Kita patut saling membantu

Ada seorang pelajar yang tidak diketahui namanya, telah mengirimkan aku emel bertanyakan tentang satu teori job stres. Aku harap pada masa hadapan, pembaca menulis nama, atau sekurang-kurangnya nama samaran apabila mengirimkan emel bagi hal yang berkaitan akademik. Tidak mengapa bagi hal yang lain. Ia sudah menjadi adab dalam dunia keilmuan apabila kita memperkenalkan diri terlebih dulu bagi satu-satu hal.

Ada seorang pelajar PhD seperti aku dari UK mengirimkan emel bertanyakan hal statistik. Aku pernah bersua dengan beliau dalam satu persidangan di Kota Kinabalu, 2 tahun lalu. Entah bagaimana - dalam proses menggoglenya, beliau bertemu dengan blog aku. Emelnya pula sangat formal - walaupun aku tidak begitu kisah sangat hal formaliti. Tetapi, itu adalah sebahagian daripada cara yang betul, apabila kita memulakan sapaan dalam hal orang yang tidak kenal wataknya.

Sayangnya, aku tidak begitu banyak dapat membantunya kerana beliau hanya ada seminggu sahaja waktu untuk menghantar tesis. Aku hanya boleh membantu apa yang termampu.

Beberapa tahun dulu, seorang pembaca blog, juga seorang pelajar dari UK mengirimkan email bertanyakan sesuatu. Aku sudah terlupa apa yang ditanyanya. Tetapi, ia juga berkisar hal akademik. Beliau kini sudah pulang ke Malaysia, dan juga kini menulis blog seperti aku. Anda boleh membaca blognya seperti dilinkkan di laman ini.

Sebenarnya ada beberapa orang lain yang juga menuliskan email bertanyakan sesuatu. Ada yang boleh aku bantu, ada yang tidak. Ada yang bertanya hal ujian personaliti, ada yang bertanya hal masalah psikologi. Ada yang boleh aku jelaskan, ada yang tidak.

Adakah dengan belajar ilmu psikologi, anda mampu menyelesaikan masalah orang lain? Sebenarnya tidak. Kami hanya sekadar membantu apa yang terdaya. Kami juga ada masalah kami sendiri, seperti orang lain. Ada yang mampu ditangani, ada yang tidak.

Tetapi itulah fungsi blog. Kita saling bertanya dan berkongsi pandangan. Ada yang boleh diterima, ada hal yang kita tidak sehaluan. Bagaimana pun, pada akhirnya - sesiapa pun kita, kita tetap memerlukan orang lain. Seorang doktor mata yang hebat sekalipun, tidak berupaya mengeluarkan habuk yang masuk ke dalam matanya. Dia memerlukan orang yang lain pula membantunya.

Aku juga - seperti anda semua, tidak akan tahu semua - dan akan juga mempunyai banyak beban seperti orang lain. Tetapi aku percaya dengan menolong orang lain (dalam psikologinya, kita kenali sebagai altruism) - satu masa nanti ada orang lain pula yang akan membantu kita. Orang yang pernah kita bantu mungkin tidak akan berpeluang membantu kita, tetapi mereka pula akan cuba membantu orang lain.

Begitulah kitar hidup.

Harapnya, blog ini menjadi sebahagian jalan membantu manusia.

Kita semua sama sahaja

Dalam ruangan komen, ada pembaca mencadangkan agar guru diberikan latihan semula kerana ada tanggapan bahawa guru sendiri kelihatannya kurang bermaya dalam mendidik anak-anak.

Pastilah, sebagai bukan guru - aku tidak layak memberikan pandangan dalam hal seumpama ini.

Bagaimana pun, bagi aku - meletakkan salah kepada guru yang tidak bermaya dalam mendidik anak-anak juga bukanlah satu tindakan yang betul. Sebenarnya kelompok manusia tidak bermaya ini ada di mana-mana, dalam setiap ceruk pekerjaan. Ia bukan hanya guru. Ia merangkumi semua. Kita mungkin salah seorang darinya.

Masalah utama bukanlah kerana kurangnya komitmen - tetapi ada satu hakikat yang perlu kita fahami, kita sedang hidup dalam dunia yang peluang pekerjaan sangat terbatas. Kawah persaingan ekonomi telah menyebabkan kita semua berpusu-pusu untuk berkerja apa sahaja, asalkan diberi wang. Kita semua ada keluarga untuk diberi makan. Setidak-tidaknya, kita perlu memberi makan diri kita sendiri.

Dalam ruang pekerjaan yang sangat terbatas, banyak graduan muda memilih apa sahaja kerja, asalkan ada jaminan untuk mereka terus survival. Ada yang memilih menjadi polis, ada yang memilih menjadi tentera. Ada yang memilih memasuki perkhidmatan awam, atau menjadi buruh swasta.

Hakikatnya, kita semua telah memohon apa sahaja pekerjaan. Kita tidak kisah sama ada ia merupakan kerjaya yang menjadi minat kita atau tidak.

Bayangkan, graduan bidang angkasa lepas misalnya - terpaksa memohon menjadi guru setelah bersusah payah belajar belajar di universiti. Begitu juga bidang lain seperti agrotech - yang sekarang ini kita tidak dengar lagi istilah ini. Ia menjadi istilah yang sudah pupus.

Istilah ini datangnya dari mana? Ia datang dari invisible hand yang mempromosi satu-satu bidang agar kelihatan begitu gah. Tiba-tiba, ia bertukar lagi apabila invisible hand ini bertukar ganti. Ia memomokkan istilah yang lain pula. Mahasiswa yang keluar dari universiti terpinga-pinga apabila diberitahu tidak ada pekerjaan yang ditawarkan dalam bidang pengajian mereka.

Jadi - dalam keadaan serba keliru dan tidak pasti, manusia memilih apa sahaja pekerjaan. Minat hanyalah dongeng di zaman ini. Yang benar-benar nyata ialah wang membayar hutang dan membeli makan.

Sebab itu, apabila ada yang berpandangan bahawa guru juga patut diberikan tarbiah, sesekali kita juga perlu mendongak sedikit tinggi melihat puncanya yang asal. Puncanya utama ialah pasaran kerja. Kita tidak mampu mengubah semua manusia dalam keadaan mereka itu sebenarnya adalah manusia yang telah dipilih oleh kerjanya, dan bukan mereka yang memilih pekerjaannya.

Kalau kita ada ruang pekerjaan yang luas, pastilah manusia akan memilih kerja yang disukainya. Mereka akan menjadi manusia yang hebat dengan melakukan hal yang disukainya. Tetapi mereka akan menjadi bonzai apabila terpaksa hidup dalam cuaca yang tidak ada banyak pilihan untuknya bernafas.

Ada yang mampu bertahan, ada yang tidak. Ada yang mampu mengawal gelodak hatinya, ada yang karam.

Jadi - jangan terkejut kalau ada polis yang memukul orang awam - walaupun mereka patut menjaga keselamatan orang awam. Mereka menjadi polis bukan kerana ingin menegakkan undang-undang, tetapi menjadi polis kerana itu sahaja peluang yang datang pada waktu itu. Jangan begitu panik kalau ada guru yang tidak mampu mendengar suara bising anak-anak, kerana itu bukan suara yang mahu didengarnya. Ada pensyarah yang menggoda anak muridnya, kerana mereka bukanlah dilahirkan untuk mendidik manusia. Mereka hanya ditakdirkan menjawat pekerjaan yang bukan miliknya. Ada pula merasuah dengan kuasa jawatannya, kerana minatnya ialah wang dan bukannya memberikan perkhidmatan.

Kalaulah kita semua mampu memilih apa yang kita sukai, tentulah dunia ini tidak menjadi padang ujian lagi. Ia menjadi ruang sepi yang sangat membosankan. Kita akan pulang kerja dengan tersenyum sepanjang hari.

Tetapi - ia tidak akan jadi begitu. Sekurang-kurangnya untuk beberapa tahun ini.

Spoon feeding dalam budaya kita

Sudah hampir 3 minggu aku menjadi warga akademik. Sedikit sebanyak aku belajar banyak hal baru yang jarang aku lihat di dunia swasta.

Bagaimana agaknya pelajar kita?

Aku rasakan, kita masih lagi sukar untuk mencantas 'spoon feeding' dalam budaya pendidikan kita. Aku tidak begitu pasti sebabnya.

Tapi aku jangkakan - inilah yang sedang berlaku dalam tradisi pendidikan kita sejak dari tadika lagi. Pelajar hanya diajar untuk mengikut semua yang ditunjukkan guru. Kita jarang meminta mereka berfikir atau meneroka sesuatu. Kita banyak menerapkan apa yang ada di dalam buku. Menjadikan sesuatu yang bersifat teori itu, benar-benar teori.

Di Barat, pelajar sekolahnya di bawa berjalan meredah kota. Sesekali melawat muzium. Sesekali ke pasar. Sesekali berkelah di pantai. Tujuannya ialah untuk belajar berfikir dan memahami manusia.

Kita lain, guru atau pensyarah adalah manusia yang sangat keramat. Walaupun guru atau pensyarah tidak menganggap mereka begitu, tetapi itulah yang sedang dibenihkan dalam budaya 'jarak kuasa' kita. Ada jurang psikologi yang besar di antara mereka yang di atas dengan yang di bawah. Yang bawah tidak berani mengkritik yang di atas, sekalipun ada pandangan yang tidak betul. Yang di atas pula, tidak sedia menerima teguran yang di bawah sekalipun salah.

Dalam keluarga kita pun, ada jarak kuasa di antara abang sulung dan adik bongsu. Ia adalah hal yang disebabkan dalam konteks budaya.

