telah menggantikan perasaan mereka yang dilihat rendah itu. Mereka yang membunuh atau mencuri itu adakalanya merasakan perlakuan itu sangat hebat. Mereka merasa mereka sangat kuat. Sedangkan - itu hanyalah khayalan sahaja.
Semasa aku ditahan di Lokap Pudu - ada seorang anak muda dengan bangganya menceritakan tentang kejayaanya memecah masuk gudang. Katanya ia telah melakukannya berkali-kali. Entah apa hebatnya mencuri, kita tidak tahu. Tetapi itulah perasaanya. Ini perasaan yang asalnya inferiority complex dan kemudiannya digantikan dengan hal lain yang kita namakan superiority complex.
Budak-budak sekolah - merasa sangat bangga boleh menghisap rokok Dunhill sambil dikejar guru sekolah. Kita berasa sangat hebat dengan cara itu. Itu juga gejala perasaan rendah diri yang cuba digantikan dengan hal yang tidak munasabah. Lainlah kalau menjadi seperti pelayar Australia berusia 15 tahun yang mengelilingi dunia. Itu baru hal yang betul.
Merasa kuat dengan cara yang tidak senonoh itulah dikatakan superiority complex. Lionel Messi yang dilihat sebagai pemain bolasepak yang hebat bukanlah superiority complex. Ia hal yang nyata. Superiority complex ialah hal yang tidak nyata. Misalnya, apabila kita bertemu dengan seseorang - yang menceritakan hal kehebatannya - yang pelik - yang aneh, itu ialah manusia yang superiority complex.
Pernah jumpa orang ini? Ayah Pin atau Rasul Melayu mungkin termasuk dalam kategori ini. Mereka merasa mereka orang yang hebat. Boleh menyembuh segala penyakit. Mengaku mencipta agama lain. Mengaku sebagai nabi. Ini adalah simptom yang kita pernah lihat. Firaun mungkin manusia unggul dalam hal penyakit superiority complex ini. Dia mengaku Tuhan.
Pengikutnya pula - mungkin merasa rendah diri. Mereka orang yang mempunyai inferiority complex. Mereka juga ingin dilihat hebat. Jadi mereka berusaha menggantikan perasaan rendah diri itu. Jadi, mereka mula terpedaya dengan tokoh superiority complex ini.
Tuesday, 15 June 2010
Dont be too upset
Hari ini di kampus Magill. Kampus baru aku. Sebenarnya aku tidak berminat untuk datang ke sini. Jauh. Perlu menaiki dua bas. Tiada juga sesiapa di sini. Tidak ada kawan.
Memandangkan jurnal aku baru sahaja ditolak - yang banyak daripadanya atas alasan teoretikal, maka aku perlu juga menjengah ke pejabat baru ini. Perlu duduk mengadap komputer kembali. Syarat universiti - sekurang-kurangnya 3 artikel diterbitkan ke dalam jurnal. Sehingga kini, secara tidak rasminya aku ada dua jurnal. Satu sudah terbit. Satu lagi dalam pembaikan.
Sekiranya jurnal aku yang ketiga itu tidak ditolak, maka aku boleh melengkapkan syarat universiti. Malangnya ia tidak menjadi.
Aku perlu menulis artikel lain. Menggunakan teori lain. Menggunakan pendekatan lain. Mengambil masa lagi.
Supervisor aku pula masih di Amsterdam. Semalam dia menelefon bertanya khabar. Dia tahu hal jurnal ditolak itu. Paling mudah dia menasihatkan aku - Dont be too upset.
Kami membincangkan strategi selepas ini. Sebenarnya artikel aku yang ditolak itu ialah kajian kedua seumpamanya di dunia cuba membincangkan teori yang dicipta oleh supervisor aku. Kajian pertama dilakukan oleh supervisor aku.
Seperti biasa, benda baru akan diragui. Jadi - para panel tidak bersetuju dengan pandangan kami, khususnya dari segi teoretikalnya. Yang menilai itu pula mungkin pembuat teori di Amerika. Mereka juga mungkin penganut mazhab psikologi lain.
Bagaimana pun, aku bersetuju dengan pandangan mereka.
Apa alasan sekalipun, aku perlu menghabiskan pengajian dalam tempoh 3 tahun. Paling lama 3 tahun setengah. Bulan 10 ini akan cukup tiga tahun.
Ini yang menjadikan hidup semakin stres.
Memandangkan jurnal aku baru sahaja ditolak - yang banyak daripadanya atas alasan teoretikal, maka aku perlu juga menjengah ke pejabat baru ini. Perlu duduk mengadap komputer kembali. Syarat universiti - sekurang-kurangnya 3 artikel diterbitkan ke dalam jurnal. Sehingga kini, secara tidak rasminya aku ada dua jurnal. Satu sudah terbit. Satu lagi dalam pembaikan.
Sekiranya jurnal aku yang ketiga itu tidak ditolak, maka aku boleh melengkapkan syarat universiti. Malangnya ia tidak menjadi.
Aku perlu menulis artikel lain. Menggunakan teori lain. Menggunakan pendekatan lain. Mengambil masa lagi.
Supervisor aku pula masih di Amsterdam. Semalam dia menelefon bertanya khabar. Dia tahu hal jurnal ditolak itu. Paling mudah dia menasihatkan aku - Dont be too upset.
Kami membincangkan strategi selepas ini. Sebenarnya artikel aku yang ditolak itu ialah kajian kedua seumpamanya di dunia cuba membincangkan teori yang dicipta oleh supervisor aku. Kajian pertama dilakukan oleh supervisor aku.
Seperti biasa, benda baru akan diragui. Jadi - para panel tidak bersetuju dengan pandangan kami, khususnya dari segi teoretikalnya. Yang menilai itu pula mungkin pembuat teori di Amerika. Mereka juga mungkin penganut mazhab psikologi lain.
Bagaimana pun, aku bersetuju dengan pandangan mereka.
Apa alasan sekalipun, aku perlu menghabiskan pengajian dalam tempoh 3 tahun. Paling lama 3 tahun setengah. Bulan 10 ini akan cukup tiga tahun.
Ini yang menjadikan hidup semakin stres.
Monday, 14 June 2010
Nota patah hati
Pagi yang dingin.
Cuaca yang suram. Mendung.
Sudah hari ke-5 aku belajar berhenti merokok.
Ini percubaan kali ketiga.
Semalam - membuka kotak emel. Mendoakan agar Cinderella menghantar surat menanyakan sebelah kasut yang hilang. Atau Puteri Gunung Ledang membatalkan permintaanya menghantarkan sedulang hati nyamuk.
Tidak ada email seperti itu lagi. Itu hanya dongeng.
Angin yang sejuk. Cuaca yang muram. Malam yang malap. Hati yang sayu.
Memang tidak ada puteri yang menghantarkan ayat cinta. Tetapi, ada seorang lain yang menyampaikan hasratnya. Dia telah menyatakan apa yang terbuku. Aku menerima emel dari seseorang. Orang ini mungkin berada di Amerika. Ia surat yang ditulis dengan begitu teliti, bahasa yang halus. Mungkin agar aku tidak terasa hati. Mungkin juga dia tahu aku sedang dalam mood 'tiada semangat'.
Patah demi patah aku baca. Satu demi satu. Emel ini panjang. Ia seperti surat awal perkenalan. Sayangnya, dihujungnya, barulah dia menyatakan kebenaran. Emel yang panjangnya lebih dari 500 patah ini menyatakan apa yang tersirat. Itu pun setelah puji dan cerca digaulkan bersama.
Ayat hujungnya: 'I am hopeful too that this rejection will not dissuade you from submitting future work on PSC to JOHP'.
Ah, ayat ini memang sedang menggoda aku untuk menyalakan rokok semula!
Cuaca yang suram. Mendung.
Sudah hari ke-5 aku belajar berhenti merokok.
Ini percubaan kali ketiga.
Semalam - membuka kotak emel. Mendoakan agar Cinderella menghantar surat menanyakan sebelah kasut yang hilang. Atau Puteri Gunung Ledang membatalkan permintaanya menghantarkan sedulang hati nyamuk.
Tidak ada email seperti itu lagi. Itu hanya dongeng.
Angin yang sejuk. Cuaca yang muram. Malam yang malap. Hati yang sayu.
Memang tidak ada puteri yang menghantarkan ayat cinta. Tetapi, ada seorang lain yang menyampaikan hasratnya. Dia telah menyatakan apa yang terbuku. Aku menerima emel dari seseorang. Orang ini mungkin berada di Amerika. Ia surat yang ditulis dengan begitu teliti, bahasa yang halus. Mungkin agar aku tidak terasa hati. Mungkin juga dia tahu aku sedang dalam mood 'tiada semangat'.
Patah demi patah aku baca. Satu demi satu. Emel ini panjang. Ia seperti surat awal perkenalan. Sayangnya, dihujungnya, barulah dia menyatakan kebenaran. Emel yang panjangnya lebih dari 500 patah ini menyatakan apa yang tersirat. Itu pun setelah puji dan cerca digaulkan bersama.
Ayat hujungnya: 'I am hopeful too that this rejection will not dissuade you from submitting future work on PSC to JOHP'.
Ah, ayat ini memang sedang menggoda aku untuk menyalakan rokok semula!
Sunday, 13 June 2010
Update PhD - versi tahun akhir
Tidak ada apa yang hendak ditulis.
Dua bulan lalu, aku ada hantar satu artikel ke jurnal. Nampaknya begitu panjang prosesnya. Sampai sekarang aku tidak tahu apa jawapannya. Semoga tidak ditolak, walaupun aku percaya ia tidak mudah untuk diterima. Ini salah satu jurnal kategori A, jurnal yang dianggap besar dalam bidang psikologi. Aku harap sehari dua lagi aku boleh dapat jawapannya.
Sebenarnya, aku tidak kisah sangat kategori jurnal. Tetapi sesekali aku ingin mencuba nasib sahaja bermain di padang yang lebih besar. Kalau tidak ditolak, walaupun dengan banyak pembetulan, itu dianggap baik. Kalau tidak ada pembetulan - itu paling hebat, dan mustahil akan berlaku begitu.
Sesiapa yang ingin tahu bagaimana prosesnya, aku tunjukkan proses di bawah. Ini baru peringkat pertama. Belum lagi termasuk setelah kita diperlukan melakukan pembetulan. Ia memakan masa berbulan-bulan.
The history of manuscript number XXXX submitted to Journal of Occupational Health Psychology, is as follows:
| Date | Action |
| 06/12/2010 | Decision Letter Approved |
| 06/11/2010 | Decision Letter Drafted |
| 06/11/2010 | Reviews Returned |
| 06/11/2010 | Decision Letter Drafted |
| 05/18/2010 | Reviews Returned |
| 05/07/2010 | Review Reminder Sent |
| 05/01/2010 | Review Reminder Sent |
| 05/01/2010 | Review Reminder Sent |
| 04/15/2010 | Reviews Requested |
| 04/08/2010 | Desired Reviewers Identified |
| 04/06/2010 | Assigned to Action Editor |
| 03/29/2010 | Manuscript File Created |
| 03/29/2010 | Manuscript Submitted |
Saturday, 12 June 2010
Nota ringkas
Seminggu dua ini tidak ada 'mood' untuk menulis.
Kepada para pengunjung - tunggulah mental aku sembuh dahulu. Insyaallah, nanti akan tulis semula. Sekarang ini fikiran tidak stabil. Kacau bilau. Jadi, tangguh dulu hal tulis menulis sehingga pemikiran kembali pulih.
Aku tidak tahu mengapa sejak dua bulan ini aku jadi begitu malas. Aku tidak menulis sepatah ayat pun untuk tesis aku. Tidak juga berbuat apa-apa. Membaca pun tidak. Terasa sepertinya lama lagi aku akan berada di bumi Australia ini. Tiada motivasi.
Sekarang ini - untuk menulis blog pun malas juga.
Sebenarnya itu sebahagian sakit. Sakit hilang semangat.
Kepada para pengunjung - tunggulah mental aku sembuh dahulu. Insyaallah, nanti akan tulis semula. Sekarang ini fikiran tidak stabil. Kacau bilau. Jadi, tangguh dulu hal tulis menulis sehingga pemikiran kembali pulih.
Aku tidak tahu mengapa sejak dua bulan ini aku jadi begitu malas. Aku tidak menulis sepatah ayat pun untuk tesis aku. Tidak juga berbuat apa-apa. Membaca pun tidak. Terasa sepertinya lama lagi aku akan berada di bumi Australia ini. Tiada motivasi.
Sekarang ini - untuk menulis blog pun malas juga.
Sebenarnya itu sebahagian sakit. Sakit hilang semangat.
Tuesday, 8 June 2010
Kampung Baru - Kekal atau bongkar?
Cadangan pembangunan Kampung Baru yang diumumkan oleh pihak Kerajaan menimbulkan polemik yang patut diberi ruang untuk diperdebatkan.
Kampung Baru yang mula ditubuhkan sejak 1900 - mungkin satu-satunya kampung Melayu paling mahal di dunia. Sesuai dengan lokasi strategiknya - ia menjadi lokasi mengiurkan.
Dengan pembangunan mega di sekelilingnya - kewujudan Kampung Baru bagi sesetengah orang mungkin menyakitkan mata. Ia seolah-olah 'dunia' lain di tengah bandar. Ia sepertinya hutan belukar di dalam taman yang cantik. Dengan latar belakang KLCC, Menara Kuala Lumpur dan pelbagai bangunan cantik sekitar Jalan Pinang, Jalan Tun Razak atau Jalan Bukit Bintang, kewujudan Kampung Baru sepertinya sangat melucukan.
Apatah lagi - susun atur kawasan kediaman yang padat, diselang seli antara rumah dan gerai jualan, bercampur baur di antara warga tempatan dan masyarakat pendatang - menjadikan Kampung Baru seperti tidak sesuai berada di situ. Ia mencacatkan penglihatan. Sewajarnya sesuatu boleh dilakukan bagi mengindahkannya, dan pada masa yang sama memberikan pulangan ekonomi sesuai dengan kedudukannya di tengat pusat tumpuan.
Itu pandangan bagi mereka yang melihat Kampung Baru perlu dibangunkan semula. Ini pandangan manusia kapitalis yang mungkin berpegang dengan dogma Adam Smith. Siapa Adam Smith? Google dan cari tahu.
Bagaimana pun - aku selalu pesimis, anti-klimaks dan jarang melihat sesuatu dengan pemikiran yang waras.
Apa pun pandangan orang lain, bagi aku - Kampung Baru perlu dikekalkan. Itulah sebenarnya imej Melayu. Pergilah ke mana kampung sekalipun, itulah imej kita. Mengapa harus malu. Menyembunyikan wajah sebenar kita, tidak akan menjadikan kita lebih cantik. Membuang jerawat batu, tidak bakal menjadikan kita menang Miss Universe.
Alasan bahawa Kampung Baru patut dibangunkan bagi tujuan ekonomi mungkin ada benarnya. Tanah berharga itu patut dimajukan agar ia mampu menjana ekonomi negara.
Tetapi siapa yang dapat menjamin pembangunan itu memberikan pulangan kepada orang Melayu dan pemilik tanahnya?
Apatah lagi - apabila awal-awal lagi disebutkan kouta 60:40 - yang mana 40 peratus dibuka kepada orang asing. Mengapa pula diberikan kepada orang asing? Apakah kaitan mereka. Itu adalah tanah orang Melayu. Sekiranya ingin membangunkannya, berikanlah kepada orang Melayu - mengapa dijemput orang lain yang tidak ada kena mengena?
Sejarah menunjukkan kita begitu baik. Kita memang suka membahagikan tanah pusaka kepada orang lain. Bayangkan, tanah itu bukan kepunyaan orang Melayu. Sanggupkah mereka memberikannya kepada kita. Percayalah, bukan sahaja kouta 60:40, seinci pun belum tentu. Tidak perlulah pergi terlalu jauh. Berjalanlah ke Jalan Petaling. Ada orang kita yang berniaga di situ? Pergilah ke Jalan Imbi. Ada orang kita di sana? Tidak - janganlah membuang masa anda mencarinya, anda tidak akan melihat kelibat orang kita - melainkan orang Bangladesh, Indonesia atau orang Nepal yang menjadi pekerja gerai.
Orang Melayu di Pulau Pinang sudah lama terusir keluar ke tanah besar. Kini mereka sedang digusur keluar lagi. Sedikit demi sedikit. Yang boleh orang Melayu banggakan di Pulau Pinang ialah tanah kuburnya. Itupun, mayatnya ditanam secara bersusun rapat. Liang lahatnya sama besarnya dengan tubuh mayat sahaja. Batu nesannya berselang tidak sampai seinci.
Sebenarnya tidak ada cacat celanya mengekalkan Kampung Baru. Itulah keunikan yang kita ada. Itulah 'ruh' bangsa kita di tengah nadi negara. Jangan bimbang kalau ia dilihat huduh sekalipun. Tidak guna cantik kalau ia milik orang. Tidak guna dilihat gah, kalau kita hanya sekadar mampu melihatnya sahaja. Terlopong terngaga seperti kucing melihat ikan di dalam akuarium kaca. Orang lain mengaut untung, kita sekadar 'syok sendiri' sambil menyapu air liur yang meleleh.
Yang patut dilakukan ialah mewujudkan badan khusus bagi menguruskan keindahan Kampung Baru. Ia berfungsi seperti Dewan Bandaraya. Pada masa yang sama - Kampung Baru juga patut digazetkan sebagai salah satu perkampungan warisan. Ia menceritakan banyak sejarah silam kita. Kalau kita tidak sayangkan Kampung Baru pun tidak mengapalah, tetapi sayangilah sejarah silam kita.
Percayalah - sebaik sahaja gigi jentolak meranapkan Kampung Baru - bangunan baru yang naik tidak akan menjadi milik kita lagi. Buat selama-lamanya. Ia akan menjadi milik orang lain. Ia akan menjadi milik pemodal yang setiap hari sedang menjeling setiap perubahan yang akan berlaku ke atas Kampung Baru.
Kita boleh lihat bandar baru yang wujud di seluruh negara. Lihatlah, siapakah yang memilikinya kini, walaupun dulunya merupakan tanah kebun orang Melayu. Kita bukan bersikap prejudis, tetapi kita perlu menerima realiti. Kita boleh gembira dengan jutaan ringgit wang pampasan, tetapi wang itu akan habis membeli barang dari dalam kedai yang didirikan di atas tanah yang dahulunya adalah milik kita.
Memusnahkan Kampung Baru - sama ada akan dibangunkan semula atau tidak, sebenarnya akan hanya melengkapkan kisah Melayu yang semakin hilang dimamah masa di bumi sendiri.
Satu saat nanti - kita akan menjadi kucing yang terliur melihat ikan dalam akuarium kaca yang menjadi milik orang lain. Itupun mungkin kalau kita bernasib baik tidak menjadi seekor kucing kurap!
Kampung Baru yang mula ditubuhkan sejak 1900 - mungkin satu-satunya kampung Melayu paling mahal di dunia. Sesuai dengan lokasi strategiknya - ia menjadi lokasi mengiurkan.
Dengan pembangunan mega di sekelilingnya - kewujudan Kampung Baru bagi sesetengah orang mungkin menyakitkan mata. Ia seolah-olah 'dunia' lain di tengah bandar. Ia sepertinya hutan belukar di dalam taman yang cantik. Dengan latar belakang KLCC, Menara Kuala Lumpur dan pelbagai bangunan cantik sekitar Jalan Pinang, Jalan Tun Razak atau Jalan Bukit Bintang, kewujudan Kampung Baru sepertinya sangat melucukan.
Apatah lagi - susun atur kawasan kediaman yang padat, diselang seli antara rumah dan gerai jualan, bercampur baur di antara warga tempatan dan masyarakat pendatang - menjadikan Kampung Baru seperti tidak sesuai berada di situ. Ia mencacatkan penglihatan. Sewajarnya sesuatu boleh dilakukan bagi mengindahkannya, dan pada masa yang sama memberikan pulangan ekonomi sesuai dengan kedudukannya di tengat pusat tumpuan.
Itu pandangan bagi mereka yang melihat Kampung Baru perlu dibangunkan semula. Ini pandangan manusia kapitalis yang mungkin berpegang dengan dogma Adam Smith. Siapa Adam Smith? Google dan cari tahu.
Bagaimana pun - aku selalu pesimis, anti-klimaks dan jarang melihat sesuatu dengan pemikiran yang waras.
Apa pun pandangan orang lain, bagi aku - Kampung Baru perlu dikekalkan. Itulah sebenarnya imej Melayu. Pergilah ke mana kampung sekalipun, itulah imej kita. Mengapa harus malu. Menyembunyikan wajah sebenar kita, tidak akan menjadikan kita lebih cantik. Membuang jerawat batu, tidak bakal menjadikan kita menang Miss Universe.
Alasan bahawa Kampung Baru patut dibangunkan bagi tujuan ekonomi mungkin ada benarnya. Tanah berharga itu patut dimajukan agar ia mampu menjana ekonomi negara.
Tetapi siapa yang dapat menjamin pembangunan itu memberikan pulangan kepada orang Melayu dan pemilik tanahnya?
Apatah lagi - apabila awal-awal lagi disebutkan kouta 60:40 - yang mana 40 peratus dibuka kepada orang asing. Mengapa pula diberikan kepada orang asing? Apakah kaitan mereka. Itu adalah tanah orang Melayu. Sekiranya ingin membangunkannya, berikanlah kepada orang Melayu - mengapa dijemput orang lain yang tidak ada kena mengena?
Sejarah menunjukkan kita begitu baik. Kita memang suka membahagikan tanah pusaka kepada orang lain. Bayangkan, tanah itu bukan kepunyaan orang Melayu. Sanggupkah mereka memberikannya kepada kita. Percayalah, bukan sahaja kouta 60:40, seinci pun belum tentu. Tidak perlulah pergi terlalu jauh. Berjalanlah ke Jalan Petaling. Ada orang kita yang berniaga di situ? Pergilah ke Jalan Imbi. Ada orang kita di sana? Tidak - janganlah membuang masa anda mencarinya, anda tidak akan melihat kelibat orang kita - melainkan orang Bangladesh, Indonesia atau orang Nepal yang menjadi pekerja gerai.
Orang Melayu di Pulau Pinang sudah lama terusir keluar ke tanah besar. Kini mereka sedang digusur keluar lagi. Sedikit demi sedikit. Yang boleh orang Melayu banggakan di Pulau Pinang ialah tanah kuburnya. Itupun, mayatnya ditanam secara bersusun rapat. Liang lahatnya sama besarnya dengan tubuh mayat sahaja. Batu nesannya berselang tidak sampai seinci.
Sebenarnya tidak ada cacat celanya mengekalkan Kampung Baru. Itulah keunikan yang kita ada. Itulah 'ruh' bangsa kita di tengah nadi negara. Jangan bimbang kalau ia dilihat huduh sekalipun. Tidak guna cantik kalau ia milik orang. Tidak guna dilihat gah, kalau kita hanya sekadar mampu melihatnya sahaja. Terlopong terngaga seperti kucing melihat ikan di dalam akuarium kaca. Orang lain mengaut untung, kita sekadar 'syok sendiri' sambil menyapu air liur yang meleleh.
Yang patut dilakukan ialah mewujudkan badan khusus bagi menguruskan keindahan Kampung Baru. Ia berfungsi seperti Dewan Bandaraya. Pada masa yang sama - Kampung Baru juga patut digazetkan sebagai salah satu perkampungan warisan. Ia menceritakan banyak sejarah silam kita. Kalau kita tidak sayangkan Kampung Baru pun tidak mengapalah, tetapi sayangilah sejarah silam kita.
Percayalah - sebaik sahaja gigi jentolak meranapkan Kampung Baru - bangunan baru yang naik tidak akan menjadi milik kita lagi. Buat selama-lamanya. Ia akan menjadi milik orang lain. Ia akan menjadi milik pemodal yang setiap hari sedang menjeling setiap perubahan yang akan berlaku ke atas Kampung Baru.
Kita boleh lihat bandar baru yang wujud di seluruh negara. Lihatlah, siapakah yang memilikinya kini, walaupun dulunya merupakan tanah kebun orang Melayu. Kita bukan bersikap prejudis, tetapi kita perlu menerima realiti. Kita boleh gembira dengan jutaan ringgit wang pampasan, tetapi wang itu akan habis membeli barang dari dalam kedai yang didirikan di atas tanah yang dahulunya adalah milik kita.
Memusnahkan Kampung Baru - sama ada akan dibangunkan semula atau tidak, sebenarnya akan hanya melengkapkan kisah Melayu yang semakin hilang dimamah masa di bumi sendiri.
Satu saat nanti - kita akan menjadi kucing yang terliur melihat ikan dalam akuarium kaca yang menjadi milik orang lain. Itupun mungkin kalau kita bernasib baik tidak menjadi seekor kucing kurap!
Friday, 4 June 2010
Apa sebenarnya yang Bird lakukan?
Tulisan yang lalu, menceritakan kisah seorang pemandu teksi yang digambarkan oleh majikan, teman dan jirannya sebagai orang baik - tiba-tiba membunuh begitu ramai manusia lain.
Mengapa orang yang dikatakan baik boleh menjadi ganas, bahkan membunuh orang lain. Ada yang dibunuhnya itu bukanlah musuhnya, tetapi termasuk juga orang tua yang tidak dikenalinya. Ini bermaksud, pembunuhannya itu mungkin tidak ada motif.
Dalam hidup kita - dalam kondisi tidak waras, ada dua kondisi yang boleh berlaku. Sama ada kita membunuh orang lain - atau membunuh diri sendiri.
Orang yang kecewa - biasanya akan membunuh diri. Bagaimana pun, ini dalam keadaan yang sangat tertekan. Orang kecewa akan mula merasa murung, sedih atau bimbang yang berterusan. Orang yang seperti ini akan membunuh diri sendiri kalau tidak tahu mengawal diri.
Bagaimana pun, dalam keadaan tertentu - orang yang kecewa boleh bertukar langsang atau ganas. Ini diceritakan dalam teori klasik yang terbit tahun 1939 - Frustration-Agression oleh Dollard, Doob, Miller, Mower, and Sears (1939). Orang yang langsang ini boleh jadi menyerang sasaran penyebabnya, atau boleh jadi orang lain. Ada sesetengah orang yang kecewa - kemudiannya langsang - mungkin tidak mencederakan orang. Tetapi orang ini boleh jadi memecahkan barang, mencuri, atau melakukan sesuatu yang membuatkan orang lain tidak suka. Semua ini bagi memuaskan hati mereka.
Menurut laporan, pemandu teksi itu bertengkar dengan beberapa orang beberapa hari sebelum kejadian. Ini mungkin puncanya. Mungkin ada hal yang sangat tidak disukainya, menyebabkan dia sangat kecewa - kemudiannya bertindak langsang.
Di sinilah letaknya perbezaan manusia. Ada yang boleh mengawal diri, dan ada yang tidak. Dalam psikologi - kita namakan ini 'coping strategy'. Ada orang, kerana hal yang kecil sahaja begitu cepat kecewa - marah-marah, lalu mengamuk. Ada orang, sekalipun dihadapkan dengan isu besar, masih mampu mengawal diri. Di manakah letaknya 'coping' ini?
Ini letaknya di minda. Mindalah yang mentafsir sesuatu perkara. Mindalah yang kemudiannya menilai sama ada ia besar atau tidak.
Minda yang menentukan sesuatu itu wajar atau tidak. Bird, mungkin tidak perlu membunuh orang lain - yang tidak dikenalinya pula - satu demi satu, kalau 'coping strategy'nya memainkan peranan dengan baik.
Peliknya, mengapa setelah dia mula membunuh orang - dia bertindak membunuh lagi? Ini mungkin disebabkan mindanya semakin tidak betul lagi. Dia ingin mencari kepuasan. Banyak orang yang berperikalu langsang, apabila memukul seseorang misalnya - mereka akan memukul sehingga parah. Itu baru dianggap kepuasan.
Bagaimana pun - dalam kes Bird, dia dikatakan telah memberitahu rakannya "You won't see me again". Ini seolah-olahnya dia sudah tahu apa yang akan dilakukannya. Tetapi dia mungkin tidak pula menjangka akan membunuh orang sebanyak itu. Bird juga mungkin pernah mengalami kekecewaan dalam hidup sebelum ini. Penceraiannya menceritakan kisah lampaunya yang tidak kita ketahui. Bird mungkin juga masih terluka dengan kisah silamnya.
Atau - realitinya Bird memang seorang yang langsang. Hakikat bahawa dia seorang yang baik atau mesra itu sebenarnya hanya topeng sahaja. Anda boleh membaca hal topeng di sini.
Apakah yang boleh mengawal Bird sebenarnya? Apa yang boleh mengawal kita semua.
Agama.
Mengapa orang yang dikatakan baik boleh menjadi ganas, bahkan membunuh orang lain. Ada yang dibunuhnya itu bukanlah musuhnya, tetapi termasuk juga orang tua yang tidak dikenalinya. Ini bermaksud, pembunuhannya itu mungkin tidak ada motif.
Dalam hidup kita - dalam kondisi tidak waras, ada dua kondisi yang boleh berlaku. Sama ada kita membunuh orang lain - atau membunuh diri sendiri.
Orang yang kecewa - biasanya akan membunuh diri. Bagaimana pun, ini dalam keadaan yang sangat tertekan. Orang kecewa akan mula merasa murung, sedih atau bimbang yang berterusan. Orang yang seperti ini akan membunuh diri sendiri kalau tidak tahu mengawal diri.
Bagaimana pun, dalam keadaan tertentu - orang yang kecewa boleh bertukar langsang atau ganas. Ini diceritakan dalam teori klasik yang terbit tahun 1939 - Frustration-Agression oleh Dollard, Doob, Miller, Mower, and Sears (1939). Orang yang langsang ini boleh jadi menyerang sasaran penyebabnya, atau boleh jadi orang lain. Ada sesetengah orang yang kecewa - kemudiannya langsang - mungkin tidak mencederakan orang. Tetapi orang ini boleh jadi memecahkan barang, mencuri, atau melakukan sesuatu yang membuatkan orang lain tidak suka. Semua ini bagi memuaskan hati mereka.
Menurut laporan, pemandu teksi itu bertengkar dengan beberapa orang beberapa hari sebelum kejadian. Ini mungkin puncanya. Mungkin ada hal yang sangat tidak disukainya, menyebabkan dia sangat kecewa - kemudiannya bertindak langsang.
Di sinilah letaknya perbezaan manusia. Ada yang boleh mengawal diri, dan ada yang tidak. Dalam psikologi - kita namakan ini 'coping strategy'. Ada orang, kerana hal yang kecil sahaja begitu cepat kecewa - marah-marah, lalu mengamuk. Ada orang, sekalipun dihadapkan dengan isu besar, masih mampu mengawal diri. Di manakah letaknya 'coping' ini?
Ini letaknya di minda. Mindalah yang mentafsir sesuatu perkara. Mindalah yang kemudiannya menilai sama ada ia besar atau tidak.
Minda yang menentukan sesuatu itu wajar atau tidak. Bird, mungkin tidak perlu membunuh orang lain - yang tidak dikenalinya pula - satu demi satu, kalau 'coping strategy'nya memainkan peranan dengan baik.
Peliknya, mengapa setelah dia mula membunuh orang - dia bertindak membunuh lagi? Ini mungkin disebabkan mindanya semakin tidak betul lagi. Dia ingin mencari kepuasan. Banyak orang yang berperikalu langsang, apabila memukul seseorang misalnya - mereka akan memukul sehingga parah. Itu baru dianggap kepuasan.
Bagaimana pun - dalam kes Bird, dia dikatakan telah memberitahu rakannya "You won't see me again". Ini seolah-olahnya dia sudah tahu apa yang akan dilakukannya. Tetapi dia mungkin tidak pula menjangka akan membunuh orang sebanyak itu. Bird juga mungkin pernah mengalami kekecewaan dalam hidup sebelum ini. Penceraiannya menceritakan kisah lampaunya yang tidak kita ketahui. Bird mungkin juga masih terluka dengan kisah silamnya.
Atau - realitinya Bird memang seorang yang langsang. Hakikat bahawa dia seorang yang baik atau mesra itu sebenarnya hanya topeng sahaja. Anda boleh membaca hal topeng di sini.
Apakah yang boleh mengawal Bird sebenarnya? Apa yang boleh mengawal kita semua.
Agama.
Thursday, 3 June 2010
Mari kita bersama meramal
Kali ini - apa kata kita semua menjadi peramal tingkahlaku manusia.
Mengapa agaknya Bird, 52 seorang pemandu teksi yang dinilai sebagai manusia baik oleh sahabat baik dan jirannya, tiba-tiba hilang punca dan membunuh orang lain?
Apakah yang dapat anggap dari kejadian ini?
Hari ini kita anggap kejadian ini sebagai sesuatu yang tidak masuk akal. Mungkin pada masa hadapan, kita mungkin menjadi seperti lelaki ini. Kita tidak tahu.
Cuba baca berita ini - dan kemudian apa agaknya yang menyebab Bird berubah. Lihat juga pada ayat yang aku tandakan.
Nanti - kita bincang hal ini. Itu pun kalau aku tidak begitu sibuk.
**************
Mengapa agaknya Bird, 52 seorang pemandu teksi yang dinilai sebagai manusia baik oleh sahabat baik dan jirannya, tiba-tiba hilang punca dan membunuh orang lain?
Apakah yang dapat anggap dari kejadian ini?
Hari ini kita anggap kejadian ini sebagai sesuatu yang tidak masuk akal. Mungkin pada masa hadapan, kita mungkin menjadi seperti lelaki ini. Kita tidak tahu.
Cuba baca berita ini - dan kemudian apa agaknya yang menyebab Bird berubah. Lihat juga pada ayat yang aku tandakan.
Nanti - kita bincang hal ini. Itu pun kalau aku tidak begitu sibuk.
**************
Taxi Driver Gunman Kills 12 In Rampage
Self-employed taxi driver Derrick Bird, 52, began by reportedly shooting three colleagues in the town of Whitehaven, killing one of them.The divorced father of two then drove his cab through the countryside, opening fire on people through the window, apparently at random.
Following a manhunt, police found his body 20 miles away in woods near the hamlet of Boot about three-and-a-half hours after the first shootings.
Officers said they had recovered two weapons, adding Bird was believed to have taken his own life.
They also said there were 30 separate crime scenes in the investigation.
The Queen has said she was "deeply shocked" by the shootings and shared the country's "grief and horror".
Some 25 people were treated in hospital. Eight are still there - three are in a critical condition and five are described as serious.
The gunman's friend Peter Leder said Bird had told him on Tuesday night: "You won't see me again."
Mr Leder told CNN the taxi driver was known as "Birdy" to his friends and was "an outgoing, well-known guy, who everyone liked".
After the Whitehaven attacks, Bird drove south in a Citroen Picasso along the coast.
Police said he made his way through Egremont, Gosforth and Seascale before turning inland and ending up in Boot, where he abandoned his car.
Two people are thought to have been killed in Egremont.
A woman in her 60s is believed to have been shot dead outside the home of resident Billy Boakes.
Another man is understood to have been killed on the old bridge in the town. Eyewitnesses reported seeing a victim lying in a pool of blood.
One man was shot dead in Gosforth. He was apparently in a field trimming hedges with his uncle when Bird drove past, wound down the car window and blasted him.
The dead man was named as Garry Purdham, son of farmer John Purdham and the brother of Harlequins rugby player Rob Purdham.
Two people, including 66-year-old Jane Robinson, were killed in Seascale. Ms Robinson died just yards from the home she shared with her twin sister.
The other victim there was Michael Pike, 64, who died while cycling in the village where he lived with his wife, Sheena, and son, Jason, 39.
Jason Pike said: "He was a much-loved husband, father and grandfather. He was a happy man at the time he died and satisfied with the things he achieved."
It is not known why Bird, from Rowrah near Frizington in Cumbria, carried out the shootings.
Michelle Haigh, the landlady of Bird's local pub - The Hound Inn in Frizington - described him as a "normal bloke".
Ms Haigh said: "He was a nice guy, nothing out of the ordinary. He would come into the pub, have a couple of pints, have a chat with his friend and go home.
"This is not in character with the Derrick Bird we know. Everybody is shocked."
Bird, from Rowrah near Frizington, was said to be friends with a fellow taxi driver he killed in Duke Street, Whitehaven, as he started his rampage at about 10.30am.
Glenda Pears, boss of L&G Taxis, said: "The lad that's been killed was friends with him. They used to stand together having a craic on the rank.
"He was friends with everybody and used to stand and joke on Duke Street."
A female taxi driver working for her had to swerve to avoid Bird's car immediately after the first shooting, she added.
She went on: "He was driving and she saw the gun. She was hysterical and had to pull over and stop. The gun was hanging out of the window. She's still shaken up.
"We are just numb at the moment. We just want to know what he's done it for."
Another Whitehaven cab driver, who did not want to be named, claimed an argument broke out between Bird and the other three men on Tuesday night at the Duke Street taxi rank.
He said: "All of the taxi drivers were friends. But I heard last night there was an argument on the taxi rank.
"I don't know what caused it, but something must have happened last night. Derrick Bird took off in his car and went home. I don't know what time of night it was."
Speaking about the shootings, Deputy Chief Constable Stuart Hyde said: "This has shocked the people of Cumbria and around the country to the core.
He went on: "Our condolences go out to families and friends of those affected by the horrific incidents that unfolded today.
"These are local people and local police who knew the people killed and injured today.
"It's been a truly exceptional and challenging incident that Cumbria Police has had to deal with today."
He added: "This has shocked the people of Cumbria and the country to the core.
"We will look into Mr Bird's history, his access to firearms and his motivation for the shootings."
Police have set up a casualty bureau line on 0845 3300 247 and appealed for anyone with information about Bird's movements over the last 24 hours to contact them.
People who are worried about friends and family can call a police helpline on 0800 0960 095.
West Cumberland Hospital in Whitehaven declared a major incident, while North Cumbria University Hospitals Trust urged patients not to attend its casualty departments unless it was an "absolute emergency".
Helen Owens, who works at solicitors' practice Brockbank, Cain and Hall on Duke Street, told how one of her colleagues saw the victim on the street.
"We heard a couple of gunshots and the police running about," she said. "One of our secretaries was out at the time and she saw a guy lying dead on the ground covered with a sheet - she saw his trainers sticking out.
"There's police tape across it so we can't see exactly what happened but saw a policeman running across the street."
Witness Alan Hannah has told how he fled Whitehaven after he saw the gunman leaning out of a car window.
"I was waiting at a red light and looked around the corner," he said. "I saw a man with a shotgun at the window which had been shattered.
"It looked like quite a big shotgun. I just went through the red light and got the hell out of Whitehaven."
Members of the public in the area had been asked to stay indoors until further notice while every armed police patrol in Cumbria hunted the gunman.
The Sellafield power station went into lockdown, as did many shops.
One of Bird's neighbours, who did not want to give his name, said: "I am totally shocked, numbed by it all, he's a nice guy.
"He's a quiet sort of fella. He kept himself to himself and lived alone."
Home Secretary Theresa May said the events in Cumbria were "very serious and tragic".
She said: "It's a terrible incident that has taken place in Cumbria today but I would like to pay tribute to the way in which the police and emergency services have worked very closely together to deal with this incident."
Ms May added: "I want the people of Cumbria to know that they have my support and are in my thoughts."
Wednesday, 2 June 2010
Penyakit makan yang pelik
Anda tentu telah membaca berita kanak-kanak di Kedah yang dilaporkan suka memakan batu.
Adakah ini hal yang pelik?
Ya, ia hal yang pelik. Tetapi simptom ini bukanlah sesuatu yang pelik. Di seluruh dunia, adalah dilaporkan bahawa ada manusia yang memakan kaca, batu, kapur atau apa sahaja yang dikategorikan sebagai bukan makanan. Selain kanak-kanak, ibu yang mengandung juga banyak yang suka dengan tingkahlaku pelik ini.
Istilah bagi kelakuan memakan yang ganjil ini dinamakan Pica, atau didefinisikan "the desire to ingest bizarre items such as chalk, sand, insects, clay, slate, and so forth".
Banyak lagi penyakit abnormal lain yang dikategorikan sebagai pica, termasuklah autophreiophagia (memakan batang mancis), tricophagia (memakan rambut) dan lithophagia (memakan batu).
Kanak-kanak tadi mungkin dikategorikan sebagai lithophagia.
Bagi sesetengah budaya tertentu, gejala 'pica' ini terkait dengan kepercayaan atau anasir budaya.
Siapakah yang patut merawat mereka ini? Biasanya ini adalah pekerjaan ahli psikologi. Ia melibatkan penyakit tingkahlaku. Ia kelakuan pelik yang perlu diubah.
******************
By EMBUN MAJID
SUNGAI PETANI: “It tasted like chocolate, that was why I ate them,” said Year Four I. Yogeswary who was admitted to the Sultan Abdul Halim Hospital here with her two younger sisters and a cousin for eating stones.
Adakah ini hal yang pelik?
Ya, ia hal yang pelik. Tetapi simptom ini bukanlah sesuatu yang pelik. Di seluruh dunia, adalah dilaporkan bahawa ada manusia yang memakan kaca, batu, kapur atau apa sahaja yang dikategorikan sebagai bukan makanan. Selain kanak-kanak, ibu yang mengandung juga banyak yang suka dengan tingkahlaku pelik ini.
Istilah bagi kelakuan memakan yang ganjil ini dinamakan Pica, atau didefinisikan "the desire to ingest bizarre items such as chalk, sand, insects, clay, slate, and so forth".
Banyak lagi penyakit abnormal lain yang dikategorikan sebagai pica, termasuklah autophreiophagia (memakan batang mancis), tricophagia (memakan rambut) dan lithophagia (memakan batu).
Kanak-kanak tadi mungkin dikategorikan sebagai lithophagia.
Bagi sesetengah budaya tertentu, gejala 'pica' ini terkait dengan kepercayaan atau anasir budaya.
Siapakah yang patut merawat mereka ini? Biasanya ini adalah pekerjaan ahli psikologi. Ia melibatkan penyakit tingkahlaku. Ia kelakuan pelik yang perlu diubah.
******************
It tasted like chocolate, says girl who ate stones
By EMBUN MAJID
embun@thestar.com.my
SUNGAI PETANI: “It tasted like chocolate, that was why I ate them,” said Year Four I. Yogeswary who was admitted to the Sultan Abdul Halim Hospital here with her two younger sisters and a cousin for eating stones. The girls were hospitalised after they vomited and suffered stomach pains for eating stones collected from the compound of their house in Kampung Padang Lembu, some 20km from here.
Tuesday, 1 June 2010
Kisah mengacau ikan
Tidak ada perkara hendak ditulis. Maka aku tuliskan cerita ketika aku masih budak-budak. Aku pasti kehidupan budak-budak sekarang tidak akan lagi sama dengan kehidupan kami lebih 30 tahun dulu.
Seingat aku - semasa aku di sekolah rendah lagi, antara kegiatan utama aku ialah 'mengacau ikan'. Aku tidak pasti apa istilah yang tepat bagi menerangkan aktiviti petang Jumaat di musim kemarau sekitar tahun 1980-an itu. 'Mengacau ikan' atau 'kuan pla' dalam bahasa Siam ialah aktiviti orang kampung turun ke dalam sungai menyelongkar segala tempat persembunyian ikan di dalam sungai. Musim kemarau biasanya air telah mula mengering. Alir sungai dari hulu juga telah putus, dan tidak bersambung lagi.