Hasilnya, kita hanya sedia untuk menerima apa sahaja, tetapi tidak mampu menolak -kerana menolak pandangan mereka yang di atas adalah kesalahan psikologi besar. Hasilnya, budaya kita tidak mampu melakukan anjakan pemikiran yang besar.

Bagaimana untuk mengubah semua ini?

Ia sebahagian pekerjaan kita semua. Tentulah ia pekerjaan utama semua akademik yang ahli atau tidak.

Ekpedisi Amal DrBen dan FakirFikir

Aku dan Dr Ben bercadang untuk memulakan ekspedisi amal kami dengan program di sekolah luar bandar. Tujuan kami untuk membantu anak-anak kita di luar bandar dengan kaedah pembelajaran berkesan. Kami juga merancang untuk memberitahu anak-anak sekolah ini bahawa sains bukan topik yang susah.

Setakat ini, sudah ada satu sekolah di Negeri Sembilan yang akan kami kunjungi.

Mengapa aku ingin membuat kerja-kerja begini. Sebenarnya, sudah banyak kaedah yang diperkenalkan bagi membantu pelajar. Ada yang berjaya, ada yang gagal.

Program yang aku buat ini sebenarnya merupakan idea original aku sendiri. Aku tidak mendapatkan latihan spesifik bagi perkara ini. Tetapi aku ada latihan formal dalam psikologi. Ia bermula apabila aku didedahkan dengan psikologi kognitif di universiti. Ia mengajar kita bagaimana otak menggelintar maklumat. Otak membuka cluster (folder) maklumat yang kita simpan. Sebab itulah, kita akan susah mengingat banyak perkara kalau kita tidak melatih membina cluster di dalam otak.

Bayangkan begini. Kita diminta isteri membeli garam, gula, kicap, taugeh, bawang, belacan, ikan jenahak, kopi Kapal Api, minyak masak, ajinomoto, roti dan beberapa barang lain. Ia terlalu banyak untuk dihafal. Ia terlalu banyak untuk diingat.

Sedangkan, otak kita sebenarnya mampu membuat perkara yang lebih baik dari itu. Yang kita perlu hafal bukanlah barang yang patut dibeli. Yang patut kita buat ialah memberikan cluster kepada barang tadi.

Dalam pelajaran pun, anak-anak kita membuat perkara yang sama. Sebaik sahaja membuka mukasurat pertama, mereka melihat ada lebih 300 patah perkataan. Mereka juga tahu ada 12 bab untuk dibaca. Ini menggerunkan. Bukan untuk mereka sahaja, untuk kita juga. Akhirnya, tidak ada satu pun perkara yang akan dibaca.

Sebab itulah, aku rasa hal ini patut diberitahu. Apatah lagi struktur bahasa Melayu membolehkan kita menghafal dengan lebih mudah. Ia bersifat ayat aktif sahaja.

Program kenal sains pula akan dikendalikan oleh Dr Ben. Itu bidang kepakaran beliau. Beliau yang akan memperjelaskan hal itu. Kalau seorang guitarist pun boleh mendapat PhD dalam bidang sains, apalah sangat untuk lulus periksa di peringkat sekolah. Itu mungkin sebahagian daripada trademark program kami. Kami tidak datang dengan gaya yang formal yang tampak bergaya. Kami datang dengan gaya kami.

Malamnya, kami bercadang untuk berbual santai dengan masyarakat. Kami akan ceritakan apa itu universiti. Apa itu belajar.

Kami juga bercadang untuk bermalam di rumah atau asrama pelajar sahaja. Kami tidak bercadang bermalam di hotel, walaupun kami ada duit. Kami akan cuba memerhati apa yang berlaku dalam rumah pelajar ini. Bagaimana persekitaran hidup mereka. Itu juga sebahagian asas pendidikan mereka.

Sesiapa yang memerlukan program kami, bolehlah menghubungi kami. Jangan bimbang, ia percuma. Tidak ada sebarang niat tersembunyi. Kami hanya sekadar ingin membantu dengan cara kami.

Walaupun usaha kami tidak akan mengubah dunia ini, tetapi kami harap kami ada sesuatu yang telah dicuba untuk membantu mengubah nasib manusia.

Mereka atau kita yang berubah?

SEBELUM BACA, KLIK IKLAN INFO DARI BLOG KRENMAUT. ABAIKAN GELARAN DR YANG DITULIS ITU. SEBARKAN MAKLUMAT INI KEPADA SESIAPA YANG MEMERLUKAN. INI ADALAH PROGRAM USAHASAMA KAMI MEMBANTU MASYARAKAT, TIDAK TERIKAT DENGAN MANA-MANA ORGANISASI, DAN TIDAK ADA SEBARANG MOTIF KEUNTUNGAN.


----------------
Dunia yang kita hidup sekarang sebenarnya adalah milik generasi yang terkemudian dari kita. Merekalah yang sedang mengubah aliran pemikiran manusia.

Beberapa hari dulu, apabila anak aku bertanya mengapa tidak bertanya pandangannya dulu - ia seolah-olah menunjukkan betapa anak-anak zaman ini sudah melupakan tradisinya. Kalau ia bercakap begitu di hadapan bapa yang konservatif - yang hidupnya di kampung, pastilah anak kecil itu akan didenda. Mereka akan berkata bahawa anak itu tidak tahu adab.

Hakikatnya, bukan anak itu yang berubah, tetapi kita sebagai orang dewasa yang tidak berubah. Kita sangka kita hidup di zaman 70-an atau 80-an, mengikut corak yang diajarkan oleh ibubapa kita. Hakikatnya kita hidup di alaf yang lain - tatkala generasi muda ini sedang didedahkan dengan persekitaran yang lain.

Tiga puluh tahun dari sekarang, anak-anak kita ini juga akan berhadapan dengan soalan yang sama apabila mereka mempunyai keluarga sendiri. Mereka akan diajukan dengan persoalan yang lebih kompleks, yang tidak dapat kita bayangkan sekarang.

Di masa silam, ibu bapa kita mengajar kita dengan rotan. Sekarang ini, siapa lagi yang masih menyimpan rotan? Rotan di masa lalu bukan sekadar perlambangan manusia yang salah akan dihukum, tetapi juga simbol kehidupan masyarakat tradisi yang bermain dengan alam. Mereka ke hutan mencari makan - menjual daun palas, buah kelubi dan menahan jerat pelanduk. Mereka tahu kalau ada ular besar atau binatang buas dengan mendengar bunyi burung atau tupai.

Banyak bahan dari hutan ialah simbul mereka. Rotan salah satu darinya. Kulit berduri rotan dikupas. Buahnya yang kecil itu pula dimakan. Jadi rotan adalah kehidupan mereka. Ia simbol mendidik anak-anak. Ia simbol kehidupan.

Sekarang ini - sekalipun anda garang dan menggantungkan rotan di bilik tidur, ia tidak mempunyai apa-apa makna. Anak-anak sekadar melihat rotan sebagai satu benda sahaja. Ia tidak mempunyai makna tersirat perlambangan apa pun. Sebab itu, ia tidak digeruni lagi. Malah, anak-anak kita akan ketawa besar kalau kita mengugut akan memukul mereka dengan rotan. Ini kerana rotan telah menjadi bahan asing yang patut dijadikan hiasan.

Sebab itu, kalau anda melihat pemikiran atau perlakuan yang pelik anak-anak kita, kita patut bertanya mereka yang sudah berubah, atau kita yang tidak berubah?

Dunia ini berputar

Beberapa tahun dulu, aku diselia orang lain.

Beberapa hari terakhir ini, tiba-tiba aku mempunyai 5 orang pelajar tahun akhir untuk diselia. Sebenarnya dunia akademik ini adakalanya sedikit meriangkan. Kita berinteraksi dengan anak muda, yang umurnya puluhan tahun lebih muda dari umur aku. Apabila mereka mencadangkan tajuk kajian, ada ketikanya mungkin inilah juga yang difikirkan penyelia aku belasan tahun dulu. Banyak tajuk yang dihasilkan pelajar datangnya dari 'mimpi', dan bukannya dari pembacaan. Seperti juga aku belasan tahun dulu.

Pada usia semuda itu, pengalaman kita masih kurang. Kita teruja dengan sesuatu dengan cuba menyelidikinya. Bagaimana pun, kita tidak pula tahu dari sumber mana kita membacanya. Kita hanya memakai teori serkap jarang. Mereka menciptakan tajuk dulu, kemudiannya berfikir di lingkar tajuk itu. Itu adakalanya menjadikan pemikiran agak tumpul, kerana cuba memaksa diri berfikir dalam kepompong tajuk yang mereka ciptakan.

Tapi, sekurang-kurangnya itu proses pembelajaran. Semua dari kita pernah melaluinya. Setinggi mana pun kita sekarang, kita juga sebenarnya seperti anak-anak muda ini juga puluhan tahun dulu. Kabur, keliru tetapi teruja.

Aku juga mengjar dua subjek - metodologi penyelidikan dan statistik. Metodologi penyelidikan ialah topik kegemaran aku puluhan tahun dulu, dan juga kini. Ia tidak menjadi masalah.

Statistik ialah topik yang selalu mengganggu CGPA aku di universiti dulu. Aku seperti anak-anak muda ini, keliru dan sesekali berasa cuak.

Cuma sejak aku membuat PhD - aku mula sedar susahnya statistik hanyalah permainan minda sahaja. Tidak ada apa yang teruk pun. Dunia sekarang, statistik dijalankan oleh pelbagai software. Tidak perlu tahu angka dan simbol lagi. Lain, kalau belajar statsitik untuk menjadi ahli statistik. Kalau sekadar untuk menjalankan kajian, tahu sedikit sebanyak asas statistik sudah memadai.

Dahulu, kami belajar statsitik di bilik kuliah. Pensyarah menulisnya di white board, kami menyalinnya semula. Habis semester, apa yang aku belajar hanya menyalin kuliah, dan bukan ilmunya.

Realitinya, statistik perlu belajar dengan data, dan bukan tulisan. Bermain dengan data itulah statistik. Dulu, kami diminta mengutip data setelah tahu semua formula. Aku rasa itu jalan yang salah dan panjang. Pelajar patut diminta mengutip data dahulu, kemudian kita ajarkan mereka bagaimana menjalankan analisis. Itu jalan lebih mudah.

Dulu, aku menjadi pelajar yang selalu mencari salah pensyarah. Sekarang, aku berada di hadapan pelajar dan anak muda ini. Mereka juga mungkin sedang berkata sesuatu.

Dunia berputar. Satu hari nanti, mereka pula akan berada di hadapan kelas. Ada orang lain sedang memerhati dan menilai mereka.

Kalau begitu, belum tentu begini

Kerana sejarah bergantung kepada penilaian masing-masing, maka dikatakan bahawa kerana si A telah melakukan penentangan di zaman penjajah, maka si A harus diangkat sebagai nasionalis. Ini kerana si A melawan penjajah. Ini antara hujah yang berlegar sekarang ini.

Dalam psikologi ada dibincangkan hal seperti ini. Orang mengaitkan dua perkara kerana berdasarkan rasional. Katakan begini. (i) Bunga ia spesis yang wangi. (ii) Bunga tahi ayam termasuk dalam spesis bunga. Maka (iii) bunga tahi ayam juga wangi. Atau 'Melayu ialah bangsa yang peramah'. 'Ahmad ialah seorang Melayu'. Jadi, 'Ahmad seorang yang peramah'.

Sebenarnya, ia hubungan tidak berkaitan. Walaupun bunga bersifat wangi, tetapi bunga tahi ayam tidak. Walaupun Melayu itu peramah, belum tentu Ahmad seorang yang peramah. Dia mungkin seorang yang pendiam.

Sebab itu apabila anda membaca apa-apa sahaja laporan atau berita, anda harus bijak menggunakan akal anda. Anda harus berdiri atas kapasiti anda, dan bukannya mengikut corak pemikiran yang dilagukan oleh pihak lain - sekalipun mereka itu ialah idola anda.

Kalau kita menggunakan hujah setiap yang menentang penjajah ialah nasionalis, maka adakah Chin Peng juga harus dianggap nasionalis? Harus diingat, yang menentang penjajah itu belum tentu kerana bangsa atau negara. Jepun juga menentang penjajah Inggeris, tetapi mereka bukanlah nasionalis kerana mereka ada agenda lain. Komunis juga menentang Inggeris, tetapi belum tentu mereka nasionalis.

Yang duduk diam di atas rumah, yang tidak berbuat apa-apa - tidak pula boleh dianggap sebagai bukan nasionalis. Semuanya bergantung kepada niat yang ada di lubuk hati seseorang.

Kerajaan Siam membenarkan Jepun menggunakan negaranya untuk dijadikan jalan ke Tanah Melayu. Sekali pandang, ia bukan langkah yang bersifat nasionalisme, kerana membenarkan kuasa asing - apatah lagi gerombolan tentera memasuki negara. Bagaimana pun, akhirnya diketahui bahawa langkah itulah yang menyelamatkan Siam dari dijajah.

Malaysia juga kononnya tidak pernah terjajah. Aku tidak mahu mengulasnya. Pembaca lebih bijak dan arif. Anda tidak perlu ada jawatan atau kelulusan yang besar untuk mengulas pandangan ini. Yang perlu anda tahu - sejarah ditentukan oleh sesiapa yang menulisnya.

Yang paling utama - sedikit fikiran yang waras dengan dapat berfikir - kalau begitu, belum tentu begini.

Aku bukan aku yang dulu

Transisi ini memang memedihkan.

Aku sedang dalam proses untuk percaya bahawa aku bukan lagi aku 4 tahun yang dulu. Aku keluar rumah seawal jam 6.30 pagi. Di Adelaide aku boleh keluar dari rumah ikut suka waktu. Tiada jalanraya yang macet. Malah, aku juga boleh tidak keluar dari rumah.

Aku juga perlu percaya bahawa aku perlu menjadi orang lain. Kerja lamaku sebelum ke Adelaide, aku boleh berseluar jean dan berbaju t. Sekarang - walaupun tidak ada polisi yang menyatakan tidak boleh berseluar jean dan berbaju t, tetapi aku belum lagi melihat orang lain melakukannya. Jadi, aku terpaksa akur - atau dalam istilah psikologi - confirmity. Kita perlu ikut apa yang majoriti lakukan.

Walaupun jam kerjaku anjal - boleh datang dan balik tidak ikut waktu seperti kakitangan awam yang lain - tetapi aku memang terbiasa tidak pulang awal. Aku memang ada banyak kerja. Aku tidak biasa pulang sebelum jam 5 petang. Itu rutin hidupku dari dulu lagi.

Tapi sekarang, kalau aku pulang selepas jam 5 - aku tidak mampu lagi untuk menilai bahawa gadis penjaga tol itu sebagai manusia yang indah walaupun dia tersenyum lebar dan bercakap sopan. Aku lelah melewati jalan yang sesak - melihat kerdipan lampu signal kereta, sesekali terkejut dengan warna merah lampu brek - kereta celah mencelah. Ia merimaskan. Dan kemudiannya, tiba-tiba aku diminta membayar seringgit dua - sedangkan aku tadinya sedang melewati jalan yang sesak.

Hey. Ini hal yang sungguh janggal. Aku melewati jalan yang macet, tapi aku diminta membayar pula. Deretan tol di setiap lorong di ibu kota ini - seperti pukat tunda pula. Ia menangkap semua. Tidak kira siapa yang melaluinya. Tapi - jam petang yang sesak itu - aku selalu percaya bahawa hanya anak ikan bilis yang susah - yang ada beberapa keping wang kertas merah di dalam poket - yang melaluinya. Ikan jerung akan menggunakan jalan udara. Ia lebih cepat.

Entah berapa liter minyak yang habis dalam sesak trafik kota ini. Keretaku tidak bergerak, tetapi petrol kian kering. Kemudiannya, aku perlu mengisi petrol lagi. Ia tidak murah. Ia mahal untuk orang yang hanya ada beberapa keping wang kertas di dalam poket. Berapa juta pengguna jalanraya sehari. Ah, sungguh beruntung saudagar minyak.

Sampai di rumah - jam sudah malam. Aku tidak ada waktu untuk berfikir lagi. Kemudiannya aku membuka televisyen. Berita apakah ini? Janggal dan pelik. Seperti aku sedang menonton berita gosip pula. Ia berita yang menyesakkan telinga. Tidak ada berita yang yang membuka ruang untuk aku berfikir. Tolonglah.

Tapi - aku perlu belajar untuk menerima hakikat bahawa aku kini sedang menjadi aku yang lain. Aku bukan lagi aku yang dulu.

Kita semua terpaksa

Beberapa hari lalu, aku menghabiskan masa membaca kisah hidup A Samad Said. Walaupun beliau mempunyai gelar 'Datuk", beliau lebih senang hanya disapa Pak. Kata Pak Samad, beza antara penulis dan seniman itu mudah sahaja. Penulis menulis apa yang disukai orang, manakala seniman menulis sesuatu sekalipun ia tidak disukai. Dalam hal ini, aku juga cuba menulis dengan cara kedua.

Dua hari lalu - aku mengorbankan imej kusutku dengan memangkas rambut di sebuah kedai Cina di Sungai Kerang. Aku mencari kembali semua seluar dan baju kemeja yang sudah 4 tahun aku sembunyikan di dalam almari di rumah isteriku. Aku sangka dengan sedikit kemas, ia akan menghilangkan imej kusutku. Nyatanya tidak. Ia mengusutkan daya fikirku. Ia mengusutkan gelojak batinku.

Hari ini, aku melakukan sesuatu di luar sukaku. Aku ada talipinggang baru. Aku berseluar slack. Cuma aku mampu bertahan sedikit kerana aku masih mampu memakai baju berlibat hingga ke siku - dan tidak diseterika pula.

Hari ini aku juga kembali ke ruang kerja. Aku seolah-olahnya menjadi lulusan universiti yang baru pertama kali mendapat kerja. Aku mula mengajar. Bagus juga. Sudah lama aku tidak berbual dengan anak muda. Aku tanya apa cita-cita mereka. Pada akhirnya, aku memberitahu - apa pun pada akhirnya yang terlebih utama bukanlah jenis kerja yang kita idamkan. Yang utama ialah ada kerja dan ada wang. Itu sahaja. Cita-cita hanyalah angan-angan.

Aku diberikan satu bilik dan sebuah komputer. Tetapi ternyata dunia kian sibuk. Ada proposal PhD untuk aku teliti. Sebenarnya mudah sahaja. Ia bukan bidang kepakaran aku. Jadi, aku boleh lupakan.

Besok aku berkerja lagi. Aku terpaksa mewangikan badan dan menyapu minyak rambut. Aku terpaksa memakai pakaian kemas. Aku terpaksa menyedapkan mata orang.

Nizam, kawanku di Adelaide akan ketawa besar. Melihat isteriku membelikan tali leher untukku, sudah cukup dia mengetawakan aku. Tapi, aku belum memakainya lagi.

Aku terpaksa. Semuanya kerana wang.

Seperti kamu juga. Kamu terpaksa kerana wang.