Jadi biasanya, selepas habis sembahyang Jumaat - orang kampung akan mula bergerak ke sungai-sungai yang masyur dengan ikan air tawar. Bukan seorang dua, tetapi mungkin 30-40 orang turun ke dalam sungai. Setiap orang membawa peralatan menangkap ikan masing-masing. Peralatan itu ialah senjata masing-masing. Ada yang membawa pukat, ada pula yang membawa tangkul. Sebahagian yang lain membawa serkap dan tiruk. Orang yang ada modal membawa jala. Yang kurang, atau kanak-kanak seperti kami hanya membawa penjuk. Yang paling susah mungkin tidak membawa apa-apa, sekadar menggagau ikan yang bersembunyi di dalam lubang kayu atau di bawah rumpun rumbia.
Kerana rombongan manusia yang ramai - maka ikan akan menjadi kacau bilau. Air menjadi keruh. Yang lari terlekat pukat, yang bersembunyi ditikam tiruk. Waktu itu, ikan masih banyak. Belum ada racun dan tuba. Belum ada bom ikan dan perencat elektrik. Aku tahu banyak ikan air tawar - selar, haruan, keli, baung, puyu,lampam, sepat dan bermacam lagi. Ikan yang kecil seperti seluang akan timbul begitu sahaja kerana pening. Ikan puyu pula boleh ditangkap dengan mudah kerana ia akan bersembunyi di dalam tapak kaki.
Emak aku terkenal dengan tangkul. Sampai sekarang emak aku masih menggunakan tangkul. Aku pula - biasanya membawa serkap atau penjuk.
Selalu juga aku mendapat ikan haruan besar dengan serkap itu. Penjuk biasanya hanya mampu menangkap ikan kecil sahaja. Ia hanya digunakan bagi menangkap ikan di bawah akar kayu atau dalam perdu pohon bemban.
Sekali itu - aku tertikam sengat ikan keli di tangan. Bisanya tidak membawa ke mati - tetapi kalau tersalah gaya, bisanya boleh sampai ke bawah ketiak. Orang yang tertikam sengat keli biasanya tidak akan menggagau lagi. Mereka akan naik ke atas. Kalau ikan keli yang menikam itu dapat ditangkap - ia akan dibakar. Asapnya itu dibuat ubat. Entahlah betul atau tidak.
Proses mengacau ikan ini akan berlangsung dari jam 2 petang sehingga menjelang maghrib.
Banyak lubuk ikan di kampung aku. Antara sungai yang masyur - ialah Lubuk Batu, Sungai Mali, Sungai Tok Ngor dan Wang Lok Men (aku tidak tahu hendak terjemahkan ke dalam bahasa Melayu lubuk ini. Mungkin Lubuk Anak Men).
Wang Lok Men ini ada mitosnya sendiri. Kononnya ada seorang gadis cantik yang menjadi mangsa cemburu telah dibunuh di sini. Jadi - kami akan berasa sedikit seram di lubuk ini.
Sekarang ini - semua tradisi mengacau ikan ini adalah cerita nolstalgia. Ini adalah cerita tradisi yang pupus.
Setiap kali aku balik - aku pasti akan menaiki motor melawat sungai itu. Sekadar mengimbau nolstalgia lama. Sesekali aku pasangkan tangkul dan mencuba mengharap ikan yang datang. Aku tahu - ia tidak akan berlaku lagi. Dunia tradisi sudah lama mati oleh nafsu tamak dan deru pembangunan.
Seingat aku - semasa aku di sekolah rendah lagi, antara kegiatan utama aku ialah 'mengacau ikan'. Aku tidak pasti apa istilah yang tepat bagi menerangkan aktiviti petang Jumaat di musim kemarau sekitar tahun 1980-an itu. 'Mengacau ikan' atau 'kuan pla' dalam bahasa Siam ialah aktiviti orang kampung turun ke dalam sungai menyelongkar segala tempat persembunyian ikan di dalam sungai. Musim kemarau biasanya air telah mula mengering. Alir sungai dari hulu juga telah putus, dan tidak bersambung lagi.
Jadi biasanya, selepas habis sembahyang Jumaat - orang kampung akan mula bergerak ke sungai-sungai yang masyur dengan ikan air tawar. Bukan seorang dua, tetapi mungkin 30-40 orang turun ke dalam sungai. Setiap orang membawa peralatan menangkap ikan masing-masing. Peralatan itu ialah senjata masing-masing. Ada yang membawa pukat, ada pula yang membawa tangkul. Sebahagian yang lain membawa serkap dan tiruk. Orang yang ada modal membawa jala. Yang kurang, atau kanak-kanak seperti kami hanya membawa penjuk. Yang paling susah mungkin tidak membawa apa-apa, sekadar menggagau ikan yang bersembunyi di dalam lubang kayu atau di bawah rumpun rumbia.
Kerana rombongan manusia yang ramai - maka ikan akan menjadi kacau bilau. Air menjadi keruh. Yang lari terlekat pukat, yang bersembunyi ditikam tiruk. Waktu itu, ikan masih banyak. Belum ada racun dan tuba. Belum ada bom ikan dan perencat elektrik. Aku tahu banyak ikan air tawar - selar, haruan, keli, baung, puyu,lampam, sepat dan bermacam lagi. Ikan yang kecil seperti seluang akan timbul begitu sahaja kerana pening. Ikan puyu pula boleh ditangkap dengan mudah kerana ia akan bersembunyi di dalam tapak kaki.
Emak aku terkenal dengan tangkul. Sampai sekarang emak aku masih menggunakan tangkul. Aku pula - biasanya membawa serkap atau penjuk.
Selalu juga aku mendapat ikan haruan besar dengan serkap itu. Penjuk biasanya hanya mampu menangkap ikan kecil sahaja. Ia hanya digunakan bagi menangkap ikan di bawah akar kayu atau dalam perdu pohon bemban.
Sekali itu - aku tertikam sengat ikan keli di tangan. Bisanya tidak membawa ke mati - tetapi kalau tersalah gaya, bisanya boleh sampai ke bawah ketiak. Orang yang tertikam sengat keli biasanya tidak akan menggagau lagi. Mereka akan naik ke atas. Kalau ikan keli yang menikam itu dapat ditangkap - ia akan dibakar. Asapnya itu dibuat ubat. Entahlah betul atau tidak.
Proses mengacau ikan ini akan berlangsung dari jam 2 petang sehingga menjelang maghrib.
Banyak lubuk ikan di kampung aku. Antara sungai yang masyur - ialah Lubuk Batu, Sungai Mali, Sungai Tok Ngor dan Wang Lok Men (aku tidak tahu hendak terjemahkan ke dalam bahasa Melayu lubuk ini. Mungkin Lubuk Anak Men).
Wang Lok Men ini ada mitosnya sendiri. Kononnya ada seorang gadis cantik yang menjadi mangsa cemburu telah dibunuh di sini. Jadi - kami akan berasa sedikit seram di lubuk ini.
Sekarang ini - semua tradisi mengacau ikan ini adalah cerita nolstalgia. Ini adalah cerita tradisi yang pupus.
Setiap kali aku balik - aku pasti akan menaiki motor melawat sungai itu. Sekadar mengimbau nolstalgia lama. Sesekali aku pasangkan tangkul dan mencuba mengharap ikan yang datang. Aku tahu - ia tidak akan berlaku lagi. Dunia tradisi sudah lama mati oleh nafsu tamak dan deru pembangunan.
Berjiwa besar atau berpangkat besar?
Kita selalu mendengar - ibu bapa kita juga, semasa kita masih kecil selalu mengharapkan agar kita menjadi orang besar, berpangkat besar atau bergaji besar. Dalam kata lain, kita akan menjadi seseorang.
Yang jarang kita dengar - orang berkata: jadilah manusia berjiwa besar.
Banyak beza orang berpangkat besar dengan berjiwa besar. Orang berjiwa besar ialah orang yang ada prinsip dalam hidup. Mereka tidak mudah goyah. Kebanyakan manusia yang hebat ialah manusia berjiwa besar. Tidak mudah tergoda. Tidak melakukan kerosakan. Tidak rasuah.
Manusia berjiwa besar juga mungkin tidak ada pangkat pun. Mereka orang biasa sahaja. Inilah manusia yang kita cari.
Malangnya - sekarang kini kita lebih cenderung dengan orang berpangkat besar semata-mata.
Pangkat besar tanpa jiwa besar - ibarat manusia yang hidup tanpa nyawa.
Yang jarang kita dengar - orang berkata: jadilah manusia berjiwa besar.
Banyak beza orang berpangkat besar dengan berjiwa besar. Orang berjiwa besar ialah orang yang ada prinsip dalam hidup. Mereka tidak mudah goyah. Kebanyakan manusia yang hebat ialah manusia berjiwa besar. Tidak mudah tergoda. Tidak melakukan kerosakan. Tidak rasuah.
Manusia berjiwa besar juga mungkin tidak ada pangkat pun. Mereka orang biasa sahaja. Inilah manusia yang kita cari.
Malangnya - sekarang kini kita lebih cenderung dengan orang berpangkat besar semata-mata.
Pangkat besar tanpa jiwa besar - ibarat manusia yang hidup tanpa nyawa.
Monday, 31 May 2010
Pesan untuk yang masih remaja
Usia remaja hanya datang sekali untuk setiap manusia. Usia remaja ialah usia paling indah. Kita melihat semua perkara dengan pancaindera keseronokan. Kita gembira berbual-bual dengan rakan-rakan. Kita riang boleh bersiar-siar di pasaraya atau menonton konsert. Kita merasa hebat apabila orang melihat kita sebagai lain dari yang lain.
Usia remaja - ialah usia percubaan untuk lari dari alam kanak-kanak dan cuba menerobos masuk ke alam dewasa. Usia remaja, akal kita berfikir dengan fantasi zaman kanak-kanak dan realiti orang dewasa. Ingin cuba menjadi dewasa, tetapi sebenarnya tidak. Ingin tidak menjadi kanak-kanak, tetapi tetap bukan dewasa. Inilah remaja. Usia emas yang selalu memerangkap.
Kalau kita masih remaja - berhati-hatilah. Memang semuanya indah. Indah bukan kerana sesuatu itu indah. Indah kerana penglihatan kita dikaburkan dengan bayang-bayang keseronokan.
Kalau kita mempunyai anak remaja, juga berhati-hatilah. Jangan anggap mereka dewasa dengan memberikan kebebasan tanpa batas. Jangan juga dianggap mereka terlalu kanak-kanak dengan kawalan tanpa noktah.
Sebahagian tahap perkembangan manusia telah diulas di sini.
*********************
THREE teenage girls confessed that they were willing to have sex with men for as little as RM5 or some syabu, reported Metro Ahad.
Usia remaja - ialah usia percubaan untuk lari dari alam kanak-kanak dan cuba menerobos masuk ke alam dewasa. Usia remaja, akal kita berfikir dengan fantasi zaman kanak-kanak dan realiti orang dewasa. Ingin cuba menjadi dewasa, tetapi sebenarnya tidak. Ingin tidak menjadi kanak-kanak, tetapi tetap bukan dewasa. Inilah remaja. Usia emas yang selalu memerangkap.
Kalau kita masih remaja - berhati-hatilah. Memang semuanya indah. Indah bukan kerana sesuatu itu indah. Indah kerana penglihatan kita dikaburkan dengan bayang-bayang keseronokan.
Kalau kita mempunyai anak remaja, juga berhati-hatilah. Jangan anggap mereka dewasa dengan memberikan kebebasan tanpa batas. Jangan juga dianggap mereka terlalu kanak-kanak dengan kawalan tanpa noktah.
Sebahagian tahap perkembangan manusia telah diulas di sini.
*********************
THREE teenage girls confessed that they were willing to have sex with men for as little as RM5 or some syabu, reported Metro Ahad.
Alin, a 17-year-old Johorean confessed to the Malay daily that she had been involved in this sexual activity since she was 16.
“At first, I was only sleeping with my boyfriend. Then he told his friends about me and I became popular among his friends,” Alin said.
“One guy would act as a ‘pimp’ to gather all the schoolmates who want to sleep with me. I charged RM5 per person.”
“I have ‘serviced’ six men in one go at the most. With the RM30, I bought a prepaid card and saved up to buy a new phone,” added Alin.
Alin became addicted to sex and would frequently play truant to go to a friend’s house for sex.
In two years she had slept with over 30 men.
“During that period, I was pregnant once but with the help of a friend I had an abortion,” said Alin.
Even though Alin admitted she was aware of the risks, she did not want to think too much about her actions as she just wanted to have fun.
Now, she has vowed to turn over a new leaf.
“Despite my troubles, I’m determined to sit for my Sijil Pelajaran Malaysia (SPM). I also want to change for my mother,” said Alin.
Two other teenage girls in Sabah were also involved in similar sexual activities.
Nurul and Lina, both 16, would offer sex for syabu as they could not afford to buy it.
“I would sleep with anyone as long as I’m given syabu,” said Nurul.
Lina, on the other hand, said that she did not mind trading sex for syabu as the most important thing was that she had fun.
Sunday, 30 May 2010
Ini sebahagian berita
Tengahari tadi ke Women and Children Hospital (WCH). Kami mendengar khabar bahawa ada seorang remaja dari Malaysia akan melakukan pembedahan di situ.
Diringkaskan cerita, kami bersama beberapa orang anak Malaysia lain ke WCH untuk bertanya khabar mengenai pesakit tersebut. Remaja itu mengalami masalah seperti Siti Muslihah - kalau anda masih ingat lagi remaja yang mengalami kecacatan di muka sekitar tahun 1990-an dulu. Remaja ini dari Pulau Pinang. Bersama remaja itu ialah ibu dan kakaknya.
Sepanjang lawatan kami, kami berpeluang untuk berborak panjang dengan ibu kepada remaja tersebut. Ibunya berasal dari Thailand. Berkahwin dengan orang tempatan. Telo perbualan Melayunya masih lagi pelat dengan bahasa Siam - nada yang sama oleh orang Melayu di kampung aku. Yang pasti, mereka seagama dengan kita.
Mereka sudah berada di Adelaide hampir dua minggu. Menurut ibu remaja itu - kos pembedahan dibiayai oleh doktor di WCH. Aku tidak begitu pasti. Mungkin bukan doktor, tetapi dibiayai oleh pihak hospital. Sukar juga berbual kerana ada hal-hal yang tidak dapat dia terangkan secara jelas kerana masalah bahasa.
Kerana ibu itu seorang wanita - maka yang banyak berbual dengannya ialah kaum ibu juga. Aku sesekali sahaja mencelah dalam bahasa Siam.
Dia sempat menceritakan tentang masalah birokrasi di negara kita untuk mendapatkan bantuan kewangan bagi meringankan keperluannya sini. Menurutnya, dia ada mendapat sedikit bantuan dari agensi kerajaan di negara kita. Cuma - kerana dia sendiri mungkin tidak begitu jelas dengan nama jabatan di negara kita, maka sukar untuk beliau menamakan apakah agensi terbabit.
Tidaklah pasti sama ada ia agensi agama atau jabatan yang berkait dengan kebajikan.
Dia juga ada menyebut jumlahnya. Tidaklah perlu aku sebutkan. Tidaklah banyak.
Bagaimana pun, katanya permohonannya itu tidak mudah juga. Dia perlu berjumpa dengan orang atas bagi mempercepatkan prosesnya. Jumlah yang didapatkannya juga tidaklah banyak. Katanya, banyak yang telah habis untuk urusan pasport dan visa.
Apatah lagi perbelanjaan di sini tidaklah pula murah. Pihak hospital hanya menyediakan kemudahan penginapan untuk ibu dan remaja lelaki yang sakit itu sahaja. Sedangkan dia perlu membayar AUD 18 sehari untuk tambahan katil untuk anak gadisnya. Itu belum termasuk kos makan dan minum.
Ada satu hal lagi - dia beberapa kali menyebut ada satu pertubuhan lain yang membantu meringankan kos sarahidupnya. Katanya mereka ini memberikan peruntukan yang besar sedikit, walaupun tidak banyak. Kalau tidak silap - membiayai tiket kapal terbangnya. Pertubuhan itu ialah sebuah persatuan agama Buddha di Malaysia. Bahkan, ketika di Adelaide ini - wakil pertubuhan Buddha di sini sering melawatnya bertanyakan keperluannya. Bahkan, prosesnya permohonannya juga mudah. Sekadar 2 minggu.
Kita ucapkan terima kasih kepada persatuan Buddha itu kerana sudi membantunya. Apatah lagi, mereka itu dari keluarga beragama Islam. Tentulah ia sebahagian dari kebajikan yang diajar agama Buddha.
Sehingga catatan ini - tentulah kita tidak boleh menyalahkan badan agama kita - kerana kita tidak tahu sama ada ibu tadi sudah memohon bantuan atau tidak. Juga tidak pasti apakah agensi lain yang membantunya itu termasuk juga jabatan agama Islam dan sebagainya.
Bagaimana pun - kini tiba masanya kita menyelak kembali cara kita. Lihat bagaimana aktif dan efisiennya pertubuhan agama lain membantu semua umat manusia. Bagaimana pula dengan cara pertubuhan kita berkerja? Adakah sama efisiennya? Adakah kita juga membantu orang dari agama lain?
Aku tidak boleh menulis panjang. Aku perlu tahu lebih banyak lagi sebelum aku boleh menyambung cerita ini.
Kalau ada sesiapa yang berhasrat membantu ibu tadi dan anak-anaknya sepanjang mereka di sini, bolehlah hubungi aku. Beberapa orang kawan aku - tadi ada bercakap-cakap untuk membantu ibu tadi. Mungkin melalui derma kewangan, atau juga menolong menghantarkan makanan.
Nota: Kerana banyak lagi yang tidak jelas, tidak semuanya dapat aku ulas di sini. Bagaimana pun, kalau anda mampu membaca tulisan ini beberapa kali, itu lebih baik.
Yang berhasrat untuk melawat: bilik 404, Samuel Way Building, WCH, North Adelaide
Nama ibu: Kak Ani
Nama anak: Mahathir Ismail
Diringkaskan cerita, kami bersama beberapa orang anak Malaysia lain ke WCH untuk bertanya khabar mengenai pesakit tersebut. Remaja itu mengalami masalah seperti Siti Muslihah - kalau anda masih ingat lagi remaja yang mengalami kecacatan di muka sekitar tahun 1990-an dulu. Remaja ini dari Pulau Pinang. Bersama remaja itu ialah ibu dan kakaknya.
Sepanjang lawatan kami, kami berpeluang untuk berborak panjang dengan ibu kepada remaja tersebut. Ibunya berasal dari Thailand. Berkahwin dengan orang tempatan. Telo perbualan Melayunya masih lagi pelat dengan bahasa Siam - nada yang sama oleh orang Melayu di kampung aku. Yang pasti, mereka seagama dengan kita.
Mereka sudah berada di Adelaide hampir dua minggu. Menurut ibu remaja itu - kos pembedahan dibiayai oleh doktor di WCH. Aku tidak begitu pasti. Mungkin bukan doktor, tetapi dibiayai oleh pihak hospital. Sukar juga berbual kerana ada hal-hal yang tidak dapat dia terangkan secara jelas kerana masalah bahasa.
Kerana ibu itu seorang wanita - maka yang banyak berbual dengannya ialah kaum ibu juga. Aku sesekali sahaja mencelah dalam bahasa Siam.
Dia sempat menceritakan tentang masalah birokrasi di negara kita untuk mendapatkan bantuan kewangan bagi meringankan keperluannya sini. Menurutnya, dia ada mendapat sedikit bantuan dari agensi kerajaan di negara kita. Cuma - kerana dia sendiri mungkin tidak begitu jelas dengan nama jabatan di negara kita, maka sukar untuk beliau menamakan apakah agensi terbabit.
Tidaklah pasti sama ada ia agensi agama atau jabatan yang berkait dengan kebajikan.
Dia juga ada menyebut jumlahnya. Tidaklah perlu aku sebutkan. Tidaklah banyak.
Bagaimana pun, katanya permohonannya itu tidak mudah juga. Dia perlu berjumpa dengan orang atas bagi mempercepatkan prosesnya. Jumlah yang didapatkannya juga tidaklah banyak. Katanya, banyak yang telah habis untuk urusan pasport dan visa.
Apatah lagi perbelanjaan di sini tidaklah pula murah. Pihak hospital hanya menyediakan kemudahan penginapan untuk ibu dan remaja lelaki yang sakit itu sahaja. Sedangkan dia perlu membayar AUD 18 sehari untuk tambahan katil untuk anak gadisnya. Itu belum termasuk kos makan dan minum.
Ada satu hal lagi - dia beberapa kali menyebut ada satu pertubuhan lain yang membantu meringankan kos sarahidupnya. Katanya mereka ini memberikan peruntukan yang besar sedikit, walaupun tidak banyak. Kalau tidak silap - membiayai tiket kapal terbangnya. Pertubuhan itu ialah sebuah persatuan agama Buddha di Malaysia. Bahkan, ketika di Adelaide ini - wakil pertubuhan Buddha di sini sering melawatnya bertanyakan keperluannya. Bahkan, prosesnya permohonannya juga mudah. Sekadar 2 minggu.
Kita ucapkan terima kasih kepada persatuan Buddha itu kerana sudi membantunya. Apatah lagi, mereka itu dari keluarga beragama Islam. Tentulah ia sebahagian dari kebajikan yang diajar agama Buddha.
Sehingga catatan ini - tentulah kita tidak boleh menyalahkan badan agama kita - kerana kita tidak tahu sama ada ibu tadi sudah memohon bantuan atau tidak. Juga tidak pasti apakah agensi lain yang membantunya itu termasuk juga jabatan agama Islam dan sebagainya.
Bagaimana pun - kini tiba masanya kita menyelak kembali cara kita. Lihat bagaimana aktif dan efisiennya pertubuhan agama lain membantu semua umat manusia. Bagaimana pula dengan cara pertubuhan kita berkerja? Adakah sama efisiennya? Adakah kita juga membantu orang dari agama lain?
Aku tidak boleh menulis panjang. Aku perlu tahu lebih banyak lagi sebelum aku boleh menyambung cerita ini.