Barang basi pun kita akan membelinya

Ada ura-ura syarikat telekomunikasi ingin menaikkan caj perkhidmatan pra bayar sebanyak 6 peratus. Sebulan dua yang lalu, syarikat televisyen berbayar juga cuba membuat perkara yang sama, yakni menaikkan caj perkhidmatan mereka.

Sebenarnya, banyak lagi perkara yang sudah naik di Malaysia ini. Sampai ke satu tahap, kita tidak ambil peduli lagi.

Kita mungkin tidak begitu kecewa kalau kenaikan ini mengambil kira kenaikan mutu perkhidmatan.

Di rumah aku di Changlun, seorang teman aku merungut kerana siaran televisyen berbayarnya tidak dapat menerima saluran TV1. Dia cuba membuat aduan. Dia mengadukan masalahnya. Seorang kakitangan menjawab bahawa mereka tidak boleh berbuat apa-apa, kerana kerja mereka hanya mengutip bil.

Setelah pergi ke satu pejabat, dia diminta pergi ke pejabat lain di Kangar. Sampai di sana, dia diminta pula untuk mengadukan masalahnya dengan menelefon bahagian khidmat pelanggan. Dia menjadi seperti bola, di tolak ke sana sini. Akhirnya, dia membuat keputusan memotong sahaja perkhidmatan itu. Tetapi, dia diminta untuk membayar lagi bagi pemotongan.

Rungutan juga selalu kedengaran apabila siaran tidak diterima apabila hari hujan atau mendung. Tetapi pengguna tetap juga membayar harga yang sama, sedangkan pada hari atau bilangan jam yang siaran tidak dapat diterima, ia perlu diberikan rebet.

Di kampung aku di Changlun, tidak semua perkhidmatan broadband Internet dapat diterima. Hanya satu sahaja 'line' yang boleh mengakses Internet. Itupun, dengan syarat kita perlu mencari beberapa lokasi tertentu di luar rumah, dan bukannya duduk di dalam rumah. Ini hal yang janggal dan pelik.

Sepatutnya, hal inilah yang perlu ditingkatkan dulu. Bukannya hanya mencari peluang dengan menaikkan caj dan harga.

Kelajuan internet juga kita sebenarnya tidak selaju mana. Ia begitu lembap.

Di Australia, perkhidmatan telekomunikasinya secara relatifnya murah. Pengguna juga ada banyak pilihan kerana terdapat begitu banyak syarikat yang menawarkan perkhidmatan. Dengan $10, anda boleh menelefon ke Malaysia selama 200 minit. Sekiranya anda melakukan topup sebanyak $30, anda akan menerima kredit sebanyak $150. Ia cukup untuk anda bercakap selama sebulan.

Bagi sesetengah syarikat telekomukasi, anda boleh membuat panggilan percuma ke talian telefon yang lain. Sesetengahnya pula menawarkan sms atau panggilan percuma kepada talian yang sama. Ia bergantung kepada pakej yang anda langgan.

Begitulah cara mereka bersaing. Kerana ada banyak syarikat, kita boleh memilih yang terbaik dan sesuai dengan corak penggunaan kita.

Dengan melakukan topup sebanyak $10, anda akan mendapat 1.8 GB akses internet. Ia lebih dari cukup kalau sekadar mengakses Internet biasa. Anda juga tidak perlu menggunakan komputer, cukup diakses internet melalui telefon bimbit sahaja - kerana ia tetap laju.

Bagaimana pun, kalau kita menggunakan perbandingan ini, nanti akan ada yang berhujah bahawa $10 itu ialah RM30. Jadi ia masih mahal. Sebenarnya, ini hujah yang selalu digunakan bagi menunjukkan negara kita masih memberikan harga yang murah.

Sebenarnya tidak. Gaji yang diterima oleh pekerja biasa - seperti tukang cuci dan pekerja kilang lebih kurang $550-650 seminggu. Jadi, nilai $10 itu sebenarnya masih kecil. Pekerja biasa kita mungkin hanya bergaji RM550-650 sebulan. Jadi nilai RM 10 itu sudah boleh dikira mahal.

Sebab itulah telefon Blackberry tidak terkenal pun di Australia sebab orang boleh mengakses Internet dari apa sahaja jenis telefon bimbit.

Tetapi, apa yang pengguna biasa boleh lakukan? Kita tidak boleh berbuat apa kalau dinaikkan apa caj sekalipun. Kita tidak ada banyak pilihan.

Pemerintah perlu melakukan sesuatu agar monopoli ini dapat dipecahkan.

Mereka yang terlibat juga perlu prihatin bagi menjaga nasib pengguna.

Seorang ahli politik apabila diajukan soalan berkaitan kenaikan caj televisyen berbayar, berkata bahawa kalau tidak ada wang, janganlah dilanggan. Ini satu komen yang sangat mengecewakan. Mereka sepatutnya memberi reaksi yang memihak pengguna, kerana mereka kita pilih untuk menjaga kita.

Kalau tidak, satu hari nanti - barang basi pun terpaksa kita beli kerana tidak ada banyak pilihan lagi. Sekarang ini pun, kita selalu menonton rancangan yang diulang-ulang.

Apa boleh kita buat?

Sejarah bergantung siapa yang menulisnya

Sekarang ini, di Malaysia - setiap hari didebatkan siapakah Mat Indera, sama ada dia seorang pejuang atau pengkhianat. Nama Mat Indera ini tidaklah kita mendengarnya, sehingga hanya beberapa hari ini sahaja.

Kita tidak mengulas siapa Mat Indera. Itu biar ahli sejarah yang menulis dan menceritakannya. Sayangnya, dalam budaya kita - tidak siapa yang mahu menulis. Jadi, banyak bahan bacaan kita hanya bergantung kepada sumber yang ditulis orang luar.

Sebenarnya, sesuatu peristiwa itu ialah fakta. Kemalangan bas di tengah lebuhraya adalah fakta. Bagaimana pun, pentafsiran sejarah bukanlah satu fakta. Ia bergantung kepada sudut penglihatan seseorang. Sebab berlaku kemalangan misalnya akan diulas dari pelbagai sudut. Polis mungkin akan mengulasnya dari sudut pemanduan yang tidak mengikut peraturan. Penumpang akan mengulasnya berdasarkan bas yang terhoyong hayang. Pemandu lain di lebuhraya akan menceritakan bas ini telah memotong mereka satu jam yang lalu. Pemandu akan menceritakan yang sterengnya tidak dapat dikawal. Mekanik akan mengulas mengenai enjin yang sudah lama tidak diselia.

Inilah yang dikatakan penafsiran sejarah. Sesuatu yang fakta akan diulas dan dinilai dari pelbagai sudut pandangan. Ini bukanlah bermakna peristiwa yang terjadi itu adalah hal yang palsu. Tidak. Kebenaran bergantung kepada siapa yang melihat apa, dan apa yang dilihat siapa.

Hal ini sudah banyak ditulis oleh E.H Carr, tokoh sejarawan yang banyak menulis hal falsafah dan sudut penafsiran sejarah. Kalau anda ingin mendebatkan hal sejarah, anda patut membaca bukunya What is History?.

Dalam kes Mat Indera ini, kalau kita membaca laporan akhbar dan internet, terdapat banyak sudut pandangan yang berbeza. Ahli keluarga Mat Indera menerangkan watak Mat Indera berbeza dengan apa yang diceritakan oleh ahli keluarga mangsa. Mangsa pula menceritakan hal yang berbeza dengan apa yang diceritakan keluarga Mat Indera.

Jadi siapa Mat Indera?

Kita jangan terperangkap dengan apa yang kita baca, dan apa yang kita dengar dari sebelah kiri atau kanan. Kita bacalah buku E.H Carr dulu bagaimana sejarah sepatutnya diintepretasikan. Sekurang-kurangnya kita akan menjadi manusia yang lebih matang dan adil dalam memberikan penilaian terhadap apa sahaja kejadian yang sedang berlaku dan telah berlaku.

Sudut pandangan ini juga akan berubah dari satu zaman ke satu zaman yang lain. Ia bergantung kepada perubahan pemikiran manusia yang menyebabkan penafsiran terhadap sesuatu juga berubah. Gaddafi dan Mubarak telah dianggap wira pada masa yang lalu, tetapi kini telah menjadi petualang bangsa. Polemik mengenai siapa Hang Tuah dan Hang Jebat juga berubah dengan berubahnya struktur pemikiran manusia.

Kita harus menjadi manusia yang adil menilai sejarah. Dan keadilan itu hanya boleh berlaku kalau kita membaca dan ada ilmu asas mengenainya.

Bapa borek, anak rintik

Semalam, aku berjalan-jalan di sekitar kampung. Pohon ketum tumbuh merata-rata. Warga dewasa dan anak mudanya juga sudah menjadikan air ketum seperti wine baru orang Melayu.

Apa parahnya air ketum ini?

Sebenarnya tidaklah ia membawa kematian kalau diminum sebaldi sekalipun. Tidaklah juga ia seperti heroin yang bakal menjadikan manusia sanggup menyamun dan mencuri. Tidak juga akan menjadikan manusia khayal seperti menagih ice yang menyebabkan orang terjatuh longkang. Ia tidak sehebat itu. Ia biasa sahaja. Ia bukan dadah dalam erti kata sebenarnya.

Bagaimana pun, ada kesan sosial yang jarang dilihat orang. Ada musibah yang lebih besar yang sedang menanti.

Bayangkan begini. Bapanya menjadi penagih tegar air ketum. Diminum pagi dan petang. Duduk berkumpul dan menghabiskan masa. Seluruh masyarakat sudah tahu siapa yang menjadi peminum tegar. Semuanya bukan orang jahat. Mereka orang kampung berhati mulia. Sayangnya, tabiat menagih air ketum ini sedang membentuk tabiat baru yang sedang diperhatikan anak-anak.

Satu hari - ada anak lelaki mereka menjadi penagih ganja atau ice. Dalam keadaan seperti ini, bagaimana bapanya mampu mengur anak lelakinya?

'Ali, ayah dengar awak dah mula berjinak-jinak dengan ganja ni. Betul ke? Soal ayah.

'Kita ini sama je ayah. Saya menagih ganja, ayah menagih ketum. Tak ada beza ayah. Yang berbeza ialah bahannya saja'. Jawab anak.

Sebenarnya itulah kesan sosial yang lebih bahaya. Ia proses jangka panjang yang berlaku tanpa kita sedar.

Dalam hidup kita ini, 'bapa borek anak rintik' inilah yang sedang memerangkap masyarakat Melayu. Apabila ibu bapa tidak bersolat, mereka tidak boleh menegur anaknya yang tidak bersolat. Apabila ada ibu bapa yang berlaga ayam, mereka tidak boleh menegur anaknya yang berjudi. Kuasa menegur itu hilang apabila kita sendiri terlibat sama dengan hal yang yang kita rasa tidak patut.

Tidak pastilah, apakah orang Melayu ini hanya berfikir untuk tempoh yang pendek sahaja. Tidak seperti bangsa Cina. Mereka sudah merangka masa depan generasi mereka sejak dilahirkan lagi. Ada yang dilatih menjadi tukang, ada yang dirangka menjadi pakar. Ada pula yang dilatih menjadi peniaga.

Kita pula - kalau boleh ingin menjadikan anak kita manusia berjaya. Tetapi kita pula jarang melihat ke dalam diri kita sendiri. Kita jarang melihat kegagalan kecil kita yang sedang membina kecelakaan yang lebih besar untuk generasi depan kita.

Sayang, tidak ada seorang pun peminum air ketum yang akan membaca blog ini.

Memurnikan minda masyarakat

Antara yang paling susah dalam hidup ialah mengubah rutin hidup.

Aku kini di Changlun. Ia pekan kecil yang biasa sahaja. Lima belas tahun dulu, tiada internet di sini. Sekarang ada beberapa buah cyber cafe. Ada beberapa buah kedai mamak yang bernyala 24 jam. Ada juga kedai serbaguna 24 jam. Ada sebuah KFC yang baru sahaja dibuka.

Ia sepertinya sedang mengalami krisis identiti.

Masa seperti ini, jam 11.16 malam - masih ramai warganya sedang minum kopi dan teh tarik. Cyber cafenya masih jenuh dengan budak sekolah bawah umur - sepertinya masih bersekolah rendah yang sedang bermain game. Siapa ibu bapa mereka? Tidakkah ibu bapa mereka mencari mereka - atau ibu bapanya sedang kalut mencari wang pada jam seperti ini?

Di Adelaide - jam 11 malam - aku sudah lama bermimpi. Anak muda yang dikatakan kafir juga sudah lama lena. Yang dikatakan negeri pengeluar wain terbesar juga tidak ada lagi yang merayau dan berlegar di sana sini. Tetapi di negara yang setiap hari orang sedang sibuk dengan pemurnian agama - yang sedang sibuk dengan mencari siapa yang paling baik dalam mengikuti ajaran agama - mencari tajdid baru - anak-anak sekolahnya pula sedang sibuk bermain games.

Sepatutnya, anak-anak sekolah inilah yang dimurnikan cara hidupnya. Anak-anak yang leka inilah yang patut dikejutkan dari mimpi kelamnya. Bukan menambah kusut lagi perdebatan agama yang tidak kunjung padam. Bukan mencari siapa yang terlebih sesat di antara kita. Anak-anak dan masyarakat yang sedang 'sesat' inilah yang patut dimurnikan.

Changlun satu waktu dulu hanyalah pekan kecil yang tidak ada apa-apa. Sekarang ini, ia bukan lagi Changlun yang dulu. Ia kota para penagih ice, heroin, ganja dan ketum. Ia kota anak-anak muda belasan tahun merempit. Beberapa hari dulu, ada seorang pelajar sekolah menengah mati terlanggar kereta ketika sedang menunjukkan aksinya.

Krisis identiti ini sedang lahir di mana-mana. Tatkala Universiti Utara Malaysia menjadi destinasi para ilmuan berbincang teori dan ilmu pengetahuan baru, nampaknya ia tidak mengubah apa-apa terhadap minda warga masyarakatnya. Bahkan, ia menyebabkan Changlun berubah menjadi kota yang asing untuk warganya sendiri. Ia membangun dengan cepat - hingga ada di kalangan kita tidak sempat mempersiapkan diri.

Kasihan anak-anak muda ini.

Mereka terperangkap dalam pembangunan fizikal yang pantas, tetapi sayangnya ia tidak sama-sama membangun minda mereka.

Sebab itulah - para pembuat polisi perlu bertanya sedikit nasihat para pemikir sosial dalam merangka pembangunan fizikal. Kita tidaklah perlulah sangat begitu cepat untuk menubuhkan bandar baru, menyediakan lebuhraya atau membangunkan rumah mewah - kalau masyarakatnya tidak pula dibekalkan dengan sedikit bekal untuk hidup dalam pentas baru. Minda masyarakat setempat perlu dikaji terlebih dulu.

Sayangnya, ia kini sedang menjadi masalah untuk kita semua. Sebab itulah, kalau anda melihat kewujudan rumah pangsa yang menempatkan warga setinggan yang dipindahkan - walaupun rekabentuk rumah sangat cantik, tetapi ia sangat kotor. Kain baju digantung di sana sini. Sampah dibuang sesuka hati. Anak-anak masih kecamuk.

Sebabnya mudah sahaja - kita hanya memajukan fizikal kota, dan bukan 'mengotakan' minda masyarakat. Kita hanya berharap untung wang ringgit, tetapi mengabaikan untung nilai masyarakat. Pembangunan Kampung Baru juga mungkin berhadapan dengan masalah yang sama kalau profil sosial warganya tidak dikaji terlebih dulu.

Krisis identiti ini sedang berlaku di mana-mana.

Changlun juga tidak terkesamping. Ia sedang berdepan dengan kekusutan dan krisis identiti yang mungkin lebih parah dari kota New York.

Changlun - kini aku pulang

Semalam, aku sampai di KLIA. Pagi ini, aku di Changlun. Aku menemui semula apa yang hilang beberapa tahun ini. Tadi, turun dari kapal terbang Air Asia di Alor Setar - aku singgah di pekan Jitra bersama teman lama Khalid - yang banyak memberikan aku hutang sepanjang aku belajar ini. Pesanan pertama tentulah sebungkus nasi lemak dan sebiji roti canai banjir. Sepanjang 4 tahun yang lalu, inilah perkara indah yang telah hilang.

Di KL LCC Terminal pagi tadi - jam 5 manusia sudah bersesak di lapangan terbang. Seperti biasa, setiap kali berjalan - sama ada orang akan memerhatikan kepelikan kita, atau kita yang sedang memerhatikan kepelikan orang. Ia hal yang jarang ada di Adelaide. Di sana, kita tidak peduli dengan orang lain. Orang juga tidak peduli akan hal kita. Tidak ada sesuatu yang dianggap pelik.

Semalam, beberapa orang teman menghantar aku pulang. Terima kasih. Maaf, kerana aku tidak menitiskan air mata. Sebenarnya, aku tidak akan menitiskan air mata untuk hal seperti ini. Aku sudah menitiskan banyak air mata ketika ayah aku pulang menemui Tuhan tahun 1980, dan kemudiannya aku sekali berasa sayu kerana tidak sempat berada di sisi abang aku di saat terakhir hayatnya.

Antara yang datang itu - termasuklah blogger kontroversi SwingingBowl yang selama 4 tahun ini menjadi antara rakan yang dibawa berbincang apabila kami ada hal untuk ditulis. Cara beliau menulis mungkin agak keras, dan sesekali tidak sesuai dibaca remaja bawah umur. Tetapi, hakikatnya itu hanyalah perwatakan virtualnya sahaja. Di luarnya, beliau seperti orang lain juga. Caranya menulis juga mungkin tidak akan seperti aku. Tetapi, aku pula berbeza di dunia luar.

Sebab itulah, jangan terpesona dengan apa yang anda baca.

Adelaide kini sudah menjadi sebahagian dari sejarah cerita aku. Aku akan cuba tuliskan hal yang lain pula.

Sepanjang perjalanan dari lapangan terbang Kepala Batas ke Jitra, kita akan melihat banyak sawah bendang sudah bertukar rupa. Ia menjadi kawasan perumahan baru. Ada besi dan tiang dipacak di sana sini. Ada jentera berat sedang mengambus.

Kita selalu melihatnya. Kita sentiasa memerhatikannya.

Yang mungkin jarang kita bertanya - tanah siapakah itu. Dan siapa pula pemilik baru tanah itu?

Malaysia - aku kini di sini. Aku akan menulis sesuatu untuk tanahairku.

Selamat berjumpa lagi Adelaide

Pagi jam 7.22. Ini mungkin pagi terakhir aku menulis dari Adelaide, kecualilah aku datang kembali ke sini pada ruang yang lain. Aku selalu berharap aku akan datang kembali ke sini.

Isteri aku sudah siap mengemaskan barang-barang untuk dibawa pulang. Termasuk sekotak bual epal untuk dibahagikan kepada keluarga di Malaysia. Tidak ada bezanya buah epal di Adelaide dengan epal yang dijual di pasar malam Changlun. Cuma, baik sedikit buah epal ini mungkin datang dari kebun di Adelaide Hill.