Kalau ada sesiapa yang berhasrat membantu ibu tadi dan anak-anaknya sepanjang mereka di sini, bolehlah hubungi aku. Beberapa orang kawan aku - tadi ada bercakap-cakap untuk membantu ibu tadi. Mungkin melalui derma kewangan, atau juga menolong menghantarkan makanan.
Nota: Kerana banyak lagi yang tidak jelas, tidak semuanya dapat aku ulas di sini. Bagaimana pun, kalau anda mampu membaca tulisan ini beberapa kali, itu lebih baik.
Yang berhasrat untuk melawat: bilik 404, Samuel Way Building, WCH, North Adelaide
Nama ibu: Kak Ani
Nama anak: Mahathir Ismail
Ini berita gempar
Berita jam 10.57 pagi.
Aku sedang mendapat maklumat tentang sesuatu.
Pada kacamata aku - ini berita gempar. Ini berita sensasi. Ini cerita betapa teruknya orang kita. Betapa kerdilnya masyarakat kita.
Ia bukan cerita dongeng. Ini cerita berkaitan dengan orang Islam. Mungkin mentafsirkan masalah orang Islam sejagat juga.
Ia juga mungkin menceritakan betapa kita hanya banyak berkata-kata.
Apa beritanya?
Apa isinya?
Tunggu petang atau malam nanti akan aku tulis. Berikan aku sedikit masa untuk menjalankan kerja-kerja wartawan penyiasatan. Kalau aku boleh mendapatkan maklumat yang lebih jelas, aku akan siarkan laporan kisah ini.
Tunggu.
Aku sedang mendapat maklumat tentang sesuatu.
Pada kacamata aku - ini berita gempar. Ini berita sensasi. Ini cerita betapa teruknya orang kita. Betapa kerdilnya masyarakat kita.
Ia bukan cerita dongeng. Ini cerita berkaitan dengan orang Islam. Mungkin mentafsirkan masalah orang Islam sejagat juga.
Ia juga mungkin menceritakan betapa kita hanya banyak berkata-kata.
Apa beritanya?
Apa isinya?
Tunggu petang atau malam nanti akan aku tulis. Berikan aku sedikit masa untuk menjalankan kerja-kerja wartawan penyiasatan. Kalau aku boleh mendapatkan maklumat yang lebih jelas, aku akan siarkan laporan kisah ini.
Tunggu.
Menafsir mimpi
Seorang kawan dari Melbourne ada menceritakan bahawa dia bermimpi bahawa aku diterkam harimau putih. Dia ingin tahu, sama ada aku boleh menafsir mimpi. Aku menjawab bahawa aku akan mendapat duit.
Sebenarnya apakah yang dikatakan mimpi. Kalau kita membaca buku mengenai rawatan Islam oleh Dr Harun Din & Amran Kasimin, ada juga dibincangkan sedikit mengenai hal mimpi. Biasanya orang yang sakit akan bermimpi hal binatang hitam seperti anjing dan sebagainya.
Aku boleh terima pendapat itu. Lama dahulu, tahun 2000 beberapa hari sebelum aku jatuh sakit, aku bermimpikan monyet hitam. Malam berikutnya, aku bermimpikan hal menakutkan yang lain. Aku mati dan cuba ditanam oleh beberapa orang sami Buddha. Mereka sedang memegang obor. Melihat aku ditanam mengikut upacara orang Siam - aku meronta - lalu menendang tanah yang sedang ditimbun ke atas tubuh aku. Aku tahu aku orang Islam - tidak boleh ditanam dengan cara pelik sebegitu. Aku berjaya meloloskan diri dari mereka - dan terjaga.
Apakah sebenarnya mimpi?
Mengapa ada mimpi yang kita ingat, dan ada yang tidak. Mengapa ada mimpi yang menyeronokkan, dan adakalanya menakutkan. Mengapa kadang-kadang kita terasa kita ada bermimpi sesuatu, tetapi apabila terbangun kita gagal mengingati jalan ceritanya.
Dalam bidang psikologi - ada dua tokoh utama yang selalu dikaitkan dengan hal mimpi - Sigmund Frued dan Carl Jung. Kedua-dua ini dari aliran psikoanalisis. Mereka ini selalu cuba menerokai pesakit dengan apa yang mereka alami ketika mimpi.
Bagi kedua-dua tokoh ini - walaupun berbeza - mimpi itu dijelmakan dari alam tidak sedar. Ada juga hal-hal yang berlaku ketika siangnya, lalu dibawa ke alam tidur. Ia mungkin berlaku secara kita sedar, dan ada yang tidak. Misalnya, ketika memandu kenderaan kita melihat banyak perkara secara sekali imbas sahaja. Ada maklumat yang kita simpan misalnya nama jalan. Ada pula maklumat yang kita anggap tidak penting - tetapi ia disimpan di alam tidak sedar, misalnya orang sedang berkerja membaiki jalan.
Ada pula maklumat yang mungkin kita dengar ketika berbual-bual dengan sahabat kita. Mungkin juga kenangan lampau kita.
Maklumat-maklumat tidak sedar inilah yang kadang-kadang muncul kembali.
Seorang teman, setahun lalu bertanyakan aku tentang mimpinya dikejar ular. Lelaki Melayu biasanya sangat suka dengan mimpi ular - kononnya akan mendapat pasangan. Ini adalah mitos yang sudah lama berlegar.
Aku bertanya sama ada dia melihat ular, atau benda-benda yang mirip dengan ular. Dia katakan tidak. Lama kemudiannya baru dia sedar, dia menonton filem Kung Fu Panda. Ada ular di dalam cerita itu.
Ada hal-hal tidak sedar yang tidak mampu diterangkan itulah yang biasanya ujud dalam diri pesakit. Dalam bidang psikologi - hal-hal seperti kekecewaan, bimbang, kisah derita lama dan sebagainya mungkin akan menyebabkan seseorang itu sakit mental. Kisah-kisah ini mungkin tidak diceritakan kepada orang. Tetapi kerana kisah ini - yang diberikan begitu banyak tumpuan - ia muncul semula di alam mimpi. "Isi cerita' mimpi inilah yang diminati oleh ahli psikologi aliran psikoanalisis.
Itulah sebahagian hakikat mimpi yang cuba diterangkan dalam bidang psikologi. Kajian dalam hal mimpi ini biasanya dilakukan oleh mereka yang ditempatkan di Centre of Sleep Research.
Bagaimana pun - dalam agama kita - ada juga disebutkan tentang mimpi. Ada mimpi yang benar, dan ada yang palsu. Banyak yang kita mimpikan setiap hari mungkin hanya bersifat igauan sahaja.
Lebih dua puluh tahun dahulu, di tempat aku - aku masih ingat lagi satu cerita. Seorang kontraktor membersihkan kebun getah Felda, bermimpi didatangi seseorang memberitahunya bahawa ada tersimpan emas di satu tempat di dalam kawasan kebun itu. Aku kenal dengan kontraktor ini, dia lelaki baik. Kebesokan harinya, dia pergi ke tempat itu. Memang benar apa yang disampaikan dalam mimpi itu. Kalaulah ceritanya benar, tentulah mimpi itu benar. Melainkan ceritanya itu tidak benar, maka mimpi tadi juga tidak benar lagi.
Nanti - kalau ada masa kita cuba selidiki sedikit berkaitan hal mimpi.
Sebenarnya apakah yang dikatakan mimpi. Kalau kita membaca buku mengenai rawatan Islam oleh Dr Harun Din & Amran Kasimin, ada juga dibincangkan sedikit mengenai hal mimpi. Biasanya orang yang sakit akan bermimpi hal binatang hitam seperti anjing dan sebagainya.
Aku boleh terima pendapat itu. Lama dahulu, tahun 2000 beberapa hari sebelum aku jatuh sakit, aku bermimpikan monyet hitam. Malam berikutnya, aku bermimpikan hal menakutkan yang lain. Aku mati dan cuba ditanam oleh beberapa orang sami Buddha. Mereka sedang memegang obor. Melihat aku ditanam mengikut upacara orang Siam - aku meronta - lalu menendang tanah yang sedang ditimbun ke atas tubuh aku. Aku tahu aku orang Islam - tidak boleh ditanam dengan cara pelik sebegitu. Aku berjaya meloloskan diri dari mereka - dan terjaga.
Apakah sebenarnya mimpi?
Mengapa ada mimpi yang kita ingat, dan ada yang tidak. Mengapa ada mimpi yang menyeronokkan, dan adakalanya menakutkan. Mengapa kadang-kadang kita terasa kita ada bermimpi sesuatu, tetapi apabila terbangun kita gagal mengingati jalan ceritanya.
Dalam bidang psikologi - ada dua tokoh utama yang selalu dikaitkan dengan hal mimpi - Sigmund Frued dan Carl Jung. Kedua-dua ini dari aliran psikoanalisis. Mereka ini selalu cuba menerokai pesakit dengan apa yang mereka alami ketika mimpi.
Bagi kedua-dua tokoh ini - walaupun berbeza - mimpi itu dijelmakan dari alam tidak sedar. Ada juga hal-hal yang berlaku ketika siangnya, lalu dibawa ke alam tidur. Ia mungkin berlaku secara kita sedar, dan ada yang tidak. Misalnya, ketika memandu kenderaan kita melihat banyak perkara secara sekali imbas sahaja. Ada maklumat yang kita simpan misalnya nama jalan. Ada pula maklumat yang kita anggap tidak penting - tetapi ia disimpan di alam tidak sedar, misalnya orang sedang berkerja membaiki jalan.
Ada pula maklumat yang mungkin kita dengar ketika berbual-bual dengan sahabat kita. Mungkin juga kenangan lampau kita.
Maklumat-maklumat tidak sedar inilah yang kadang-kadang muncul kembali.
Seorang teman, setahun lalu bertanyakan aku tentang mimpinya dikejar ular. Lelaki Melayu biasanya sangat suka dengan mimpi ular - kononnya akan mendapat pasangan. Ini adalah mitos yang sudah lama berlegar.
Aku bertanya sama ada dia melihat ular, atau benda-benda yang mirip dengan ular. Dia katakan tidak. Lama kemudiannya baru dia sedar, dia menonton filem Kung Fu Panda. Ada ular di dalam cerita itu.
Ada hal-hal tidak sedar yang tidak mampu diterangkan itulah yang biasanya ujud dalam diri pesakit. Dalam bidang psikologi - hal-hal seperti kekecewaan, bimbang, kisah derita lama dan sebagainya mungkin akan menyebabkan seseorang itu sakit mental. Kisah-kisah ini mungkin tidak diceritakan kepada orang. Tetapi kerana kisah ini - yang diberikan begitu banyak tumpuan - ia muncul semula di alam mimpi. "Isi cerita' mimpi inilah yang diminati oleh ahli psikologi aliran psikoanalisis.
Itulah sebahagian hakikat mimpi yang cuba diterangkan dalam bidang psikologi. Kajian dalam hal mimpi ini biasanya dilakukan oleh mereka yang ditempatkan di Centre of Sleep Research.
Bagaimana pun - dalam agama kita - ada juga disebutkan tentang mimpi. Ada mimpi yang benar, dan ada yang palsu. Banyak yang kita mimpikan setiap hari mungkin hanya bersifat igauan sahaja.
Lebih dua puluh tahun dahulu, di tempat aku - aku masih ingat lagi satu cerita. Seorang kontraktor membersihkan kebun getah Felda, bermimpi didatangi seseorang memberitahunya bahawa ada tersimpan emas di satu tempat di dalam kawasan kebun itu. Aku kenal dengan kontraktor ini, dia lelaki baik. Kebesokan harinya, dia pergi ke tempat itu. Memang benar apa yang disampaikan dalam mimpi itu. Kalaulah ceritanya benar, tentulah mimpi itu benar. Melainkan ceritanya itu tidak benar, maka mimpi tadi juga tidak benar lagi.
Nanti - kalau ada masa kita cuba selidiki sedikit berkaitan hal mimpi.
Friday, 28 May 2010
Apa itu Pygmalion dan Galatea?
Anda yang bukan terdidik dalam bidang psikologi, mungkin jarang mendengar kedua-dua hal ini. Bagaiamana pun, kedua-dua hal ini selalu ada dalam hidup kita. Apa itu pygmalion? Apa pula galatea?
Pygmalion - ialah apabila seseorang lain - misalnya orang atasan, guru dan sebagainya menjangka anda akan berjaya, maka besar kemungkinan anda akan berjaya. Mengapa begitu? Sebabnya dengan jangkaan tadi, mereka akan cuba memenuhi jangkaan tadi. Orang atasan yang melihat anda ada potensi untuk berjaya, mereka akan cuba sebaik mungkin memberi sokongan bagi membolehkan anda berjaya. Akhirnya, jangkaan yang anda berjaya betul-betul terjadi.
Galatea pula merujuk kepada jangkaan anda sendiri. Sekiranya anda menjangka anda boleh berjaya, anda akan cuba melakukan yang terbaik bagi membolehkan kejayaan dicapai. Begitu pula kalau anda merasakan anda akan gagal. Anda akan berasa lemah dan malas, akhirnya apa yang anda harapkan akan berlaku.
Pernahkah kedua-dua hal ini berlaku dalam hidup anda? Tentu selalu. Pelajar yang bertungkus lumus berusaha kerana mereka mungkin didorong oleh 'galatea' atau jangkaan ini. Kita menjangka kita akan berjaya, sebab itu kita rajin membaca buku dan begitu bersemangat. Begitu juga dengan pygmalion. Penyelia kita yang bersikap positif dengan kita mungkin kerana dia juga terpengaruh dengan kesan pygmalion ini. Kalau dia menganggap kita akan gagal - besar kemungkinan kita akan bermasalah untuk berinteraksi dengan penyelia kita.
Mana lebih kuat, pygmalion atau galatea? Aku tak ulas kerana ia akan menjadi hal akademik yang sulit pula.
Kita bincang hal lain.
***************
Sekarang ini, banyak desas desus bahawa akan ada lagi calon dari sebuah parti akan lompat parti. Desas desus ini pula disuarakan oleh mereka dari parti yang lain.
Apakah ini? Inilah yang dikatakan pygmalion. Dengan memberikan begitu banyak liputan kepada hal ini, akhirnya orang terpengaruh juga. Para pemimpin parti merasa akan ada lagi orang yang bakal lompat parti. Jadi - secara tidak langsung - pada akhirnya mereka memberikan layanan kepada sesetengah orang yang dijangka akan melompat parti sesuai dengan perilaku mereka. Orang yang dijangka tadi juga tidak senang duduk. Mereka pada mulanya mungkin tidak ada niat pun. Tetapi, kerana banyak sangat jangkaan yang mereka akan melompat parti - akhirnya mereka merasa resah. Mereka rasa seperti sudah tidak dipercayai. Akhirnya orang tadi betul-betul melompat parti.
Kejayaan Jose Mourinho yang memenangi 3 piala sekaligus bersama Inter Milan mungkin juga kerana komen-komennya yang sangat positif. Dia menganggap dirinya sebagai 'Special One'. Caranya dengan penuh yakin ini ialah 'galatea". Dia menjadi orang yang berpengaruh dan berjaya dalam melatih pasukan bola kerana semangatnya yang tinggi. Pemainnya pula mungkin terkesan oleh 'pygmalion'. Mereka perlu bermain bersunguh-sungguh kerana merasakan mereka diberikan harapan dan jangkaan tinggi.
Anda faham sekarang?
Cubalah bermain dengan jangkaan ini dalam hidup anda. Boleh juga mencubanya dengan anak-anak dalam memenuhi harapan pendidikan mereka. Jangan berikan komen negatif, sekalipun mereka gagal. Ia mungkin dapat membantu.
Para pendakwah yang berkunjung ke rumah orang - perlu selalu ada perasaan 'pigmalion' ini. Kita perlu bersangka baik bahawa orang yang kita dakwah itu akan melakukan perubahan dalam hidupnya. Mereka akan menjadi lebih baik. Dengan cara ini - barulah kita mudah untuk berinteraksi dengan mereka. Cuba bayangkan, ketika berkunjung ke rumah orang - kita sudah menjangkakan hal negatif. Kita tentu akan sukar memulakan perbualan.
Pygmalion - ialah apabila seseorang lain - misalnya orang atasan, guru dan sebagainya menjangka anda akan berjaya, maka besar kemungkinan anda akan berjaya. Mengapa begitu? Sebabnya dengan jangkaan tadi, mereka akan cuba memenuhi jangkaan tadi. Orang atasan yang melihat anda ada potensi untuk berjaya, mereka akan cuba sebaik mungkin memberi sokongan bagi membolehkan anda berjaya. Akhirnya, jangkaan yang anda berjaya betul-betul terjadi.
Galatea pula merujuk kepada jangkaan anda sendiri. Sekiranya anda menjangka anda boleh berjaya, anda akan cuba melakukan yang terbaik bagi membolehkan kejayaan dicapai. Begitu pula kalau anda merasakan anda akan gagal. Anda akan berasa lemah dan malas, akhirnya apa yang anda harapkan akan berlaku.
Pernahkah kedua-dua hal ini berlaku dalam hidup anda? Tentu selalu. Pelajar yang bertungkus lumus berusaha kerana mereka mungkin didorong oleh 'galatea' atau jangkaan ini. Kita menjangka kita akan berjaya, sebab itu kita rajin membaca buku dan begitu bersemangat. Begitu juga dengan pygmalion. Penyelia kita yang bersikap positif dengan kita mungkin kerana dia juga terpengaruh dengan kesan pygmalion ini. Kalau dia menganggap kita akan gagal - besar kemungkinan kita akan bermasalah untuk berinteraksi dengan penyelia kita.
Mana lebih kuat, pygmalion atau galatea? Aku tak ulas kerana ia akan menjadi hal akademik yang sulit pula.
Kita bincang hal lain.
***************
Sekarang ini, banyak desas desus bahawa akan ada lagi calon dari sebuah parti akan lompat parti. Desas desus ini pula disuarakan oleh mereka dari parti yang lain.
Apakah ini? Inilah yang dikatakan pygmalion. Dengan memberikan begitu banyak liputan kepada hal ini, akhirnya orang terpengaruh juga. Para pemimpin parti merasa akan ada lagi orang yang bakal lompat parti. Jadi - secara tidak langsung - pada akhirnya mereka memberikan layanan kepada sesetengah orang yang dijangka akan melompat parti sesuai dengan perilaku mereka. Orang yang dijangka tadi juga tidak senang duduk. Mereka pada mulanya mungkin tidak ada niat pun. Tetapi, kerana banyak sangat jangkaan yang mereka akan melompat parti - akhirnya mereka merasa resah. Mereka rasa seperti sudah tidak dipercayai. Akhirnya orang tadi betul-betul melompat parti.
Kejayaan Jose Mourinho yang memenangi 3 piala sekaligus bersama Inter Milan mungkin juga kerana komen-komennya yang sangat positif. Dia menganggap dirinya sebagai 'Special One'. Caranya dengan penuh yakin ini ialah 'galatea". Dia menjadi orang yang berpengaruh dan berjaya dalam melatih pasukan bola kerana semangatnya yang tinggi. Pemainnya pula mungkin terkesan oleh 'pygmalion'. Mereka perlu bermain bersunguh-sungguh kerana merasakan mereka diberikan harapan dan jangkaan tinggi.
Anda faham sekarang?
Cubalah bermain dengan jangkaan ini dalam hidup anda. Boleh juga mencubanya dengan anak-anak dalam memenuhi harapan pendidikan mereka. Jangan berikan komen negatif, sekalipun mereka gagal. Ia mungkin dapat membantu.
Para pendakwah yang berkunjung ke rumah orang - perlu selalu ada perasaan 'pigmalion' ini. Kita perlu bersangka baik bahawa orang yang kita dakwah itu akan melakukan perubahan dalam hidupnya. Mereka akan menjadi lebih baik. Dengan cara ini - barulah kita mudah untuk berinteraksi dengan mereka. Cuba bayangkan, ketika berkunjung ke rumah orang - kita sudah menjangkakan hal negatif. Kita tentu akan sukar memulakan perbualan.
Thursday, 27 May 2010
Yang terindah ialah yang tertinggal
Apakah yang paling indah dalam hidup anda sekarang ini?
Sebenarnya, banyak perkara indah tidak ada pada saat kita memilikinya. Itulah sebab yang memungkinkan kita mula berasa sayu apabila melihat anak-anak sedang tidur lena. Sedangkan pada saat jaganya, kita berasa begitu penat dan tak berhenti memarahi mereka.
Masa indah zaman persekolahan hanya kita sedari pada hari terakhir kita perlu meninggalkan bilik darjah. Hari terakhir itulah kita berasa betapa sayangnya kita dengan sekolah kita - kenangan yang tak mungkin dialami lagi. Hari terakhir itulah kita mula tahu bahawa kita mula kehilangan segala-galanya. Teman-teman berlari atau kekasih cinta 'monyet' yang saling berbalas surat dengan kita. Kita juga akhirnya mula sedar bahawa ada yang tidak kita temui lagi buat selama-lamanya.
Kita merasa sayu apabila kita kehilangan seseorang. Baik ia sahabat akrab kita yang pulang buat selama-lamanya, atau kekasih kita yang pergi mengahwini orang lain. Masa indah bukanlah pada saat mereka bersama kita. Masa indah ialah kenangan lampau kita bersama mereka. Semasa kita masih bersama - kita melihat semuanya biasa sahaja. Bahkan, kita mungkin banyak bergaduh dan bermasam muka. Rupanya keindahan itu hanya kita dapatkan setelah kita tahu bahawa semua itu telah tidak ada lagi.
Ketika di universiti - kita berasa bosan dengan begitu banyak tugasan. Kita berasa marah dengan jadual kelas pada awal pagi, atau yang dijadualkan pada pagi Sabtu. Kita berasa gusar dengan beberapa hal yang tidak kita suka -- pensyarah yang cerewet, teman yang malas, atau subjek yang sukar. Kita berasa ingin lari dari semuanya. Sebaik sahaja kita meninggalkan alam universiti dan melangkah ke alam kerja, kita berasa alangkah indahnya kembali muda dan duduk di bilik kuliah. Itulah masa terbaik kita sebagai manusia.
Sampai saatnya nanti - kita akan melangkah ke alam pencen. Saat itu juga kita tahu bahawa dunia pekerjaan yang penuh tipu daya, hipokrit dan caca-merba itu bukanlah yang terburuk. Kita tahu bahawa kita akan melangkah ke alam sepi - persekitaran hidup yang kian membosankan.
Pasti juga - pada saat kita sakit tua nanti - kita tahu bahawa masa muda dan saat sihat itulah usia terindah kita. Kita tidak akan mampu mengulanginya lagi.
Sesiapa pun kita - nikmatilah saat indah ketika kita masih memiliki sesuatu. Bunga yang gugur tak akan tumbuh lagi. Usia yang menyusur tak akan berpatah balik. Waktu yang berdetik akan melupakan kita. Yang terindah ialah yang tertinggal di belakang kita.
Sebenarnya, banyak perkara indah tidak ada pada saat kita memilikinya. Itulah sebab yang memungkinkan kita mula berasa sayu apabila melihat anak-anak sedang tidur lena. Sedangkan pada saat jaganya, kita berasa begitu penat dan tak berhenti memarahi mereka.
Masa indah zaman persekolahan hanya kita sedari pada hari terakhir kita perlu meninggalkan bilik darjah. Hari terakhir itulah kita berasa betapa sayangnya kita dengan sekolah kita - kenangan yang tak mungkin dialami lagi. Hari terakhir itulah kita mula tahu bahawa kita mula kehilangan segala-galanya. Teman-teman berlari atau kekasih cinta 'monyet' yang saling berbalas surat dengan kita. Kita juga akhirnya mula sedar bahawa ada yang tidak kita temui lagi buat selama-lamanya.
Kita merasa sayu apabila kita kehilangan seseorang. Baik ia sahabat akrab kita yang pulang buat selama-lamanya, atau kekasih kita yang pergi mengahwini orang lain. Masa indah bukanlah pada saat mereka bersama kita. Masa indah ialah kenangan lampau kita bersama mereka. Semasa kita masih bersama - kita melihat semuanya biasa sahaja. Bahkan, kita mungkin banyak bergaduh dan bermasam muka. Rupanya keindahan itu hanya kita dapatkan setelah kita tahu bahawa semua itu telah tidak ada lagi.
Ketika di universiti - kita berasa bosan dengan begitu banyak tugasan. Kita berasa marah dengan jadual kelas pada awal pagi, atau yang dijadualkan pada pagi Sabtu. Kita berasa gusar dengan beberapa hal yang tidak kita suka -- pensyarah yang cerewet, teman yang malas, atau subjek yang sukar. Kita berasa ingin lari dari semuanya. Sebaik sahaja kita meninggalkan alam universiti dan melangkah ke alam kerja, kita berasa alangkah indahnya kembali muda dan duduk di bilik kuliah. Itulah masa terbaik kita sebagai manusia.
Sampai saatnya nanti - kita akan melangkah ke alam pencen. Saat itu juga kita tahu bahawa dunia pekerjaan yang penuh tipu daya, hipokrit dan caca-merba itu bukanlah yang terburuk. Kita tahu bahawa kita akan melangkah ke alam sepi - persekitaran hidup yang kian membosankan.
Pasti juga - pada saat kita sakit tua nanti - kita tahu bahawa masa muda dan saat sihat itulah usia terindah kita. Kita tidak akan mampu mengulanginya lagi.
Sesiapa pun kita - nikmatilah saat indah ketika kita masih memiliki sesuatu. Bunga yang gugur tak akan tumbuh lagi. Usia yang menyusur tak akan berpatah balik. Waktu yang berdetik akan melupakan kita. Yang terindah ialah yang tertinggal di belakang kita.
Wednesday, 26 May 2010
Blog teman lama
Beberapa tahun dahulu - aku memang berkerja sebagai penulis. Itu sebahagian dari kerja aku, walaupun aku juga sebenarnya membuat kerja lain.
Apakah kerja menulis ini kerja yang menarik? Sebenarnya kerja menulis itu kadang-kadang berat juga. Beratnya bukan pada menulis, sukarnya ialah ketika kita berfikir. Seperti menulis tesis juga. Sukarnya bukan menulis, sukarnya ialah memikir apa yang patut ditulis.
Bagaimana pun, dalam hal tertentu menulis ini kadang-kadang membahagiakan. Ia menyebabkan setiap masa kita berfikir. Apabila melihat sesuatu - kadang-kadang kita menyimpannya dalam memori dengan harapan agar ia dapat ditulis kemudian. Ada yang kita tulis semula, ada yang tidak.
Semalam, ketika mengoogle, bertemu dengan satu blog. Anda wajar masuk blog ini. Beliau sebenarnya salah seorang guru aku dalam bidang karang mengarang, walaupun kami tidak pernah menulis dengan cara yang sama. Ketika aku di Sekolah.Com, beliau sempat menulis untuk portal itu dari UK. Banyak tulisan yang masih disimpan. Cuma aku seperti biasa - aku tidak begitu teliti. Aku begitu lemah dalam hal ini. Semuanya hilang. Tidak ada apa satu untuk dikenang.
Apakah kerja menulis ini kerja yang menarik? Sebenarnya kerja menulis itu kadang-kadang berat juga. Beratnya bukan pada menulis, sukarnya ialah ketika kita berfikir. Seperti menulis tesis juga. Sukarnya bukan menulis, sukarnya ialah memikir apa yang patut ditulis.
Bagaimana pun, dalam hal tertentu menulis ini kadang-kadang membahagiakan. Ia menyebabkan setiap masa kita berfikir. Apabila melihat sesuatu - kadang-kadang kita menyimpannya dalam memori dengan harapan agar ia dapat ditulis kemudian. Ada yang kita tulis semula, ada yang tidak.
Semalam, ketika mengoogle, bertemu dengan satu blog. Anda wajar masuk blog ini. Beliau sebenarnya salah seorang guru aku dalam bidang karang mengarang, walaupun kami tidak pernah menulis dengan cara yang sama. Ketika aku di Sekolah.Com, beliau sempat menulis untuk portal itu dari UK. Banyak tulisan yang masih disimpan. Cuma aku seperti biasa - aku tidak begitu teliti. Aku begitu lemah dalam hal ini. Semuanya hilang. Tidak ada apa satu untuk dikenang.
Tuesday, 25 May 2010
Tidak ada hal yang patut ditulis
Beberapa hari ini tidak ada apa yang hendak ditulis.
Sebenarnya menulis blog pun tidaklah mudah juga. Adakalanya kena berfikir juga apa yang patut ditulis, apa yang patut dicerita. Sebab tidak semua perkara patut ditulis. Tidak semua hal wajar dibincangkan secara terbuka.
Menulis di blog - sebenarnya membuka rahsia kita di medan terbuka. Kita menceritakan apa yang kita tahu, dan apa yang kita rasa. Sedangkan kita tidak tahu siapa yang membacanya. Mereka mungkin sahabat baik kita, mungkin juga musuh kita. Pembaca mungkin orang biasa sahaja, atau orang besar yang sedang memimpin negara. Atau, mungkin juga anak-anak sahabat kita yang ingin tahu siapakah teman kepada ibu atau ayahnya.
Sebab itu - jangan menulis sesuatu tanpa segan silu. Seperti mana setiap perkara ada mulanya, setiap hal juga ada batasnya.
Menulis ini sebenarnya berubah dengan usia kita. Semasa remaja, kita menulis cara orang muda. Hal-hal yang membuatkan kita gembira. Persahabatan, perjalanan, atau apa sahaja yang menyenangkan hati.
Semakin berumur, kita menulis hal yang berat sedikit. Sesuai dengan pengalaman dan pengetahuan yang kita dapatkan dari hari ke hari. Umur kita menjadikan kita melihat sesuatu dengan cara yang berbeza.
Perbezaan ini - menjadikan kita saling berkongsi. Anak muda berkongsi cerita orang lama. Orang tua mendengar rintihan anak muda.
Jika ada sesiapa yang ingin bertanya sesuatu - atau ingin mencadangkan apa yang patut aku tulis, maklumkan dalam 'chat box'. Aku akan cuba menulis bagi hal yang aku tahu, dan tidak akan menulis bagi hal yang aku tidak faham.
Sebenarnya menulis blog pun tidaklah mudah juga. Adakalanya kena berfikir juga apa yang patut ditulis, apa yang patut dicerita. Sebab tidak semua perkara patut ditulis. Tidak semua hal wajar dibincangkan secara terbuka.
Menulis di blog - sebenarnya membuka rahsia kita di medan terbuka. Kita menceritakan apa yang kita tahu, dan apa yang kita rasa. Sedangkan kita tidak tahu siapa yang membacanya. Mereka mungkin sahabat baik kita, mungkin juga musuh kita. Pembaca mungkin orang biasa sahaja, atau orang besar yang sedang memimpin negara. Atau, mungkin juga anak-anak sahabat kita yang ingin tahu siapakah teman kepada ibu atau ayahnya.
Sebab itu - jangan menulis sesuatu tanpa segan silu. Seperti mana setiap perkara ada mulanya, setiap hal juga ada batasnya.
Menulis ini sebenarnya berubah dengan usia kita. Semasa remaja, kita menulis cara orang muda. Hal-hal yang membuatkan kita gembira. Persahabatan, perjalanan, atau apa sahaja yang menyenangkan hati.
Semakin berumur, kita menulis hal yang berat sedikit. Sesuai dengan pengalaman dan pengetahuan yang kita dapatkan dari hari ke hari. Umur kita menjadikan kita melihat sesuatu dengan cara yang berbeza.
Perbezaan ini - menjadikan kita saling berkongsi. Anak muda berkongsi cerita orang lama. Orang tua mendengar rintihan anak muda.
Jika ada sesiapa yang ingin bertanya sesuatu - atau ingin mencadangkan apa yang patut aku tulis, maklumkan dalam 'chat box'. Aku akan cuba menulis bagi hal yang aku tahu, dan tidak akan menulis bagi hal yang aku tidak faham.
Friday, 21 May 2010
Tuisyen: Perlu atau tidak?
Mala bertanya sama ada tuisyen itu perlu atau tidak?
*********
Sebelum kita mulakan perbincangan kita mulakan dengan ungkapan yang selalu digunapakai - 'manusia itu ialah makhluk sosial'. Maksudnya kehidupan manusia itu begitu mementingkan interaksi, berbual-bual di antara satu sama lain. Tidak terkecuali anak-anak kita juga.
Apa kaitannya dengan tuisyen?
Hari ini - entah dari mana kita meminjamkan budaya ini - tuisyen seolah-olahnya sudah menjadi perkara wajib. Ia sepatutnya hanya sebagai kaedah pembelajaran sokongan sahaja. Tetapi kini tidak lagi. Pusat tuisyen kini wujud di kampung dan kota. Sesiapa yang tidak mengikutinya, seolah-olahnya sedang menempah markah kosong dalam peperiksaan.
Ini hakikat perubahan zaman.
Adakah kita sebenarnya memerlukan tuisyen?
Aku sebenarnya tidak bersetuju dengan keperluan tuisyen. Ia membunuh masa bermain anak-anak. Ia juga menghilangkan masa sosial mereka. Kita juga akan kehilangan banyak waktu untuk bersama dengan anak-anak. Jangka panjang - kita sedang meruntuhkan sistem masyarakat kita dengan manusia yang kurang mahir dalam kemahiran bersosial.
Tetapi dunia moden ini - manusia tidak menghiraukannya lagi. Kita inginkan kejayaan. Kerana bagi kita kejayaan akademik itulah pintu kejayaan manusia. Sejak sekolah rendah lagi anak-anak dipaksa untuk berjaya. Sedangkan kita pun tidak pasti - apakah maknanya kejayaan di sekolah rendah? Paling tinggi hanya diterima masuk ke sekolah berasrama. Itu sahaja.
Aku boleh menerima logik untuk mengikuti tuisyen bagi peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia dan Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia. Keputusan dalam kedua-dua peperiksaan itu menjadi pintu masuk universiti. Itu pun, sebenarnya aku masih kurang bersetuju. Sepatutnya sekolah yang harus mengambil inisiatif memberikan pendidikan terbaik. Atau sampai waktunya silibus kita dikurangkan. Mengapa harus mengambil tahu semua perkara?
Kerana pentingnya kejayaan akademik itulah, pusat tuisyen tumbuh bagai cendawan. Sebaik mana guru mengajar di sekolah sekalipun, orang masih memandang tuisyen itulah sebenarnya yang akan menghasilkan kejayaan. Guru yang sama akan lebih dipandang tinggi di pusat tuisyennya, berbanding kalau dia mengajar di sekolah. Ini juga sedikit sebanyak sedang menjejaskan reputasi sistem pendidikan kita.
Sebenarnya - apa yang berlaku?
Pandangan psikologi aku kuat menyatakan bahawa sebenarnya apa yang diajar di sekolah dan di tuisyen itu sama sahaja. Yang berbeza ialah sistem pendidikan kita terlalu formal. Ada banyak peraturan. Ada banyak buku yang perlu dibawa. Sistem yang rigid ini telah mengurangkan minat pelajar. Menjadikan suasana pembelajaran semakin membosankan. Walaupun hal yang diajar itu sama sahaja.
Sekiranya kita sebagai ibu bapa - mampu mengajar sendiri anak-anak, atau mampu menetapkan mereka jadual ulangkaji dengan baik - tuisyen mungkin tidak diperlukan lagi. Tuisyen itu sendiri sebenarnya hanya proses ulangkaji.
Bagaimana kalau anak tidak dihantar ke tuisyen?
Inilah antara permasalahan yang kita hadapi. Tuisyen sudah menjadi budaya baru di Malaysia walaupun aku tidak pernah melihat pusat tuisyen di Australia. Tidak pasti di UK atau US. Aku rasa sepertinya tidak ada. Tuisyen juga menjadi kegilaan di Jakarta. Tidak pasti kewujudan tuisyen ini disebabkan perrmintaan masyarakat - atau kerana ia menjadi peluang perniagaan yang baru.
Sekiranya kita tidak menghantar anak-anak kita ke tusiyen, secara automatiknya mereka akan merasa rendah diri. Mereka akan diperkecilkan oleh rakan mereka yang ke pusat tuisyen. Rakan-rakan sebaya ini - adalah teman sosial mereka. Rakan sebaya mereka akan bercakap-cakap mengenai guru mereka yang bagus, dan markah mereka yang tinggi. Mereka juga akan bercakap dengan soalan ramalan. Semua ini akan menggerunkan anak-anak kita. Akhirnya, secara tidak langsung ini bakal memencilkan anak-anak kita yang tidak ke tusiyen.
Anak kita pula akan merungut apabila markahnya rendah - "Itulah mak, hantar tuisyen tak nak?". Realiti yang mereka tidak tahu - banyak juga yang tuisyen itu sebenarnya gagal. Yang berjaya itu pula biasanya berjaya di sekolahnya lagi.
Apa yang boleh kita buat? Kita tidak ada pilihan lain. Tuisyen sudah menjadi institusi baru dalam masyarakat. Setiap ibu bapa bercakap mengenainya. Semua orang mendesak kecemerlangan anak-anak kita. Setiap hari pasti ada suara bertanya berapa "A" yang anak kita dapat dalam peperiksaannya.
Jadi - nasihat untuk Mala - hantar sahajalah anak ke tuisyen. Bukan menghantar kerana kita meyakininya. Anggaplah ia sebagai bilik ulangkaji untuk anak-anak kita. Ia sudah menjadi padang permainan baru anak-anak. Itu sahaja.
Sekiranya aku mempunyai kuasa - aku akan menggesa agar tuisyen untuk pelajar sekolah rendah ditiadakan. Ia hanya akan merosakkan masa bermain anak-anak.
*********
Sebelum kita mulakan perbincangan kita mulakan dengan ungkapan yang selalu digunapakai - 'manusia itu ialah makhluk sosial'. Maksudnya kehidupan manusia itu begitu mementingkan interaksi, berbual-bual di antara satu sama lain. Tidak terkecuali anak-anak kita juga.
Apa kaitannya dengan tuisyen?
Hari ini - entah dari mana kita meminjamkan budaya ini - tuisyen seolah-olahnya sudah menjadi perkara wajib. Ia sepatutnya hanya sebagai kaedah pembelajaran sokongan sahaja. Tetapi kini tidak lagi. Pusat tuisyen kini wujud di kampung dan kota. Sesiapa yang tidak mengikutinya, seolah-olahnya sedang menempah markah kosong dalam peperiksaan.
Ini hakikat perubahan zaman.
Adakah kita sebenarnya memerlukan tuisyen?
Aku sebenarnya tidak bersetuju dengan keperluan tuisyen. Ia membunuh masa bermain anak-anak. Ia juga menghilangkan masa sosial mereka. Kita juga akan kehilangan banyak waktu untuk bersama dengan anak-anak. Jangka panjang - kita sedang meruntuhkan sistem masyarakat kita dengan manusia yang kurang mahir dalam kemahiran bersosial.
Tetapi dunia moden ini - manusia tidak menghiraukannya lagi. Kita inginkan kejayaan. Kerana bagi kita kejayaan akademik itulah pintu kejayaan manusia. Sejak sekolah rendah lagi anak-anak dipaksa untuk berjaya. Sedangkan kita pun tidak pasti - apakah maknanya kejayaan di sekolah rendah? Paling tinggi hanya diterima masuk ke sekolah berasrama. Itu sahaja.
Jadi kenapa perlu memaksakan mereka dengan begitu banyak beban. Orang dewasa yang berkerja pun hanya berkerja dari jam 8 pagi ke 5 petang. Tetapi anak-anak sekolah kita jam 10 malam baru habis waktunya.
Itu kalau berjaya. Bagaimana pula kalau hanya sekadar mendapat keputusan cukup makan sahaja. Masa mereka yang hilang itu tidak akan mampu diganti semula.Aku boleh menerima logik untuk mengikuti tuisyen bagi peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia dan Sijil Tinggi Pelajaran Malaysia. Keputusan dalam kedua-dua peperiksaan itu menjadi pintu masuk universiti. Itu pun, sebenarnya aku masih kurang bersetuju. Sepatutnya sekolah yang harus mengambil inisiatif memberikan pendidikan terbaik. Atau sampai waktunya silibus kita dikurangkan. Mengapa harus mengambil tahu semua perkara?
Kerana pentingnya kejayaan akademik itulah, pusat tuisyen tumbuh bagai cendawan. Sebaik mana guru mengajar di sekolah sekalipun, orang masih memandang tuisyen itulah sebenarnya yang akan menghasilkan kejayaan. Guru yang sama akan lebih dipandang tinggi di pusat tuisyennya, berbanding kalau dia mengajar di sekolah. Ini juga sedikit sebanyak sedang menjejaskan reputasi sistem pendidikan kita.
Sebenarnya - apa yang berlaku?
Pandangan psikologi aku kuat menyatakan bahawa sebenarnya apa yang diajar di sekolah dan di tuisyen itu sama sahaja. Yang berbeza ialah sistem pendidikan kita terlalu formal. Ada banyak peraturan. Ada banyak buku yang perlu dibawa. Sistem yang rigid ini telah mengurangkan minat pelajar. Menjadikan suasana pembelajaran semakin membosankan. Walaupun hal yang diajar itu sama sahaja.
Sekiranya kita sebagai ibu bapa - mampu mengajar sendiri anak-anak, atau mampu menetapkan mereka jadual ulangkaji dengan baik - tuisyen mungkin tidak diperlukan lagi. Tuisyen itu sendiri sebenarnya hanya proses ulangkaji.
Bagaimana kalau anak tidak dihantar ke tuisyen?
Inilah antara permasalahan yang kita hadapi. Tuisyen sudah menjadi budaya baru di Malaysia walaupun aku tidak pernah melihat pusat tuisyen di Australia. Tidak pasti di UK atau US. Aku rasa sepertinya tidak ada. Tuisyen juga menjadi kegilaan di Jakarta. Tidak pasti kewujudan tuisyen ini disebabkan perrmintaan masyarakat - atau kerana ia menjadi peluang perniagaan yang baru.
Sekiranya kita tidak menghantar anak-anak kita ke tusiyen, secara automatiknya mereka akan merasa rendah diri. Mereka akan diperkecilkan oleh rakan mereka yang ke pusat tuisyen. Rakan-rakan sebaya ini - adalah teman sosial mereka. Rakan sebaya mereka akan bercakap-cakap mengenai guru mereka yang bagus, dan markah mereka yang tinggi. Mereka juga akan bercakap dengan soalan ramalan. Semua ini akan menggerunkan anak-anak kita. Akhirnya, secara tidak langsung ini bakal memencilkan anak-anak kita yang tidak ke tusiyen.
Anak kita pula akan merungut apabila markahnya rendah - "Itulah mak, hantar tuisyen tak nak?". Realiti yang mereka tidak tahu - banyak juga yang tuisyen itu sebenarnya gagal. Yang berjaya itu pula biasanya berjaya di sekolahnya lagi.
Apa yang boleh kita buat? Kita tidak ada pilihan lain. Tuisyen sudah menjadi institusi baru dalam masyarakat. Setiap ibu bapa bercakap mengenainya. Semua orang mendesak kecemerlangan anak-anak kita. Setiap hari pasti ada suara bertanya berapa "A" yang anak kita dapat dalam peperiksaannya.
Jadi - nasihat untuk Mala - hantar sahajalah anak ke tuisyen. Bukan menghantar kerana kita meyakininya. Anggaplah ia sebagai bilik ulangkaji untuk anak-anak kita. Ia sudah menjadi padang permainan baru anak-anak. Itu sahaja.
Sekiranya aku mempunyai kuasa - aku akan menggesa agar tuisyen untuk pelajar sekolah rendah ditiadakan. Ia hanya akan merosakkan masa bermain anak-anak.
Ahli psikologi boleh tahu orang?