Aku akan datang lagi ke Adelaide?

Mungkin ya dan mungkin tidak. Penyelia aku sudah menulis satu proposal untuk dihantar ke universiti aku di Malaysia. Kalau permohonannya diluluskan, aku mungkin akan kembali lagi. Kalau tidak, aku akan berada di Kuala Lumpur beberapa tahun lagi. Atau akan mati di situ.

Orang selalu mengingatkan aku akan 'sepak terajang' permainan politik di universiti. Sebenarnya, secara jujur aku tidak begitu peduli sangat hal itu. Aku tidak begitu menganggap tempat kerja sebagai sangat nolstalgik dalam hidup. Kalau aku tidak suka, aku akan berhenti dan mencari kerja lain. Tempat kerja bukanlah ibu bapa kita yang tidak ada galang ganti. Kalau aku mampu berkerja untuk seberapa lama, aku akan teruskan. Jadi, kalau ada orang yang ingin bermain politik pun - biarkan mereka bermain.

Jadi, begitulah prinsip hidup aku. Umur aku sudah menghampiri 40 tahun. Aku tidak perlu ambil pusing dengan 'senioriti' di tempat kerja. Paling lama aku berkerja pun cuma 15 tahun, sebelum aku berpencen. Gaji yang bakal aku dapatkan pun mungkin tidak akan lebih besar dengan gaji aku dahulu. Jadi, tidak perlulah aku ambil hirau sangat hal ini.

Apa perancangan depan aku selepas ini? Sebenarnya, aku ada beberapa hal lain yang lebih utama. Misi aku ialah untuk memberikan khidmat untuk anak-anak sekolah luar bandar. Aku harap dapat menghimpunkan 'non government individual' bagi mengadakan beberapa program di luar bandar. Tunggu pengumuman selanjutnya. Buat masa ini, aku dan Krenmaut akan mencuba sesuatu. Dia di Amerika pula. Harapnya dia tidak bermastautin dan berkahwin lagi satu di sana.

Untuk pelajar universiti yang berminat dengan hal statistik dan menulis, aku juga sedang merancang sesuatu. Jangan bimbang - aku akan menawarkan khidmat secara percuma. Ia sebahagian dari hobi aku. Sesiapa yang ingin bertanya soalan berkaitan hal ini, email aku.

Kepada semua teman di Adelaide, terima kasih semua. Anda telah menjadi sebahagian dari keluarga untuk tempoh 4 tahun ini. Maaf - kalau ada yang tersalah dan tersilap. Juga kepada anak-anak muda yang mengenali aku. Moga anda akan menjadi pelajar yang baik. Juga berhati-hatilah. Moga-moga juga anda tidak begitu teruja dengan banyak benda yang baru - baik dalam hal keduniaan, atau hal beragama.

Ingat, sangat mudah mencari salah orang, dari mencari dosa sendiri. Jadi berwaspadalah dengan banyak hal.

Moga-moga kita berjumpa lagi.

Selamat berjumpa lagi warga Adelaide!

Selamat tinggal Adelaide - II

Selamat tinggal Adelaide!

Sepanjang usia hidupku - aku banyak menghabiskan masa di Kuala Lumpur. Ia bukanlah kota kesukaanku. Aku lebih sukakan pekan Changlun yang kecil. Ia tiada apa-apa, tetapi membahagiakan. Di sana semua sanak saudara dan teman akrabku tinggal. Ada yang sudah mati, ada yang masih hidup. Changlun mengajar aku makna kehidupan yang susah semasa kecil.

Kuala Lumpur pula mengenalkan aku dengan alam dewasa. Ia membuka pintu untuk aku mengenal makna kehidupan yang keras. Manusia hipokrit dan penuh tipudaya. Kuala Lumpur juga membuka aku pintu untuk mengenal buku akademik dan hal ilmu.

Sebahagian dari kecil masa hidupku dihabiskan di Jakarta. Ia kota yang lebih keras. Ia kota pertembungan manusia kaya dan papa kedana. Ia kota pertembungan antara hanyir lendir dan zikir. Berbezakah manusia alim yang hidupnya bercakap soal kebaikan dengan kuli pengutip najis yang ingin membersihkan kota? Berbezakah nelayan miskin yang sampan kecil di Muara Angke telah menjadi rumahnya, digigit nyamuk dan agas - saban hari menghidu bau busuk sampah sarap yang hanyut - dengan seorang alim yang tidur di dalam masjid sepanjang malam tanpa sebarang gangguan?

Kita tidak tahu. Tuhan yang memberi pahala hidup manusia. Kita hanya menjalani tugas sesuai dengan apa yang telah disuratkan.

11 tahun dulu - aku ke Dhaka - ia kota yang lebih keras dengan manusia papa yang dilayan lebih buruk dari anjing kurap. Satu hari - terdapat sebiji donut yang tidak sempat kami makan. Ia menjadi basi keesokan harinya. Majikan aku mahu membuangnya sahaja ke dalam tong sampah. Datang seorang kaya Bangladesh - dia berkata jangan dibuang. Katanya, pemandunya masih layak memakannya.

Menafsir apakah yang dimaksudkan 'makanan' juga berbeza dalam konteks berbeza. Lihatlah betapa kita ini hidup dalam dunia yang sama, tetapi kita memberi erti yang berbeza bagi sesuatu. Bergantung kepada siapa kita, dan di mana kita.

Sepanjang 4 tahun ini - aku berkelana di Adelaide. Ia kota kecil yang aman. Ia bukan Kuala Lumpur. Ia juga bukan Jakarta, apatah kota Dhaka. Di sini manusia hidup tanpa darjat. Yang sedang menunggang basikal di tepi jalan itu mungkin seorang jutawan. Yang menaiki kereta buruk berasap hitam juga mungkin profesor ternama. Yang menaiki kereta Hyundai Excell buruk berwarna perang yang asapnya berkepul di waktu pagi - ada lekuk kemek di pintu kereta tentulah aku yang bukan sesiapa.

Di sini tiada siapa pun pedulikan anda.

Adelaide juga bandar pertemuan warga Melayu yang berkelana atas banyak sebab. Ada yang datang kerana kecewa. Ada yang singgah kerana menuntut ilmu. Ada yang lari dari sistem kenegaraan yang mereka tafsirkan sebagai tidak memberi ruang hidup yang sempurna. Ada yang datang entah tanpa apa sebab.

Jangan ingat kami bersatu. Kami bertemu, tetapi belum tentu punyai citra mimpi yang sama. Apa yang menjadikan kita berbeza. Jawapannya mudah sahaja. Kita mempunyai makna kita sendiri bagi setiap perkara. Seperti supir di Dhaka yang melihat donut basi sebagai makanan. Atau seorang alim yang mengimpikan bidadari yang jelita dengan bertasbih sepanjang malam, dan seorang nelayan hamis yang mengharapkan sejuta pahala dengan menongkah ombak keras mencari makanan untuk manusia. Kita berdiri atas prinsip dan tafsiran kita sendiri.

Adelaide bandar yang nyaman. Anda boleh menjadi apa sahaja di sini kalau anda mahu. Anda boleh menjadi warga Barat berambut Blonde, atau lelaki gagah bertatoo di kaki. Kalau mahu meneguk secawan anggur pun tidak ada siapa ambil peduli. Di sini juga anda boleh memegang apa sahaja mazhab, tanpa mazhab dan tafsiran agama. Siapa boleh berkata apa kepada anda? Tidak.

Adelaide bandar yang cantik. Ia memberikan anda warna dan wangi bunga. Ia menyejukkan. Kadang-kadang sangat panas. Berjalan dan hidupilah ia selagi anda masih ada waktu. Kalau anda masih bernyawa besok pagi - anda bersukurlah kepada Tuhan kerana masih memberikan anda secebis nafas.

Selamat berjumpa lagi Adelaide. Terima kasih kepada sesiapa sahaja yang pernah menjadi sahabat.

Selamat tinggal Adelaide - I

Semalam, aku dijemput untuk menyampaikan pembentangan dalam siri seminar yang dianjurkan oleh fakulti. Ia merupakan acara bulanan yang diadakan setiap Jumaat pertama. Ia juga merupakan siri seminar yang biasanya disampaikan oleh ahli akademik sama ada dari dalam atau luar negara. Aku diberi masa 30 minit untuk membentangkan kajian aku - "Job stress story: Malaysia experience'.

Seperti biasa, aku jarang mempunyai perasaan gugup atau bimbang. Ia sebahagian dari kelebihan yang Tuhan berikan kepada aku.

Aku mulakan pembentangan dengan kata-kata 'My first language is Thai, Malay is my second language, and English is only my third language. So, if you can understand Avatar language, you can understand my language too". Semua hadirin menepuk tangan.

Beberapa soalan ditanya oleh peserta. Ada yang bertanya 'what is your next research?' Ada pula yang bertanya 'Do you have intention to develop your own scale?'.

Ini bagusnya membentang sesuatu di hadapan orang Barat. Mereka akan menghargai anda. Dalam budaya Asia, kita cencerung mencari kelemahan. Tujuannya ialah menunjukkan kita lebih baik.

Habis pembentangan, beberapa orang datang berjumpa aku. Bertanya itu dan ini. Terasa seperti aku ini seorang sarjana yang besar pula.

Semalam juga ialah hari terakhir aku di kampus. Agak sedih juga. Beberapa orang kenalan aku - termasuk guru bahasa Inggeris aku datang untuk menonton pembentangan aku. Dia memberikan aku kad dan sebatang pen sebagai tanda persahabatan. Hampir semua kakitangan di Centre for Applied Psychological Research juga hadir - kerana katanya ini mungkin kali terakhir mereka melihat aku. Tidak pasti lagi sama ada aku akan kembali.

Sebenarnya aku ada banyak lagi kawan baik yang lain. Seorang daripadanya juga guru bahasa Inggeris aku. Jacquie Moller - wanita yang mengajar aku Arts in English. Dia jugalah yang mengedit kata penghargaan dalam tesis aku.

Semalam, sebelum aku pulang - penyelia aku memberikan buku 'Mplus'. You must to keep this. Katanya. Ini buku yang paling mahal. Mahal, kerana ini ialah buku program statistik Mplus yang canggih itu. Mplus ialah program yang lebih complicated - tetapi mampu menganalisis banyak hal yang tidak dapat dilakukan oleh AMOS dan HLM. Lebih mahal, dalam buku ini terdapat no siri untuk menginstall software Mplus. Paling mahal - dalam buku ini penyelia aku menulis sesuatu.

Isnin ini aku akan pulang.

Selamat tinggal Adelaide. Aku ada banyak tugas yang menanti di Malaysia.

Aku terlupa anak aku bersekolah di Barat

Tinggal 4 hari sahaja lagi aku di bumi Adelaide. Isteri dan anak aku akan pulang ke Malaysia, lambat 10 hari daripada aku.

Beberapa hari lalu, aku memberitahu anak aku yang hari Jumaat esok ialah hari terakhir sekolahnya. Ini kerana, sebaik sahaja aku balik ke Malaysia, tentulah susah untuk isteri aku menghantar anak aku ke sekolah. Lagi pula, sekarang ini kami sudah berpindah rumah dan menumpang di rumah seorang kawan (terima kasih).

Aku memberitahu anak aku ketika dalam perjalanan ke sekolah. Aku memandu kereta, dan anak aku duduk di belakang. Hanya kami berdua.

Perbualannya lebih kurang begini.

Aku: "Man, hari Jumaat ni ialah last day Man school tau. Ayah dah nak balik Malaysia. Nanti Umi tak sempat nak hantar Man ke sekolah lagi".

Tiba-tiba, jawapannya mengejutkan aku dari mimpi.

"Awah (ayah), you never asked my opinion pun". (Nota: Anak aku pelat untuk menyebut ayah ketika kecil. Jadi dia menyebutnya awah. Sampai sekarang pun, walaupun dia boleh menyebut ayah, dengan aku dia hanya memanggil awah).

Aku sebenarnya tak sangka yang anak berusia 6 tahun itu sudah boleh menjawab begitu. Dalam budaya kita, kita menentukan segalanya untuk anak kita. Malah, ketika anak sudah berusia dewasa dan mahu berkahwin pun, kita masih lagi memberikan kata putus.

Tetapi, ia berbeza dalam budaya Barat. Anak-anak mempunyai pandangannya sendiri. Anak-anak diasuh di sekolah untuk berani menyuarakan pandangan dan membuat keputusan.

Apa yang dipersoalkan anak aku ialah sesuatu yang benar. Kita patut berbincang dengan mereka dahulu. Itulah caranya mereka dididik. Kita tidak boleh berkata apa yang kita lakukan semuanya betul. Mereka juga patut ada hak dalam menentukan hala tuju mereka.

Tersentak dari pertanyaan anak aku tadi - aku bertanya balik - sampai bila dia mahu bersekolah. Dia menjawab - dia mahu bersekolah lagi.

Aku tidak ada pilihan lagi. Isteri aku perlu menghantarnya ke sekolah untuk seminggu lagi.

Kita patut memberikan sedikit kuasa untuk anak-anak kita menentukan jalan terbaik untuk mereka.

Aku juga tidak patut terlupa bahawa anak aku diasuh dalam sistem pendidikan Barat.

Salam Aidilfitri untuk semua

Selamat hari raya Aidilfitri kepada semua pembaca. Maaf zahir dan batin.

Kalau di Malaysia, sekarang ini keadaan tentu sibuk. Sibuk dan kalut dengan bermacam hal.

Di jalanraya sibuk dengan kemalangan. Di pasaraya, sibuk pula dengan baju raya. Di malam raya, sibuk menunggu penjual melelong kuih raya.

Emak mula sibuk menukar langsir baru. Karpet yang lama patut dibuang. Anak-anak sudah mula pulang berkampung. Ada yang bertambah menantu. Ada yang menambah cucu.

Ada yang sibuk menukar wang siling. Ada pula yang sibuk mencari daging. Ada yang baru mencari-cari di mana kubur orang tuanya.

Belum lagi bercampur urusan seludup mercun dan bunga api dari Thailand. Inilah musimnya membuat wang.

Bagaimana di Adelaide?

Kami hidup seperti biasa. Tidak ada apa yang disibukkan. Tidak perlu baju baru. Tidak perlu ketayap baru. Tidak perlu kuih baulu. Tidak perlu mencari buluh membakar lemang. Tidak perlu apa-apa. Sudah lama aku tak mendengar lagu raya.

Sedikit sahaja keperluan beraya di rantau orang ini. Menunggu khabar bila tarikh berhari raya, dan kemudianya dimasak serba sedikit makanan.

Selamat hari raya semua.

Yang sedang bermain mercun, jangan sampai terbakar tangan. Yang bakal memandu, awaslah banyak lembu di tengah jalan. Yang tak ada wang, anggaplah pulang ke kampung satu pelaburan. Yang menjadi bekas kekasih, anggaplah semua yang menjadi bekas ini hanyalah barang recycle. Jangan bersedih dan bermuram durja.

Untuk yang senasib dengan aku beraya di rantau orang - raya sebenar ialah apabila kita tidak perlu membelanjakan wang yang banyak untuk berhari raya.

Maaf zahir dan batin dari aku dan keluarga.

Semoga raya ini membahagiakan.

Membenih budaya ilmu - 3

Setiap kali kita berada di dalam bas, atau berada di lapangan terbang, kita akan melihat bangsa kulit putih sedang membaca. Membaca sudah menjadi tradisi mereka di mana-mana sahaja. Dalam budaya kita, membaca adalah untuk mereka yang belajar sahaja.

Itu pun tujuannya hanyalah untuk lulus periksa.

Mengapa kita tidak ada budaya membaca?

Aku biasa mengajar di universiti swasta milik kerajaan. Menjadi polisi universiti, setiap pelajar perlu menulis semua hasil kerja dalam bahasa Inggeris. Ia motif yang baik.

Malangnya, dalam zaman ketika internet menguasai maklumat, pelajar kita tidak mengambil peluang untuk membaca dan menulis kembali pengetahuan mereka. Sebaliknya mereka hanya melakukan copy and paste. Hinggakan apabila kita membacanya, kita tahu ia bukan hasil karya pelajar. Ia hasil ciplak yang sangat berkualiti buruk.

Ia bukan dilakukan seorang dua. Ia dilakukan kebanyakan pelajar.

Sebab itu - aku lebih sukakan pelajar menulis dalam bahasa Melayu. Sekurang-kurangnya kalau mereka menciplak pun, mereka sudah belajar menjadi penterjemah yang baik.

Bayangkan, di bangku universiti lagi anak-anak muda kita tidak membaca. Mereka mencari jalan senang dengan harapan mendapat markah yang baik. Mereka menjadi manusia malas yang tidak bermaruah. Mereka hanya ingin mendapatkan hasilnya sahaja. Mereka tidak peduli jalan yang telah diambil.

Mengapa begitu?

Kita sebenarnya malas untuk berfikir. Tidak ada sesiapa pun yang peduli sama ada kita boleh berfikir dengan baik atau tidak. Orang hanya peduli markah yang baik. Itu juga menjadi masalah dalam sistem pendidikan kita. Kita terlalu memberikan keutamaan kepada CGPA. Kita terlalu ghairah mendapat ijazah kelas pertama.

Orang terlupa - ia hanya markah. Ia tidak membawa apa-apa. Tidak ada gunanya kalau lulus cemerlang kalau otak tidak berfikir. Sebab itulah, orang tidak peduli lagi kalau anda mempunyai beberapa keping ijazah sekalipun. Sebab itu juga, ada kecenderungan orang membeli sahaja ijazah palsu. Sebab orang tahu - tidak ada banyak sangat bezanya antara ijazah yang asli atau palsu. Tidak ada sesiapa pun yang akan menguji ilmu yang anda miliki. Mereka hanya bertanya nilai CGPA sahaja.

Beberapa hari lagi, aku bakal masuk semula ke alam universiti. Aku pasti akan bertemu lagi dengan budaya ciplak ini.

Dalam penulisan, kita akan tahu bagaimana seseorang itu menulis dengan pengetahuannya atau menulis semula apa yang telah dikatakan orang. Kalau anda pelajar, anda perlu hafal hukum ini. Aku tidak akan menjadi guru anda semua. Tetapi aku harap blog ini membantu anda.

Kita cenderung menulis 'WHAT' dalam penulisan kita. Menceritakan kajian Ahmad bertemu sesuatu. Kajian Ahmad pula disokong kajian Ali. Kemudian diceritakan pula kajian Ali. Sebab itulah, kita adakalanya bosan membaca tulisan seperti ini. Hampir seluruh halaman hanya menceritakan hal 'WHAT'. Sebabnya mudah sahaja. Kita percaya, dengan banyak halaman, ia akan melihat kita rajin membaca.

Hakikatnya, itu ialah bentuk penulisan orang yang malas berfikir. Tulisan berbentuk ini mudah sahaja. Anda perlu membaca abstrak kajian orang lain sahaja, dan menulis semula.