Dua minggu lalu - aku mengikuti satu kelas. Terserempak dengan seorang pelajar PhD baru dari Malaysia.
Dia bertanya: "Betul ke, orang psikologi boleh tahu (tafsir) orang".
Aku rasa inilah satu mitos yang selalu ada dalam minda kebanyakan orang. Orang mengandaikan ahli psikologi boleh mengetahui orang lain. Ahli psikologi kononnya boleh membaca pemikiran manusia lain.
Hakikatnya tidak. Dengan sepintas pandang, mustahil kita boleh tahu orang lain. Mustahil sebagai manusia kita boleh membaca minda orang lain. Ia hijab yang sangat tinggi.
Sebenar apa yang berlaku, ahli psikologi hanya meramalkan tingkahlaku atau perwatakan seseorang berdasarkan apa yang dipelajari. Misalnya, jika dikatakan bahawa banyak orang Cina cenderung membunuh diri dengan cara terjun dari bangunan tinggi, maka apabila ada kejadian seperti itu, kita akan meramalkan tentulah orang Cina yang membunuh diri. Apatah lagi berlaku di kawasan bandar seperti Kuala Lumpur. Maka telahan itu akan menghampiri kebenarannya.
Seperti juga halnya apabila kita meramalkan seseorang itu alim atau tidak. Kalau kita melihat seseorang itu selalu memakai kopiah putih dan kerap berulang-alik ke masjid, andaian kita tentulah orang seperti ini alim. Itu logik pengetahuan. Hakikatnya belum tentu lagi. Ada yang hanya berlakon sahaja. Banyak yang menagih dadah di tepi jalan di Masjid Jamek juga berkopiah, bahkan ada yang bersorban dan memegang tasbih.
Sebenarnya - ahli psikologi menafsir seseorang berdasarkan simptom atau gelagat.
Misalnya simptom penyakit jiwa. Biasanya orang yang sakit mental akan selalu berjalan berlegar-legar. Matanya juga tidak begitu jernih dan cara gerak mata mereka berbeza dengan orang normal. Jadi - apabila melihat orang seperti itu, tentulah yang pertama kali dijangkakan, orang tersebut mungkin sakit.
Jadi - apa sebenarnya yang diketahui ahli psikologi?
Mereka sebenarnya hanya meramalkan tingkahlaku berdasarkan kajian lalu atau pengetahuan yang ada. Pengetahuan itu didasarkan kepada apa yang dilaporkan dari kejadian yang berlaku di seluruh dunia. Seperti juga doktor. Mereka juga meramalkan pesakit berdasarkan simptom.
Sebab itulah, seperti doktor, ahli psikologi juga perlu menjalankan ujian susulan. Ujian susulan ini boleh jadi dalam bentuk temuduga, sesi kaunseling atau ujian psikologikal lain. Ujian susulan ini pula berdasarkan kepada tanda-tanda sedia ada. Ujian-ujian inilah yang boleh mengesahkan ramalan awal tadi.
Jadi itulah kerja ahli psikologi. Mereka meramal tingkahlaku. Mereka bukannya membaca minda manusia.
Ahli psikologi bukan bomoh. Mereka juga orang biasa seperti kita. Lainlah, kalau ahli psikologi itu memelihara jin yang boleh membisikkannya sesuatu. Itu pun tergantung pula kalau jin itu tidak menipu.
Dia bertanya: "Betul ke, orang psikologi boleh tahu (tafsir) orang".
Aku rasa inilah satu mitos yang selalu ada dalam minda kebanyakan orang. Orang mengandaikan ahli psikologi boleh mengetahui orang lain. Ahli psikologi kononnya boleh membaca pemikiran manusia lain.
Hakikatnya tidak. Dengan sepintas pandang, mustahil kita boleh tahu orang lain. Mustahil sebagai manusia kita boleh membaca minda orang lain. Ia hijab yang sangat tinggi.
Sebenar apa yang berlaku, ahli psikologi hanya meramalkan tingkahlaku atau perwatakan seseorang berdasarkan apa yang dipelajari. Misalnya, jika dikatakan bahawa banyak orang Cina cenderung membunuh diri dengan cara terjun dari bangunan tinggi, maka apabila ada kejadian seperti itu, kita akan meramalkan tentulah orang Cina yang membunuh diri. Apatah lagi berlaku di kawasan bandar seperti Kuala Lumpur. Maka telahan itu akan menghampiri kebenarannya.
Seperti juga halnya apabila kita meramalkan seseorang itu alim atau tidak. Kalau kita melihat seseorang itu selalu memakai kopiah putih dan kerap berulang-alik ke masjid, andaian kita tentulah orang seperti ini alim. Itu logik pengetahuan. Hakikatnya belum tentu lagi. Ada yang hanya berlakon sahaja. Banyak yang menagih dadah di tepi jalan di Masjid Jamek juga berkopiah, bahkan ada yang bersorban dan memegang tasbih.
Sebenarnya - ahli psikologi menafsir seseorang berdasarkan simptom atau gelagat.
Misalnya simptom penyakit jiwa. Biasanya orang yang sakit mental akan selalu berjalan berlegar-legar. Matanya juga tidak begitu jernih dan cara gerak mata mereka berbeza dengan orang normal. Jadi - apabila melihat orang seperti itu, tentulah yang pertama kali dijangkakan, orang tersebut mungkin sakit.
Jadi - apa sebenarnya yang diketahui ahli psikologi?
Mereka sebenarnya hanya meramalkan tingkahlaku berdasarkan kajian lalu atau pengetahuan yang ada. Pengetahuan itu didasarkan kepada apa yang dilaporkan dari kejadian yang berlaku di seluruh dunia. Seperti juga doktor. Mereka juga meramalkan pesakit berdasarkan simptom.
Sebab itulah, seperti doktor, ahli psikologi juga perlu menjalankan ujian susulan. Ujian susulan ini boleh jadi dalam bentuk temuduga, sesi kaunseling atau ujian psikologikal lain. Ujian susulan ini pula berdasarkan kepada tanda-tanda sedia ada. Ujian-ujian inilah yang boleh mengesahkan ramalan awal tadi.
Jadi itulah kerja ahli psikologi. Mereka meramal tingkahlaku. Mereka bukannya membaca minda manusia.
Ahli psikologi bukan bomoh. Mereka juga orang biasa seperti kita. Lainlah, kalau ahli psikologi itu memelihara jin yang boleh membisikkannya sesuatu. Itu pun tergantung pula kalau jin itu tidak menipu.
Thursday, 20 May 2010
Apa ada pada jawatan?
Tidak ada perkara untuk ditulis kali ini. Aku tuliskan hal senang sahaja.
Dua bulan lalu, ada seorang pelajar tingkatan 4 dari MRSM di Jitra, ada mengirimkan emel bertanya kepadaku tentang bagaimana untuk menjadi ahli psikologi.
Aku menjawab emel pelajar tadi. Sedikit sebanyak aku huraikan prosesnya.
Aku tidak pasti - berapa orang yang sejak zaman sekolah lagi tahu apa itu pekerjaan ahli psikologi. Kita sebenarnya tidak banyak terdedah dengan pekerjaan yang berakhir dengan perkataan 'gi' di belakangnya. Kita mungkin tahu pekerjaan doktor gigi. Tetapi kita sebenarnya kurang tahu apakah itu pekerjaan ahli sosiologi atau arkeologi. Pastilah, tidak ramai juga yang tahu pekerjaan ahli psikologi.
Kenapa orang tidak tahu? Hakikatnya tidak ada pekerjaan sebagai ahli psikologi di Malaysia. Kecuali di universiti, hospital dan beberapa buah syarikat besar. Bagi agensi kerajaan, aku tidak pasti di mana lagi ahli psikologi berkerja. Mungkin ada di LPPKN. Juga mungkin ada di pusat serenti. Itupun tergantung aliran psikologi yang mereka ambil.
Di Malaysia, kaunselor mungkin cabang psikologi yang sedikit terkenal. Itu pun, hubungan di antara ahli psikologi dan kaunselor tidaklah berapa 'mesra'. Kaunselor dengan persatuannya sendiri, ahli psikologi dengan persatuan yang lain. Jadilah kami dua kelompok kumpulan yang tidak bersatu - dan lebih malang kedua-duanya juga tidak terkenal jika dibandingkan dengan Lembaga Jurutera atau Lembaga Perubatan.
Semasa aku baru tamat ijazah pertama tahun 1995 dahulu - aku sendiri tidak tahu di mana aku hendak menjual ijazah yang aku miliki. Akhirnya aku dipanggil temuduga di Arthur Andersen. Tetapi gagal.
Habisnya, kerana tidak tahu di mana boleh aku berkerja - aku berkerja kilang di Prai. Aku kemudiannya berkerja di syarikat lain. Tidak juga dengan jawatan sebagai ahli psikologi.
Setelah berumur panjang - aku tahu sebenarnya nama jawatan itu tidaklah begitu penting. Ijazah hanyalah lesen untuk mendapatkan pekerjaan. Apa sahaja pekerjaan sebenarnya tidak lagi begitu penting - selagi kita dibayar gaji.
Pengetahuan yang kita ada hanya memastikan untuk kita tidak terlalu bodoh. Itu sahaja.
Dua bulan lalu, ada seorang pelajar tingkatan 4 dari MRSM di Jitra, ada mengirimkan emel bertanya kepadaku tentang bagaimana untuk menjadi ahli psikologi.
Aku menjawab emel pelajar tadi. Sedikit sebanyak aku huraikan prosesnya.
Aku tidak pasti - berapa orang yang sejak zaman sekolah lagi tahu apa itu pekerjaan ahli psikologi. Kita sebenarnya tidak banyak terdedah dengan pekerjaan yang berakhir dengan perkataan 'gi' di belakangnya. Kita mungkin tahu pekerjaan doktor gigi. Tetapi kita sebenarnya kurang tahu apakah itu pekerjaan ahli sosiologi atau arkeologi. Pastilah, tidak ramai juga yang tahu pekerjaan ahli psikologi.
Kenapa orang tidak tahu? Hakikatnya tidak ada pekerjaan sebagai ahli psikologi di Malaysia. Kecuali di universiti, hospital dan beberapa buah syarikat besar. Bagi agensi kerajaan, aku tidak pasti di mana lagi ahli psikologi berkerja. Mungkin ada di LPPKN. Juga mungkin ada di pusat serenti. Itupun tergantung aliran psikologi yang mereka ambil.
Di Malaysia, kaunselor mungkin cabang psikologi yang sedikit terkenal. Itu pun, hubungan di antara ahli psikologi dan kaunselor tidaklah berapa 'mesra'. Kaunselor dengan persatuannya sendiri, ahli psikologi dengan persatuan yang lain. Jadilah kami dua kelompok kumpulan yang tidak bersatu - dan lebih malang kedua-duanya juga tidak terkenal jika dibandingkan dengan Lembaga Jurutera atau Lembaga Perubatan.
Semasa aku baru tamat ijazah pertama tahun 1995 dahulu - aku sendiri tidak tahu di mana aku hendak menjual ijazah yang aku miliki. Akhirnya aku dipanggil temuduga di Arthur Andersen. Tetapi gagal.
Habisnya, kerana tidak tahu di mana boleh aku berkerja - aku berkerja kilang di Prai. Aku kemudiannya berkerja di syarikat lain. Tidak juga dengan jawatan sebagai ahli psikologi.
Setelah berumur panjang - aku tahu sebenarnya nama jawatan itu tidaklah begitu penting. Ijazah hanyalah lesen untuk mendapatkan pekerjaan. Apa sahaja pekerjaan sebenarnya tidak lagi begitu penting - selagi kita dibayar gaji.
Pengetahuan yang kita ada hanya memastikan untuk kita tidak terlalu bodoh. Itu sahaja.
Cerita bunuh diri
Ini berita pagi ini, sumber Berita Harian.
Suami isteri terjun kondominium selepas bunuh anak
KUALA LUMPUR: Sepasang suami isteri bertindak nekad dengan terjun dari tingkat 29 sebuah kondominium di Jalan Tun Sambanthan di sini selepas dikatakan membunuh anak mereka yang berusia dua tahun pagi tadi.
Ketua Jabatan Siasatan Jenayah Kuala Lumpur, Datuk Ku Chin Wah, berkata mayat suami isteri yang masing-masing berusia 34 dan 29 tahun itu ditemui orang ramai pada jam 7.30 pagi.
*****************************
Umumnya, nisbah 16 orang daripada 100,000 kes bunuh diri di seluruh dunia. Bagaimana pun, kejadian orang Islam membunuh diri adalah paling rendah berbanding kaum lain.
Seperti di Amerika, kes bunuh diri di Jepun juga tinggi, kira-kira 30,000 orang setahun. Jumlah ini tiga kali ganda lebih tinggi berbanding kematian kemalangan jalanraya.
Bagaimana di Malaysia?
Daripada 251 kes yang dilaporkan di Hospital Universiti tahun 2000-2004, seperti biasa, majoriti yang bunuh diri ialah lelaki. Umurnya di antara 21-30 tahun. Majoritinya kaum Cina. Metod menggantung diri adalah paling popular. Bagaimana pun, kaum Cina didapati lebih cenderung untuk melompat dari bangunan tinggi. Orang India pula cenderung sama ada menggantung diri atau meminum racun.
Apa sebabnya. Sebab paling mudah - tertekan. Tertekannya ini boleh jadi sebab cinta, reputasi, malu, tidak mampu mengawal perasaan dan sebagainya.
Soalan: Sesekali kita jadi ahli psikologi. Berdasarkan pengetahuan anda dari tulisan ini, apakah agaknya bangsa pasangan suami isteri yang terjun dari bangunan itu?
Suami isteri terjun kondominium selepas bunuh anak
2010/05/20
KUALA LUMPUR: Sepasang suami isteri bertindak nekad dengan terjun dari tingkat 29 sebuah kondominium di Jalan Tun Sambanthan di sini selepas dikatakan membunuh anak mereka yang berusia dua tahun pagi tadi. Ketua Jabatan Siasatan Jenayah Kuala Lumpur, Datuk Ku Chin Wah, berkata mayat suami isteri yang masing-masing berusia 34 dan 29 tahun itu ditemui orang ramai pada jam 7.30 pagi.
*****************************
Umumnya, nisbah 16 orang daripada 100,000 kes bunuh diri di seluruh dunia. Bagaimana pun, kejadian orang Islam membunuh diri adalah paling rendah berbanding kaum lain.
Seperti di Amerika, kes bunuh diri di Jepun juga tinggi, kira-kira 30,000 orang setahun. Jumlah ini tiga kali ganda lebih tinggi berbanding kematian kemalangan jalanraya.
Bagaimana di Malaysia?
Daripada 251 kes yang dilaporkan di Hospital Universiti tahun 2000-2004, seperti biasa, majoriti yang bunuh diri ialah lelaki. Umurnya di antara 21-30 tahun. Majoritinya kaum Cina. Metod menggantung diri adalah paling popular. Bagaimana pun, kaum Cina didapati lebih cenderung untuk melompat dari bangunan tinggi. Orang India pula cenderung sama ada menggantung diri atau meminum racun.
Apa sebabnya. Sebab paling mudah - tertekan. Tertekannya ini boleh jadi sebab cinta, reputasi, malu, tidak mampu mengawal perasaan dan sebagainya.
Soalan: Sesekali kita jadi ahli psikologi. Berdasarkan pengetahuan anda dari tulisan ini, apakah agaknya bangsa pasangan suami isteri yang terjun dari bangunan itu?
Wednesday, 19 May 2010
Selamat tinggal dunia - ini nota bunuh diri
Kali ini kita bincang hal lain. Hal bunuh diri.
Di Amerika, tahun 2005, kira 32,637 orang bunuh diri. 79 % daripadanya ialah lelaki. Walaupun kajian mendapati wanita lebih cenderung untuk membunuh diri, tetapi kajian juga menunjukkan lelaki lebih berjaya mencapai matlamatnya.
Ada yang meninggalkan nota, ada yang tidak. Banyak yang meninggalkan nota ini pula wanita. Orang yang bunuh diri jauh dari pengetahuan umum juga cenderung menulis nota.
Ada yang memilih menggantung diri, ada yang memilih menembak diri. Mengapa manusia masih membuat pilihan sebelum membunuh diri? Seperti juga ada yang menulis nota, dan ada yang tidak.
Sepanjang hidup aku - di kampung aku sudah dua orang membunuh diri. Kedua-duanya adalah lelaki. Kejadian pertama berlaku ketika aku masih kecil lagi. Bukan orang muda lagi. Dia menggantung diri di sebatang pokok mempelam di tengah bendang, tidak jauh dari sungai. Semasa kecil - setiap kali mandi sungai - tempat itu selalu membuatkan kami ketakutan. Aku tidak pasti pokok itu masih ada atau tidak.
Kejadian kedua - ia berlaku beberapa bulan sebelum aku ke Australia. Lelaki pertengahan umur. Sebenarnya sudah beberapa kali dia cuba membunuh diri. Percubaannya selalu gagal. Cuma yang terakhir itu - dia berjaya. Kata seorang kawan aku - dia selalu bercerita tentang pertemuannya dengan beberapa orang Nabi. Itu semasa sakitnya. Kawan aku pernah menyuruh aku berjumpa dengannya kerana katanya, dia ada simptom seperti aku sakit dahulu. Memang aku pernah bercadang berjumpanya bertanya khabar sebelum dia membunuh diri. Tapi tak pernah berkesempatan.
Mengapa orang bunuh diri? Hanya itukah pilihan yang ada. Kalau ada masa, nanti kita bincang.
Untuk yang berhasrat membunuh diri - jangan ucap selamat tinggal dunia lagi. Masih banyak perkara seronok yang ada di atas dunia ini. Setidak-tidaknya anda masih berpeluang membaca blog ini!
Di Amerika, tahun 2005, kira 32,637 orang bunuh diri. 79 % daripadanya ialah lelaki. Walaupun kajian mendapati wanita lebih cenderung untuk membunuh diri, tetapi kajian juga menunjukkan lelaki lebih berjaya mencapai matlamatnya.
Ada yang meninggalkan nota, ada yang tidak. Banyak yang meninggalkan nota ini pula wanita. Orang yang bunuh diri jauh dari pengetahuan umum juga cenderung menulis nota.
Ada yang memilih menggantung diri, ada yang memilih menembak diri. Mengapa manusia masih membuat pilihan sebelum membunuh diri? Seperti juga ada yang menulis nota, dan ada yang tidak.
Sepanjang hidup aku - di kampung aku sudah dua orang membunuh diri. Kedua-duanya adalah lelaki. Kejadian pertama berlaku ketika aku masih kecil lagi. Bukan orang muda lagi. Dia menggantung diri di sebatang pokok mempelam di tengah bendang, tidak jauh dari sungai. Semasa kecil - setiap kali mandi sungai - tempat itu selalu membuatkan kami ketakutan. Aku tidak pasti pokok itu masih ada atau tidak.
Kejadian kedua - ia berlaku beberapa bulan sebelum aku ke Australia. Lelaki pertengahan umur. Sebenarnya sudah beberapa kali dia cuba membunuh diri. Percubaannya selalu gagal. Cuma yang terakhir itu - dia berjaya. Kata seorang kawan aku - dia selalu bercerita tentang pertemuannya dengan beberapa orang Nabi. Itu semasa sakitnya. Kawan aku pernah menyuruh aku berjumpa dengannya kerana katanya, dia ada simptom seperti aku sakit dahulu. Memang aku pernah bercadang berjumpanya bertanya khabar sebelum dia membunuh diri. Tapi tak pernah berkesempatan.
Mengapa orang bunuh diri? Hanya itukah pilihan yang ada. Kalau ada masa, nanti kita bincang.
Untuk yang berhasrat membunuh diri - jangan ucap selamat tinggal dunia lagi. Masih banyak perkara seronok yang ada di atas dunia ini. Setidak-tidaknya anda masih berpeluang membaca blog ini!
Siri Akhir Kempen Benci Dadah - Jijik
Ini tulisan akhir siri ini.
Kerana ingin menjaga air muka - kerana ingin menghindar konflik - akhirnya kita tidak mampu berbuat apa-apa apabila ada anak jiran menagih dadah. Kita lebih sanggup kecurian getah sekerap berbanding dengan putus saudara. Kita lebih sanggup ada warga tua diragut rantai emasnya berbanding bersama-sama berbincang sesama kita bagaimana mengembalikan anak yang ketagihan.
Ini sebahagian dari budaya kita yang tidak dapat kita hindarkan lagi. Kalaulah kita sedikit berani, memberitahu ibu bapa bahawa ada anaknya sudah terjebak, mungkin kita akan dapat mengurangkan sedikit masalah dadah. Kalaulah ibu bapa itu pula sedikit terbuka menerima pandangan orang, kita mungkin boleh mengurangkan sedikit masalah dadah.
Itulah cara yang terbaik. Berbanding dengan hanya diam dan mengeji di belakang.
Mengapa dadah tidak pernah dilihat sejijik babi?
Sejak kecil, setiap hari kita diberitahu bahawa babi itu benda kotor, binatang yang haram disentuh. Tetapi tidak dadah. Kita seboleh-bolehnya tidak mahu menyebut benda itu. Kita juga sebenarnya mungkin tidak tahu apa itu dadah.
Di kaca televisyen - yang selalu dilaporkan ialah berita penangkapan penagih atau pengedar dadah. Berapa kali kita diberi maklumat apa itu dadah?
Adakah orang kampung tahu apa itu ice, pil kuda atau heroin? Orang tua yang baik mungkin boleh ditipu bahawa daun ganja itu sebenarnya daun betik, cuma saiznya sedikit kecil.
Tidak ada. Sebenarnya yang tahu ice, pil kuda atau syabu hanyalah penagih sahaja. Orang lain tidak pernah melihatnya. Mengapa televisyen kita tidak menyediakan slot 15 minit sehari sebelum berita perdana menunjukkan apakah itu ice atau syabu. Apakah kesannya. Bagaimana orang membuatnya. Kalau anak kita menghisapnya, apakah tandanya. Adakah berkurung tidur di dalam bilik selama 24 jam itu tanda orang sedang berkhayal ice? Adakah mata merah, sedikit dan bercakap sambil ketawa itu tanda orang khayal ganja. Adakah mata sedikit mengecil, bercakap tersengguk-sengguk itu tanda orang ketagihan ubat batuk?
Inilah maklumat yang perlu diulang sebut setiap hari. Pagi dan petang. Jadikan ia slot wajib. Inilah tanda kita memerangi dadah.
Kalau tidak - anak-anak kita boleh terus menagih tanpa diketahui ibu bapanya. Dia boleh menipu emak ayahnya bahawa dia sedang mengunyah gula-gula sahaja. Tidur sepanjang hari kerana sedang disampuk hantu. Dan orang tua yang baik - tidak tahu semua ini.
Para pendakwah dan tabligh juga perlu membawa mesej dadah dalam setiap siri pendakwahan mereka. Ini juga mesej penting. Kerana dadah itu mampu mengeluarkan iman dari dalam diri - maka setiap orang Islam perlu tahu apa itu dadah. Ia sama dahsyatnya dengan murtad juga. Murtad mengistiharkan diri. Menghisap dadah secara perlahan-lahan menjauhkan diri dengan agama, dengan syahadat. Ia berlaku secara diam.
Sampai masanya juga - golongan pendakwah, guru dan mereka yang berkaitan dibenarkan membawa dadah bagi tujuan kebaikan. Mereka ini perlu dibekalkan dengan 'objek' dadah secara fizikal jika itu diperlukan bagi menunjukkan kepada masyarakat bahawa ini adalah najis. Orang tidak mudah percaya dengan gambar dan kata-kata semata-mata. Adakalanya orang perlukan 'objek' itu ditunjukkan di depan mata. Sampel dadah bagi tujuan kebaikan ini boleh ditempatkan di setiap balai polis. Apabila selesai berdakwah/berkempen, dadah ini disimpan kembali di balai polis.
Pindaan undang-undang perlu dilakukan bagi hal ini seperti yang disarankan Ziarah76.
Kalau tidak - sampai bila pun kita tidak mampu memerangi dadah kalau masyarakat terbanyak tidak tahu apakah benda itu. Yang tahu hanya penagih, tetapi orang yang ingin membuat kebaikan pula jahil dengan hakikat sebenar dadah.
Tanyalah kebanyakan orang baik - berapa kali mereka melihat dadah? Tidak. Mereka tidak mahu melihatnya. Mereka tidak ingin melihatnya. Mereka takut memegangnya. Ia jijik.
Kerana itulah - anak-anak muda kita pandai menggunakan kelemahan ini. Ia boleh diletakkan di atas peti televisyen sahaja. Kita tidak tahu apakah bendanya. Kita mungkin ingat ia serbuk kapur atau gula-gula kristal sahaja.
Marilah kita semua - dengan cara kita masing-masing - memerangi dadah. Kalaupun kita tidak mampu mengubah dunia, semoga ia mengelak kita dari terjebak dengan dadah.
Kerana ingin menjaga air muka - kerana ingin menghindar konflik - akhirnya kita tidak mampu berbuat apa-apa apabila ada anak jiran menagih dadah. Kita lebih sanggup kecurian getah sekerap berbanding dengan putus saudara. Kita lebih sanggup ada warga tua diragut rantai emasnya berbanding bersama-sama berbincang sesama kita bagaimana mengembalikan anak yang ketagihan.
Ini sebahagian dari budaya kita yang tidak dapat kita hindarkan lagi. Kalaulah kita sedikit berani, memberitahu ibu bapa bahawa ada anaknya sudah terjebak, mungkin kita akan dapat mengurangkan sedikit masalah dadah. Kalaulah ibu bapa itu pula sedikit terbuka menerima pandangan orang, kita mungkin boleh mengurangkan sedikit masalah dadah.
Itulah cara yang terbaik. Berbanding dengan hanya diam dan mengeji di belakang.
Mengapa dadah tidak pernah dilihat sejijik babi?
Sejak kecil, setiap hari kita diberitahu bahawa babi itu benda kotor, binatang yang haram disentuh. Tetapi tidak dadah. Kita seboleh-bolehnya tidak mahu menyebut benda itu. Kita juga sebenarnya mungkin tidak tahu apa itu dadah.
Di kaca televisyen - yang selalu dilaporkan ialah berita penangkapan penagih atau pengedar dadah. Berapa kali kita diberi maklumat apa itu dadah?
Adakah orang kampung tahu apa itu ice, pil kuda atau heroin? Orang tua yang baik mungkin boleh ditipu bahawa daun ganja itu sebenarnya daun betik, cuma saiznya sedikit kecil.
Tidak ada. Sebenarnya yang tahu ice, pil kuda atau syabu hanyalah penagih sahaja. Orang lain tidak pernah melihatnya. Mengapa televisyen kita tidak menyediakan slot 15 minit sehari sebelum berita perdana menunjukkan apakah itu ice atau syabu. Apakah kesannya. Bagaimana orang membuatnya. Kalau anak kita menghisapnya, apakah tandanya. Adakah berkurung tidur di dalam bilik selama 24 jam itu tanda orang sedang berkhayal ice? Adakah mata merah, sedikit dan bercakap sambil ketawa itu tanda orang khayal ganja. Adakah mata sedikit mengecil, bercakap tersengguk-sengguk itu tanda orang ketagihan ubat batuk?
Inilah maklumat yang perlu diulang sebut setiap hari. Pagi dan petang. Jadikan ia slot wajib. Inilah tanda kita memerangi dadah.
Kalau tidak - anak-anak kita boleh terus menagih tanpa diketahui ibu bapanya. Dia boleh menipu emak ayahnya bahawa dia sedang mengunyah gula-gula sahaja. Tidur sepanjang hari kerana sedang disampuk hantu. Dan orang tua yang baik - tidak tahu semua ini.
Para pendakwah dan tabligh juga perlu membawa mesej dadah dalam setiap siri pendakwahan mereka. Ini juga mesej penting. Kerana dadah itu mampu mengeluarkan iman dari dalam diri - maka setiap orang Islam perlu tahu apa itu dadah. Ia sama dahsyatnya dengan murtad juga. Murtad mengistiharkan diri. Menghisap dadah secara perlahan-lahan menjauhkan diri dengan agama, dengan syahadat. Ia berlaku secara diam.
Sampai masanya juga - golongan pendakwah, guru dan mereka yang berkaitan dibenarkan membawa dadah bagi tujuan kebaikan. Mereka ini perlu dibekalkan dengan 'objek' dadah secara fizikal jika itu diperlukan bagi menunjukkan kepada masyarakat bahawa ini adalah najis. Orang tidak mudah percaya dengan gambar dan kata-kata semata-mata. Adakalanya orang perlukan 'objek' itu ditunjukkan di depan mata. Sampel dadah bagi tujuan kebaikan ini boleh ditempatkan di setiap balai polis. Apabila selesai berdakwah/berkempen, dadah ini disimpan kembali di balai polis.
Pindaan undang-undang perlu dilakukan bagi hal ini seperti yang disarankan Ziarah76.
Kalau tidak - sampai bila pun kita tidak mampu memerangi dadah kalau masyarakat terbanyak tidak tahu apakah benda itu. Yang tahu hanya penagih, tetapi orang yang ingin membuat kebaikan pula jahil dengan hakikat sebenar dadah.
Tanyalah kebanyakan orang baik - berapa kali mereka melihat dadah? Tidak. Mereka tidak mahu melihatnya. Mereka tidak ingin melihatnya. Mereka takut memegangnya. Ia jijik.
Kerana itulah - anak-anak muda kita pandai menggunakan kelemahan ini. Ia boleh diletakkan di atas peti televisyen sahaja. Kita tidak tahu apakah bendanya. Kita mungkin ingat ia serbuk kapur atau gula-gula kristal sahaja.
Marilah kita semua - dengan cara kita masing-masing - memerangi dadah. Kalaupun kita tidak mampu mengubah dunia, semoga ia mengelak kita dari terjebak dengan dadah.
Tuesday, 18 May 2010
Siri Kempen Benci Dadah - IV - Mengapa kita?
Mengapa banyak orang Melayu menagih dadah?
Adakah orang Melayu yang menagih air ketum juga kita kategorikan sebagai penagih dadah.
Tidakkah kita boleh lakukan sesuatu agar dadah dilihat sejijik babi bagi orang Melayu. Jika melihatnya jijik, memegangnya tentu tidak.
Ini adalah soalan yang susah untuk kita rungkaikan.
Banyak sebab. Seperti yang kita sebutkan di awal perbincangan, personaliti Melayu itu sendiri tidak begitu terbuka, tidak kreatif dan tidak suka berkonflik. Orang Melayu juga ditandai sifat malu - begitu sensitif dengan apa yang bakal dikatakan orang.
Itu mungkin satu faktornya. Kerana sensitif dengan apa yang bakal dikatakan orang, anak-anak Melayu ini ingin mencari sesuatu untuk menambah keyakinan diri. Sudah lama tertanam mitos bahawa dadah boleh membina keyakinan diri, menghilangkan rasa malu dan menjadikan mereka yakin menghadapi manusia lain.
Itulah persepsi awal para penagih dadah. Ini biasanya berlaku di peringkat remaja. Hal ini ditambah pula dengan banyak 'idola' mereka - biasanya artis yang juga merupakan penagih. Idola orang Melayu bukan Imam Ghazali atau Imam Shafie. Idola orang Melayu juga bukan Noam Chomsky atau Albert Enstein. Orang Melayu tidak tahu semua tokoh itu. Mereka tahu Imam Ghazali atau Imam Shafie kerana mereka selalu mendengar orang menyebutnya. Hakikatnya mereka tidak tahu siapa pun tokoh itu. Apatah lagi kalau disebutkan tokoh pemikir atau ahli sains ternama. Lagi mereka tidak tahu.
Tetapi jangan terkejut - kalau mereka tahu Kurt Corbain dari kumpulan Nirwana. Banyak yang terikut-ikut dengan idola muzik ini bukanlah pemain muzik. Mereka hanya mengambil contoh buruk sahaja. Mereka kononnya percaya bahawa dadah itulah membuatkan penyanyi atau pemuzik itu ternama. Mereka hanya terikut-ikut dengan cerita dadah itu sahaja, tetapi mereka mungkin tidak tahu langsung memetik gitar. Ditanya apa lagu yang dinyanyikan Nirwana pun mereka tidak tahu.
Pembaca blog ini mungkin tidak bersetuju kalau dikatakan bahawa orang kita kurang mengambil berat hal yang besar. Itu mungkin benar - kerana pembaca blog ini mungkin orang yang terdidik.
Tetapi - cubalah masuk ke kampung-kampung. Duduk dan berboraklah dengan anak muda di kedai kopi. Kadang-kadang, kita jadi keliru betulkah apa yang mereka ini sedang bualkan. Mereka masih lagi sibuk dengan empat nombor ekor. Juga sibuk dengan cerita lucah masakini. Mereka tahu segala lubuk anak dara yang tiada dara. Mereka tahu di mana tempat boleh dicari dan dibawa pergi. Mereka juga masih sibuk dengan enjin jaguh rempit yang paling hebat.
Mereka inilah yang selalunya lebih cepat menagih dadah. Mereka ini tidak tahu realiti sebenar dunia. Mereka hanya tahu apa yang berkisar dalam dunia sekeliling mereka. Kasihan mereka.
Sebab itu - apabila segala jenis dadah baru yang keluar ke pasaran, mereka inilah yang terlebih dahulu menjadi subjek ujikaji. Penjual dadah tahu inilah 'pasaran' besar mereka. Mereka tidak akan berfikir panjang.
Banyak bangsa yang menagih dadah atau mabuk di dunia ini - ialah bangsa yang lemah atau malas berfikir. Lihat sahaja orang Aborigin di Australia atau Red Indian di Amerika. Adakalanya kita bukanlah bangsa tertindas. Tetapi kita adakalanya menindas diri sendiri.
Sama ada meminum air biak itu boleh dikategorikan sebagai dadah - atau tidak - sebenarnya tidak penting lagi. Apa kategori minuman, herba atau bahan kimia yang digunakan - yang tujuan menggunakannya semata-mata untuk bersukaria, untuk berkhayal - akan tetap merosakkan. Besar atau kecil kerosakan itulah yang berbeza. Tetapi sifat penggunanya tetap sama. Kurang berfikir dan hanya ingin berseronok.
Apa lagi kemungkinan sebab orang kita menagih dadah?
Kita sambung lagi. Kita juga mungkin boleh membincangkan mengapa tidak kita boleh propagandakan dadah itu najis yang lebih jijik dari babi.
Adakah orang Melayu yang menagih air ketum juga kita kategorikan sebagai penagih dadah.
Tidakkah kita boleh lakukan sesuatu agar dadah dilihat sejijik babi bagi orang Melayu. Jika melihatnya jijik, memegangnya tentu tidak.
Ini adalah soalan yang susah untuk kita rungkaikan.
Banyak sebab. Seperti yang kita sebutkan di awal perbincangan, personaliti Melayu itu sendiri tidak begitu terbuka, tidak kreatif dan tidak suka berkonflik. Orang Melayu juga ditandai sifat malu - begitu sensitif dengan apa yang bakal dikatakan orang.
Itu mungkin satu faktornya. Kerana sensitif dengan apa yang bakal dikatakan orang, anak-anak Melayu ini ingin mencari sesuatu untuk menambah keyakinan diri. Sudah lama tertanam mitos bahawa dadah boleh membina keyakinan diri, menghilangkan rasa malu dan menjadikan mereka yakin menghadapi manusia lain.
Itulah persepsi awal para penagih dadah. Ini biasanya berlaku di peringkat remaja. Hal ini ditambah pula dengan banyak 'idola' mereka - biasanya artis yang juga merupakan penagih. Idola orang Melayu bukan Imam Ghazali atau Imam Shafie. Idola orang Melayu juga bukan Noam Chomsky atau Albert Enstein. Orang Melayu tidak tahu semua tokoh itu. Mereka tahu Imam Ghazali atau Imam Shafie kerana mereka selalu mendengar orang menyebutnya. Hakikatnya mereka tidak tahu siapa pun tokoh itu. Apatah lagi kalau disebutkan tokoh pemikir atau ahli sains ternama. Lagi mereka tidak tahu.
Tetapi jangan terkejut - kalau mereka tahu Kurt Corbain dari kumpulan Nirwana. Banyak yang terikut-ikut dengan idola muzik ini bukanlah pemain muzik. Mereka hanya mengambil contoh buruk sahaja. Mereka kononnya percaya bahawa dadah itulah membuatkan penyanyi atau pemuzik itu ternama. Mereka hanya terikut-ikut dengan cerita dadah itu sahaja, tetapi mereka mungkin tidak tahu langsung memetik gitar. Ditanya apa lagu yang dinyanyikan Nirwana pun mereka tidak tahu.
Pembaca blog ini mungkin tidak bersetuju kalau dikatakan bahawa orang kita kurang mengambil berat hal yang besar. Itu mungkin benar - kerana pembaca blog ini mungkin orang yang terdidik.
Tetapi - cubalah masuk ke kampung-kampung. Duduk dan berboraklah dengan anak muda di kedai kopi. Kadang-kadang, kita jadi keliru betulkah apa yang mereka ini sedang bualkan. Mereka masih lagi sibuk dengan empat nombor ekor. Juga sibuk dengan cerita lucah masakini. Mereka tahu segala lubuk anak dara yang tiada dara. Mereka tahu di mana tempat boleh dicari dan dibawa pergi. Mereka juga masih sibuk dengan enjin jaguh rempit yang paling hebat.
Mereka inilah yang selalunya lebih cepat menagih dadah. Mereka ini tidak tahu realiti sebenar dunia. Mereka hanya tahu apa yang berkisar dalam dunia sekeliling mereka. Kasihan mereka.
Sebab itu - apabila segala jenis dadah baru yang keluar ke pasaran, mereka inilah yang terlebih dahulu menjadi subjek ujikaji. Penjual dadah tahu inilah 'pasaran' besar mereka. Mereka tidak akan berfikir panjang.
Banyak bangsa yang menagih dadah atau mabuk di dunia ini - ialah bangsa yang lemah atau malas berfikir. Lihat sahaja orang Aborigin di Australia atau Red Indian di Amerika. Adakalanya kita bukanlah bangsa tertindas. Tetapi kita adakalanya menindas diri sendiri.
Sama ada meminum air biak itu boleh dikategorikan sebagai dadah - atau tidak - sebenarnya tidak penting lagi. Apa kategori minuman, herba atau bahan kimia yang digunakan - yang tujuan menggunakannya semata-mata untuk bersukaria, untuk berkhayal - akan tetap merosakkan. Besar atau kecil kerosakan itulah yang berbeza. Tetapi sifat penggunanya tetap sama. Kurang berfikir dan hanya ingin berseronok.
Apa lagi kemungkinan sebab orang kita menagih dadah?
Kita sambung lagi. Kita juga mungkin boleh membincangkan mengapa tidak kita boleh propagandakan dadah itu najis yang lebih jijik dari babi.
Ini iklan!
Aku dan rakan lama aku - Din sedang mencuba untuk menghasilkan sesuatu.
Sila datang ke laman blog MataCipta untuk keterangan lanjut.
Ini hanya permulaan. Blog itu juga hanya permulaan. Hanya banner yang sempat diupload. Selepas ini, dari masa ke semasa akan ada imej bagi produk dan beberapa fungsi blog yang lain.
Harap maklum.
Sila datang ke laman blog MataCipta untuk keterangan lanjut.
Ini hanya permulaan. Blog itu juga hanya permulaan. Hanya banner yang sempat diupload. Selepas ini, dari masa ke semasa akan ada imej bagi produk dan beberapa fungsi blog yang lain.
Harap maklum.
Sunday, 16 May 2010
Jalan Anwar ke Putrajaya kian jauh
Sepatutnya kita masih berbincang hal dadah - tetapi hari ini aku ingin mengulas hal politik. Kita semua perlu membacanya dari atas persepsi neutral dan tidak memihak.
***********************
Lama dahulu, aku telah ulas hal politik Perak - siapa yang bakal checkmate. Aku juga ada ulas hal permainan politik di sini. Anda yang belum membacanya, perlu membacanya dahulu. Sekurang-sekurangnya anda mendapat pengetahuan baru.
PKR kini telah menjadi batas untuk orang melompat parti. Yang terbaru ialah Wong Cho Keong, MP Wangsa Maju kini menjadi wakil rakyat Bebas. Mereka boleh memberikan alasan bagi mewajarkan perbuatan mereka itu. Sebenarnya, tidak memberikan alasan pun tidak mengapa. Untuk melompat, tidak diwajibkan ada alasan.
Apakah ini? Inilah yang akan aku cuba ramalkan. Ia mungkin tidak betul.
Bagi aku - inilah sebahagian dari permainan politik. Sekalipun Putrajaya itu dekat, tetapi jalan untuk Anwar Ibrahim ke Putrajaya semakin jauh.
Dalam senario politik tanahair yang masih bersifat perkauman - mustahil bagi PAS dan DAP menguasai kawasan tertentu. PAS mungkin tidak akan diterima di kawasan bukan Melayu, dan DAP tidak pula diterima di kawasan Melayu.
Hanya PKR - yang mungkin agak liberal boleh diterima di kawasan Cina, India atau Melayu. Itulah rasional kepada andaian aku. Orang Melayu secara umumnya menerima Pakatan kerana mereka ada tokoh Melayu di situ - iaitu Anwar Ibrahim. Orang Melayu mungkin tidak teruja dengan Pakatan kalau tokoh utamanya ialah orang lain. Meletakkan Lim Kit Siang sebagai bakal Perdana Menteri misalnya, mungkin menjadikan gabungan Pakatan tidak sedap dilihat orang Melayu.
Tetapi ini berbeza dengan Anwar Ibrahim. Anwar diterima Melayu dan diterima juga kaum lain. Inilah kelebihan Anwar dalam konteks gabungan Pakatan Rakyat.
Jadi - untuk menjatuhkan Pakatan - paling utama ialah melemahkan PKR. Melemahkan PKR bermakna akan melemahkan persepsi masyarakat terhadap Anwar.
Dengan keluarnya begitu ramai wakil rakyat dari PKR sejak pilihanraya umum 2008 dahulu, ini menjadikan orang mula bimbang untuk menyokong PKR pada masa hadapan. Orang mungkin menyokong Pakatan, tetapi orang ragu-ragu dengan PKR. Ini secara tidak langsung, melemahkan gabungan parti itu.
Menyokong PKR - bermakna menyokong calon Bebas.
Semata-mata PAS dan DAP dalam gabungan Pakatan, ia tidak begitu mantap. Ia gabungan dari dua aliran berbeza. Perlu ada PKR di situ. Bagaimana pun, PKR pula kini menjadi liabiliti dalam gabungan Pakatan. Mungkin banyak orang menyukai Anwar, tetapi Anwar tidak boleh bertanding di semua kawasan. Adakah jaminan bahawa calon PKR yang bertanding tidak akan melompat parti lagi pada masa hadapan?
Itu yang persepsi baru yang bakal dijadikan modal kempen pada pilihanraya akan datang. Semakin banyaknya wakil rakyat PKR melompat parti - walaupun dari satu segi membersihkan partinya - tetapi pada masa yang sama ia bakal menjatuhkan kepercayaan orang.
Barang tentu pihak Pakatan perlu berkempen lebih keras bagi membuktikan bahawa calon yang mereka pilih ialah orang yang berprinsip. Kali ini, bola di tangan Pakatan. Mereka yang perlu lebih terus membuktikannya. Barisan Nasional mungkin perlu menjadi penontonnya sahaja.
Pakatan mungkin akan mendakwa bahawa wakil rakyat mereka dibeli. Tetapi, dakwaan semata-mata tanpa ada bukti adalah sukar. Orang awam tidak faham akan hal ini.
Lagi pula - melompat parti bukan hal yang salah. Ia pernah diwar-warkan oleh Pakatan sendiri sebelum ini, yang akhirnya bertukar menjadi krisis politik Perak.
Untuk orang awam seperti kita - lihatlah ini sebagai sebahagian permainan politik. Adakah permainan politik ini sudah tamat?
Belum tentu lagi. Banyak lagi step yang tidak kita tahu. Ia ada dalam kepala pemain utama kedua-dua parti.
Siapa yang bakal menang.
***********************
Lama dahulu, aku telah ulas hal politik Perak - siapa yang bakal checkmate. Aku juga ada ulas hal permainan politik di sini. Anda yang belum membacanya, perlu membacanya dahulu. Sekurang-sekurangnya anda mendapat pengetahuan baru.
PKR kini telah menjadi batas untuk orang melompat parti. Yang terbaru ialah Wong Cho Keong, MP Wangsa Maju kini menjadi wakil rakyat Bebas. Mereka boleh memberikan alasan bagi mewajarkan perbuatan mereka itu. Sebenarnya, tidak memberikan alasan pun tidak mengapa. Untuk melompat, tidak diwajibkan ada alasan.
Apakah ini? Inilah yang akan aku cuba ramalkan. Ia mungkin tidak betul.
Bagi aku - inilah sebahagian dari permainan politik. Sekalipun Putrajaya itu dekat, tetapi jalan untuk Anwar Ibrahim ke Putrajaya semakin jauh.
Dalam senario politik tanahair yang masih bersifat perkauman - mustahil bagi PAS dan DAP menguasai kawasan tertentu. PAS mungkin tidak akan diterima di kawasan bukan Melayu, dan DAP tidak pula diterima di kawasan Melayu.
Hanya PKR - yang mungkin agak liberal boleh diterima di kawasan Cina, India atau Melayu. Itulah rasional kepada andaian aku. Orang Melayu secara umumnya menerima Pakatan kerana mereka ada tokoh Melayu di situ - iaitu Anwar Ibrahim. Orang Melayu mungkin tidak teruja dengan Pakatan kalau tokoh utamanya ialah orang lain. Meletakkan Lim Kit Siang sebagai bakal Perdana Menteri misalnya, mungkin menjadikan gabungan Pakatan tidak sedap dilihat orang Melayu.
Tetapi ini berbeza dengan Anwar Ibrahim. Anwar diterima Melayu dan diterima juga kaum lain. Inilah kelebihan Anwar dalam konteks gabungan Pakatan Rakyat.
Jadi - untuk menjatuhkan Pakatan - paling utama ialah melemahkan PKR. Melemahkan PKR bermakna akan melemahkan persepsi masyarakat terhadap Anwar.
Dengan keluarnya begitu ramai wakil rakyat dari PKR sejak pilihanraya umum 2008 dahulu, ini menjadikan orang mula bimbang untuk menyokong PKR pada masa hadapan. Orang mungkin menyokong Pakatan, tetapi orang ragu-ragu dengan PKR. Ini secara tidak langsung, melemahkan gabungan parti itu.
Menyokong PKR - bermakna menyokong calon Bebas.
Semata-mata PAS dan DAP dalam gabungan Pakatan, ia tidak begitu mantap. Ia gabungan dari dua aliran berbeza. Perlu ada PKR di situ. Bagaimana pun, PKR pula kini menjadi liabiliti dalam gabungan Pakatan. Mungkin banyak orang menyukai Anwar, tetapi Anwar tidak boleh bertanding di semua kawasan. Adakah jaminan bahawa calon PKR yang bertanding tidak akan melompat parti lagi pada masa hadapan?
Itu yang persepsi baru yang bakal dijadikan modal kempen pada pilihanraya akan datang. Semakin banyaknya wakil rakyat PKR melompat parti - walaupun dari satu segi membersihkan partinya - tetapi pada masa yang sama ia bakal menjatuhkan kepercayaan orang.
Barang tentu pihak Pakatan perlu berkempen lebih keras bagi membuktikan bahawa calon yang mereka pilih ialah orang yang berprinsip. Kali ini, bola di tangan Pakatan. Mereka yang perlu lebih terus membuktikannya. Barisan Nasional mungkin perlu menjadi penontonnya sahaja.
Pakatan mungkin akan mendakwa bahawa wakil rakyat mereka dibeli. Tetapi, dakwaan semata-mata tanpa ada bukti adalah sukar. Orang awam tidak faham akan hal ini.
Lagi pula - melompat parti bukan hal yang salah. Ia pernah diwar-warkan oleh Pakatan sendiri sebelum ini, yang akhirnya bertukar menjadi krisis politik Perak.
Untuk orang awam seperti kita - lihatlah ini sebagai sebahagian permainan politik. Adakah permainan politik ini sudah tamat?
Belum tentu lagi. Banyak lagi step yang tidak kita tahu. Ia ada dalam kepala pemain utama kedua-dua parti.
Siapa yang bakal menang.
Saturday, 15 May 2010
Siri Kempen Benci Dadah - III - Dadah dan seks
Di Malaysia - sehingga tahun 2004, dianggarkan jumlah penagih dadah jenis heroin yang direkodkan ialah 234,000 orang. Bagaimana pun, jumlahnya dikatakan lebih lagi dengan andaian ada mereka yang tidak pernah ditangkap, atau dirawat - jumlahnya ialah 500,000 orang.
Sesuai dengan perkembangan teknologi - dan tidak berubahnya minda kita - kini penagihan dadah kategori amphetamine-type pula kian meningkat. Ada dua kategori dadah jenis ini - dalam bentuk tablet - dinamakan juga sebagai pil kuda atau 'wy'. Dalam bentuk kristal - syabu dan ice. Pengguna dadah ini bertambah dengan mendadaknya sejak akhir-akhir ini.
Daripada jumlah penagih dadah yang dilaporkan, lebih 60 peratus adalah Melayu, kebanyakannya pula lelaki.
60 peratus dari setengah juta orang bukan sedikit. Ia kira-kira 300,000 orang. Kalaulah semuanya menjadi pendakwah, guru, atau ahli tabligh - setidak-tidaknya akan ada orang baik dilahirkan setiap hari. Kalau semuanya menjadi pekerja sukarela mengutip sampah, kita akan menjadi negara paling bersih di dunia. Kalau setiap orang ini mendermakan RM1 setahun sekali, kita akan ada RM 300,000 setiap tahun untuk membantu orang susah.
Walaupun dadah mula dihisap sejak ribuan tahun dahulu - di China dalam bentuk herba, tetapi dadah bentuk moden khususnya heroin direkodkan di Malaysia dalam tahun 70-an. Heroin ini pada mulanya dihisap dengan cara 'chasing the dragon" - seperti yang aku cerita dalam siri dadah sebelum ini. Ia bermula di Hongkong tahun 1950-an. Kemudian dalam era 60-an, ia mula merebak ke Thailand. Sejarah perkembangan dadah heroin di negara kita serentak dengan Belanda. Hanya dekad 80-an, baru ia berkembang ke UK dan India, dan tahun 90-an ke Switzerland dan Spain.
Ini bukti kita hebat kerana kita mendahului negara maju dalam hal tidak maju ini.
Apa lagi kehebatan anak Melayu kita? Sehingga pertengahan dekad ini, kita ada 60,000 pengidap HIV, kedua terbesar di rantau Asia selepas Vietnam. Kita juga adalah negara terbesar yang menetaskan HIV melalui jarum suntikan dadah (76.3%). 12-56% penularan dadah berkaitan dadah ini pula banyak berlaku di negeri utara yang bersempadan dengan Thailand - yang kebanyakannya melalui seks.
Apa yang dapat kita faham. Selain menagih dadah, mereka juga melanggan wanita jalang di sempadan. Keduanya-duanya hal seronok. Kedua-duanya juga hal tidak berguna. Kemudiannnya mereka ini membiakkan pula dadah ke kampung halaman kita. Jadi sesiapa yang ada anak dara untuk dikahwinkan - harus berhati-hati pada masa depan.
Bagaimana pun, ada mitos bahawa dadah akan meningkatkan lagi nikmat seks. Itu mitos yang selalu diulang oleh para penagih. Mungkin mitos inilah yang membawa mereka mencubanya di negara jiran.
Logiknya juga - banyak para bohsia dan bohjan ini juga selalunya ditangkap dengan ada dadah dalam poket. Kita tidak perlu mencubanya.
Kita tidak tahu mitos itu. Yang kita tahu, dadah membunuh anak bangsa kita melalui seks.
Dosa yang dibawakan dadah ini bukan sekadar merosakkan generasi kita - ia menghilangkan agama dari dalam diri. Dadah menyebabkan orang berzina. Dadah menyebabkan orang lupa ibu bapa. Bahkan, kalau terpaksa membunuh ibu bapa sekalipun tidak mengapa asalkan didapatkan wang membeli dadah. Dadah juga menyebabkan orang bercerai berai.
Satu waktu dahulu - sekitar tahun 90-an, di bulan puasa aku di rumah Brader U seperti yang aku ceritakan sebelum ini. Waktu itu, abang kandung Brader U (Jo, nama samaran) juga penagih, juga seorang 'tokan' (tokan - pusher dadah untuk mat skema yang tak tahu istilah dunia kejahatan). Aku rasa, waktu itu Brader U masih belum menagih heroin lagi.
Datang serang rakan Jo ingin membeli heroin - dia meminta tawar. Perbualannya lebih kurang begini. Perbualan ini aku ingat, sebab ia sangat sentimental. "Jo, kau berilah aku murah sikit. Aku nak pakai duit ni. Zakat fitrah pun aku tak bayar lagi ni". Kata kawan yang membeli itu.
Jo menjawab mudah: "Beginilah. Tak payah tunjuk baik la. Kita puasa pun tak. Sembahyang pun tidak. Kenapa pula hang nak kelam kabut pula nak bayar fitrah ini".
Logik juga kenyataan seperti itu. Tetapi itulah hakikat dunia para penagih. Dadah akan menjadi tuhan untuk segala yang bernama keseronokan. Dadah akan mendahului segala-galanya.
Brader U, dan Jo kini telah tiada lagi di dunia ini. Aku tidak pasti rakan yang membeli tadi. Aku jarang ternampaknya lagi di kampung.
Siapa orang Melayu pertama menagih dadah? Aku gagal menemuinya.
Mengapa anak Melayu kita yang banyak menagih dadah? Nanti kita cuba selidiki lagi.
Sesuai dengan perkembangan teknologi - dan tidak berubahnya minda kita - kini penagihan dadah kategori amphetamine-type pula kian meningkat. Ada dua kategori dadah jenis ini - dalam bentuk tablet - dinamakan juga sebagai pil kuda atau 'wy'. Dalam bentuk kristal - syabu dan ice. Pengguna dadah ini bertambah dengan mendadaknya sejak akhir-akhir ini.
Daripada jumlah penagih dadah yang dilaporkan, lebih 60 peratus adalah Melayu, kebanyakannya pula lelaki.
60 peratus dari setengah juta orang bukan sedikit. Ia kira-kira 300,000 orang. Kalaulah semuanya menjadi pendakwah, guru, atau ahli tabligh - setidak-tidaknya akan ada orang baik dilahirkan setiap hari. Kalau semuanya menjadi pekerja sukarela mengutip sampah, kita akan menjadi negara paling bersih di dunia. Kalau setiap orang ini mendermakan RM1 setahun sekali, kita akan ada RM 300,000 setiap tahun untuk membantu orang susah.
Sejarah dadah
Walaupun dadah mula dihisap sejak ribuan tahun dahulu - di China dalam bentuk herba, tetapi dadah bentuk moden khususnya heroin direkodkan di Malaysia dalam tahun 70-an. Heroin ini pada mulanya dihisap dengan cara 'chasing the dragon" - seperti yang aku cerita dalam siri dadah sebelum ini. Ia bermula di Hongkong tahun 1950-an. Kemudian dalam era 60-an, ia mula merebak ke Thailand. Sejarah perkembangan dadah heroin di negara kita serentak dengan Belanda. Hanya dekad 80-an, baru ia berkembang ke UK dan India, dan tahun 90-an ke Switzerland dan Spain.
Ini bukti kita hebat kerana kita mendahului negara maju dalam hal tidak maju ini.
Apa lagi kehebatan anak Melayu kita? Sehingga pertengahan dekad ini, kita ada 60,000 pengidap HIV, kedua terbesar di rantau Asia selepas Vietnam. Kita juga adalah negara terbesar yang menetaskan HIV melalui jarum suntikan dadah (76.3%). 12-56% penularan dadah berkaitan dadah ini pula banyak berlaku di negeri utara yang bersempadan dengan Thailand - yang kebanyakannya melalui seks.
Apa yang dapat kita faham. Selain menagih dadah, mereka juga melanggan wanita jalang di sempadan. Keduanya-duanya hal seronok. Kedua-duanya juga hal tidak berguna. Kemudiannnya mereka ini membiakkan pula dadah ke kampung halaman kita. Jadi sesiapa yang ada anak dara untuk dikahwinkan - harus berhati-hati pada masa depan.
Bagaimana pun, ada mitos bahawa dadah akan meningkatkan lagi nikmat seks. Itu mitos yang selalu diulang oleh para penagih. Mungkin mitos inilah yang membawa mereka mencubanya di negara jiran.
Logiknya juga - banyak para bohsia dan bohjan ini juga selalunya ditangkap dengan ada dadah dalam poket. Kita tidak perlu mencubanya.
Kita tidak tahu mitos itu. Yang kita tahu, dadah membunuh anak bangsa kita melalui seks.
Dosa yang dibawakan dadah ini bukan sekadar merosakkan generasi kita - ia menghilangkan agama dari dalam diri. Dadah menyebabkan orang berzina. Dadah menyebabkan orang lupa ibu bapa. Bahkan, kalau terpaksa membunuh ibu bapa sekalipun tidak mengapa asalkan didapatkan wang membeli dadah. Dadah juga menyebabkan orang bercerai berai.
Satu waktu dahulu - sekitar tahun 90-an, di bulan puasa aku di rumah Brader U seperti yang aku ceritakan sebelum ini. Waktu itu, abang kandung Brader U (Jo, nama samaran) juga penagih, juga seorang 'tokan' (tokan - pusher dadah untuk mat skema yang tak tahu istilah dunia kejahatan). Aku rasa, waktu itu Brader U masih belum menagih heroin lagi.
Datang serang rakan Jo ingin membeli heroin - dia meminta tawar. Perbualannya lebih kurang begini. Perbualan ini aku ingat, sebab ia sangat sentimental. "Jo, kau berilah aku murah sikit. Aku nak pakai duit ni. Zakat fitrah pun aku tak bayar lagi ni". Kata kawan yang membeli itu.
Jo menjawab mudah: "Beginilah. Tak payah tunjuk baik la. Kita puasa pun tak. Sembahyang pun tidak. Kenapa pula hang nak kelam kabut pula nak bayar fitrah ini".
Logik juga kenyataan seperti itu. Tetapi itulah hakikat dunia para penagih. Dadah akan menjadi tuhan untuk segala yang bernama keseronokan. Dadah akan mendahului segala-galanya.
Brader U, dan Jo kini telah tiada lagi di dunia ini. Aku tidak pasti rakan yang membeli tadi. Aku jarang ternampaknya lagi di kampung.
Siapa orang Melayu pertama menagih dadah? Aku gagal menemuinya.
Mengapa anak Melayu kita yang banyak menagih dadah? Nanti kita cuba selidiki lagi.
Friday, 14 May 2010
Siri Kempen Benci Dadah - II - Sifat Melayu
Nota: tulisan ini tidak semestinya betul dan wajar pada pandangan anda.
Sebelum kita mulakan perbincangan mengenai ketagihan dadah di kalangan orang kita, ada baiknya kita tahu sedikit sebanyak mengenai diri kita, Melayu.
Apa itu Melayu?
Melayu itu pada asasnya bersandar hidup dengan satu karektor atau watak - malu. Tidak banyak bangsa di dunia yang ada sifat ini. Sebab itu, jangan hairan kalau kita boleh meramal seseorang itu sebagai Melayu atau tidak - sekalipun dengan hanya melihat cara mereka berjalan di tengah bandar Adelaide. Kerana sifat malu - kita jalan sedikit menunduk, agak tersipu dan tidak berjalan dengan cara yang angkuh. Itu sifat Melayu.
Mengapa kita berperilaku begitu. Sebabnya kita malu - atau dalam bahasa Inggerisnya "hypersensitiveness to what other people are thinking about oneself' . Kita sangat pentingkan apa yang orang lain kata mengenai kita. Sebab itu apabila kita berjalan, kita selalu berfikir sama ada orang lain di sekeliling kita melihat kita atau tidak.
Adakalanya ini menjadikan kita bangsa yang rendah diri dan tidak yakin.
Sebab itu jangan hairan - kita sangat hormat dengan orang luar. Banyak Melayu yang begitu hormat dan teruja apabila melihat orang kulit putih masuk kampung. Kita ingat mereka ini sangat besar, walaupun kita mungkin tidak sedar mereka itu mungkin lebih teruk dari kita. Kita juga berasa gerun kalau masuk ke pejabat yang kaunter depannya dijaga oleh gadis mat salleh, sedangkan mereka itu mungkin hanya berkerja sebagai operator telefon. Kita juga cenderung memberi kontrak kepada orang Barat sebagai kononnya mereka ini hebat.
Apa lagi sifat Melayu? Melayu juga dikatakan sebagai bangsa yang patuh. Maksudnya, kita tidak begitu membantah. Kita lebih cenderung untuk menurut. Sebab itu - kita lihat dalam banyak hal - bagi perkara yang tidak betul pun, kita diam. Kita taat. Kita tidak mahu banyak bersoal jawab. Kita tidak bersuara. Habis kuat, kita berkata: "Ala, biar pi lah".
Ini berkait juga dengan sifat kita yang lain - kita bangsa yang seboleh-bolehnya ingin menghindar konflik. Kita sangat menjaga hal ini. Kita seboleh-bolehnya akan menjaga hati orang lain, sebagai mana kita mengharap orang menjaga hati kita. Jangan hairan, kalau kita melihat ada anak jiran yang berkelakuan sumbang - kita berkata : "Ala, biar pi la kat depa. Jangan dok jaga tepi kain orang". Tapi, di belakangnya kita mengumpat pula.
Kita juga bukanlah bangsa yang bersifat terbuka jika dikutkan kepada kajian personaliti. Kita mungkin tidak mahu membuka ruang berfikir, tidak juga mahu terlibat dengan perdebatan isu. Kita mungkin kurang innovatif. Atau dalam kata lain, kita tidak begitu berminat mengenai hal berkaitan idea.
Bagi hidup seorang Melayu - kita sudah berasa puas dengan kehidupan seadanya sahaja - selagi ia tidak bercanggah dengan ajaran agama.
Bersambung.
Sebelum kita mulakan perbincangan mengenai ketagihan dadah di kalangan orang kita, ada baiknya kita tahu sedikit sebanyak mengenai diri kita, Melayu.
Apa itu Melayu?
Melayu itu pada asasnya bersandar hidup dengan satu karektor atau watak - malu. Tidak banyak bangsa di dunia yang ada sifat ini. Sebab itu, jangan hairan kalau kita boleh meramal seseorang itu sebagai Melayu atau tidak - sekalipun dengan hanya melihat cara mereka berjalan di tengah bandar Adelaide. Kerana sifat malu - kita jalan sedikit menunduk, agak tersipu dan tidak berjalan dengan cara yang angkuh. Itu sifat Melayu.
Mengapa kita berperilaku begitu. Sebabnya kita malu - atau dalam bahasa Inggerisnya "hypersensitiveness to what other people are thinking about oneself' . Kita sangat pentingkan apa yang orang lain kata mengenai kita. Sebab itu apabila kita berjalan, kita selalu berfikir sama ada orang lain di sekeliling kita melihat kita atau tidak.
Adakalanya ini menjadikan kita bangsa yang rendah diri dan tidak yakin.
Sebab itu jangan hairan - kita sangat hormat dengan orang luar. Banyak Melayu yang begitu hormat dan teruja apabila melihat orang kulit putih masuk kampung. Kita ingat mereka ini sangat besar, walaupun kita mungkin tidak sedar mereka itu mungkin lebih teruk dari kita. Kita juga berasa gerun kalau masuk ke pejabat yang kaunter depannya dijaga oleh gadis mat salleh, sedangkan mereka itu mungkin hanya berkerja sebagai operator telefon. Kita juga cenderung memberi kontrak kepada orang Barat sebagai kononnya mereka ini hebat.
Apa lagi sifat Melayu? Melayu juga dikatakan sebagai bangsa yang patuh. Maksudnya, kita tidak begitu membantah. Kita lebih cenderung untuk menurut. Sebab itu - kita lihat dalam banyak hal - bagi perkara yang tidak betul pun, kita diam. Kita taat. Kita tidak mahu banyak bersoal jawab. Kita tidak bersuara. Habis kuat, kita berkata: "Ala, biar pi lah".
Ini berkait juga dengan sifat kita yang lain - kita bangsa yang seboleh-bolehnya ingin menghindar konflik. Kita sangat menjaga hal ini. Kita seboleh-bolehnya akan menjaga hati orang lain, sebagai mana kita mengharap orang menjaga hati kita. Jangan hairan, kalau kita melihat ada anak jiran yang berkelakuan sumbang - kita berkata : "Ala, biar pi la kat depa. Jangan dok jaga tepi kain orang". Tapi, di belakangnya kita mengumpat pula.
Kita juga bukanlah bangsa yang bersifat terbuka jika dikutkan kepada kajian personaliti. Kita mungkin tidak mahu membuka ruang berfikir, tidak juga mahu terlibat dengan perdebatan isu. Kita mungkin kurang innovatif. Atau dalam kata lain, kita tidak begitu berminat mengenai hal berkaitan idea.
Bagi hidup seorang Melayu - kita sudah berasa puas dengan kehidupan seadanya sahaja - selagi ia tidak bercanggah dengan ajaran agama.
Bersambung.
Subscribe to:
Posts (Atom)
LinkWithin