Penulisan dari pemikiran sebenarnya bermula dengan 'HOW' dan "WHY'. Jadi, anda bacalah seratus buku sekalipun - ia tidak akan memaksa anda berfikir dan meneliti proses kejadian kalau hanya berfikir hanya "WHAT". Kerana bacaan cara ini bukannya menghuraikan apa yang ditemui orang lain. Bagaimana pun, membaca satu makalah pun sudah memadai kalau ia bermula dengan HOW dan WHY. Daripada proses inilah otak anda berfikir. Banyak penemuan yang baik bermula dengan tradisi berfikir 'HOW' dan 'WHY'. "WHAT' hanya ditulis sedikit sahaja bagi menyokong tulisan tadi.

Tapi, apakan daya, kita sememangnya diajar begitu. Kita memang diajar untuk menulis dengan banyak. Kita hanya menilai kuantiti, dan bukannya kualiti.

Nanti sambung.

Misi tamat

23 Ogos 2011.

Jam 7.18 malam, waktu South Australia.

Aku tiba di Australia 2 Oktober 2007. Muda lagi waktu itu. Sekarang sudah hampir genap 4 tahun.

Setelah sekian lama, mengharungi bermacam cerita - menulis proposal, melakukan kajian, membentangkan kajian, menulis dan memperbetulkan ejaan, mempelajari statistik baru yang tidak pernah didengar - akhirnya aku siap menulis sebuah tesis setebal 261 halaman. Syukur kepada Allah kerana memberikan aku ruang dan kesempatan yang baik.

Besok pagi aku akan mencetak, dan akan menghantar tesis hari Khamis ini. Menutup suka duka belajar PhD.

Tamatlah misi aku belajar.

Aku akan jadi pandai? Tidak ada bezanya aku dengan orang lain. Lebih sedikit, kalau aku lulus, aku boleh letak gelar Dr di hadapan. Itu sahaja. Lebih-lebih tinggi pun, aku tahu sedikit sebanyak pengetahuan dalam bidang aku. Tetapi aku akan tetap jahil bidang orang lain. Malah untuk mengajar subjek bahasa Melayu darjah 1 pun aku tidak mampu.

Hakikatnya, ia sama sahaja. Menjadikan kita berbeza kerana aku ditakdirkan terpilih membuat PhD. Aku juga melalui jalan mudah sepanjang alam persekolahan. Orang lain mungkin terjatuh longkang beberapa kali.

Sama ada kita ada gelar atau tidak, ia hanya ciptaan manusia. Aku perlu ada PhD kerana ia sebahagian dari syarat pekerjaan aku.

Berat sedikit apabila kita belajar, ia kita akan diuji. Orang kaya diuji dengan hartanya. Orang yang belajar diuji dengan pengetahuannya. Banyak sudah orang yang tersungkur kerana tertipu oleh ilmunya. Anda selalu menonton di kaca televisyen setiap hari. Moga -moga aku dijauhkan dari sifat riak dan terlupa diri.

Terima kasih semua pembaca yang membaca FakirFikir sepanjang aku di Adelaide ini. Terima kasih juga kerana anda menjadi teman untuk aku bercerita, ada cerita yang berguna - ada yang boleh anda lupakan. FakirFikir akan tetap menulis selagi ada kesempatan.

Doakan aku lulus.

Aku mahu balik berbuka puasa. Sudah hampir dua jam lalu matahari jatuh.

Aku hanya sempat minum seteguk air dan merokok dua batang.

Tahap hidup manusia

Ini adalah pandangan aku sendiri. Tiada kaitan dengan sebarang teori dalam ilmu psikologi.

Cuma sesekali kita renungkan usia kita. Pada hemat aku, kita hanya mempunyai 4 tahap kitaran usia yang setiap tahapnya mengambil masa 15 tahun. Mengapa 15 tahun? Sebab 15 tahun itu sebenarnya sekejap sahaja. Anda yang membaca blog ini sudah pun menghabiskan lebih 15 tahun hidup sebagai manusia. Bila kita membelek album gambar lama, seperti baru semalam sahaja kita berada di bangku sekolah. Kita masih ingat lagi semua muka manusia di sebelah kita. Cuba bandingkan pula wajah mereka sekarang. Semuanya sudah menjadi manusia lain.

Usia di antara lahir -15 tahun.
Usia 15 tahun ialah bermulanya zaman anak remaja. Untuk mencapai ke usia 15 tahun, ia terasa begitu panjang. Mungkin sebab usia kita yang masih kecil, kita tidak boleh bergerak begitu jauh. Kesibukan kita hanya sekadar bermain. Banyak daripada kehidupan kita bergantung dengan apa yang ditetapkan oleh ibubapa kita. Ini zaman paling indah. Ini zaman paling meriangkan. Ia tidak akan dapat kita ulang lagi. Inilah juga usianya yang membuka kita dengan pintu kejahatan dan kebaikan. Inilah masanya kita belajar merokok dan memulakan aktiviti nakal.

Usia 15 tahun -30 tahun.
Sebahagian dari usia ini dirasakan begitu cepat. Bayangkan, setelah sahaja tamat PMR, tiba-tiba kita akan mengambil pula SPM. Kemudiannya kalau kita berjaya, kita akan memasuki universiti. Kalau tidak, kita kemudiannya akan memasuki alam pekerjaan. Kita juga mula berkahwin. Mula bercinta. Mula sibuk dengan rutin dunia. Masa inilah kita memulakan kisah hidup sebagai manusia. Ada yang mula mendapat anak.Sesekali sesak dengan masalah kewangan. Bertukar kerja beberapa kali. Ada yang dibuang kerja. Kita mula hidup sendiri. Tiada lagi keluarga yang menghulurkan wang kepada kita seperti dulu. Kitalah yang membantu keluarga. Ini menjadikan masa kita semakin cepat, semakin tidak dirasa.

Usia 30 tahun ke 45 tahun.
Ini usia yang paling pantas berlalu. Sebaik sahaja anda memasuki usia 30 tahun, terasa masa seperti cepat berjalan. Kita mula terasa kita semakin tua. Kita tidak boleh merasa kita berusia 20-an lagi. Kita bukan anak remaja lagi. Anak-anak kita semakin membesar. Mereka mula bersekolah menengah atau ke universiti. Kita perlu berkerja lebih kuat bagi menyara kehidupan keluarga. Masa ini lebih pantas dari tahap sebelumnya. Rambut kian beruban. Gigi patah satu demi satu. Pinggang mula sakit. Berjalan sedikit terasa kepenatan. Melihat wajah di cermin, kita tahu kedutan wajah itu menghilangkan usia silam kita. Kalau kita masih merasa kita masih muda seperti sebelumnya, berwaspadalah. Kalau kita rasa banyak lagi membuat dosa, berusahalah untuk berubah. Kerana tahap di depan kita akan lebih pantas berlalu.

Usia 45-60 tahun.
Selepas usia ini, kita mula menghitung hari berpencen. Hutang masih menimbun. Anak mula meninggalkan kita dan membina keluarga mereka sendiri. Kita tidak ada apa-apa lagi. Kita mula kehilangan kawan-kawan bersuka ria. Kita mula kehilangan banyak orang yang rapat dalam hidup kita. Kesepian itu mula menjadi sahabat baik kita. Kita sesekali mengenang masa silam yang telah kita tinggalkan. Mengenang semula kekasih lama yang meninggalkan kita. Untung-untung kalau anak kita berjaya, kita merasa gembira. Kalau mereka dilanda masalah, usia kita semakin menyesakkan. Tambahan pula kalau hidup kita masih kais pagi makan pagi.

Umur 60 tahun ke atas.
Untung-untung kalau kita masih hidup lagi. Usia ini hanya bonus sahaja.

Anda di tahap mana sekarang? Aku sudah melewati dua tahap. Hanya ada satu tahap sahaja lagi. Moga aku menjadi manusia. Selamat malam semua. Suka atau tidak, kita akan melalui semua tahap ini dengan cepat sekali.

Masihkah kau ingat lagi anakku?

Tiada apa yang henda ditulis.

Kita tonton sahaja video ini.

Lima hari lagi

Ingat nak ulas rungutan Kak Intan - pensyarah warga intan mengenai beban kerja pensyarah Malaysia. Ini cerita yang orang luar universiti jarang tahu. Orang jarang tahu hal ahli akademik yang sibuk dengan susun kerusi meja, mesyuarat sana sini - dari pagi sampai ke malam, politik pejabat - tikam belakang puji di depan. Ini semua hal-hal bukan akademik yang jarang anda dengar. Ia tidak diterbitkan di mana-mana jurnal ISI atau tidak.


Kita sambung cerita sibuk aku pula.


Sudah banyak hari sebenarnya dunia aku ini tidak lagi sempat melihat jam. Ini adalah minggu terakhir aku menjadi pelajar tua. Ada 5 hari sebelum aku menghantar tesis. Ia menutup cerita pengajian aku. Sama ada ia sempurna atau tidak, ia akan dinilai orang lain. Sama ada aku stres atau tidak, aku tidak begitu pasti. Aku sudah bosan sebenarnya. Aku tidak berapa kisah sangat lagi.


25 Ogos ini, aku patut menghantar tesis aku. Itu cerita penamat.


Selepas itu, aku tidak tahu sibuk apa lagi yang akan datang bertandang. 2hb September - aku dijemput membentangkan kajian aku dalam satu seminar. Entah apa patut aku cakap selama satu jam seorang diri. Kalau dalam bahasa Melayu - aku mungkin boleh bergebang dari pagi sampai ke malam. Ini dalam bahasa Inggeris - di depannya warga akademik Australia yang tidak faham Melayu dan juga Siam.

5 haribulan September aku balik Malaysia, meninggalkan musim sejuk Australia ke dalam haba panas meruap politik tanahair.

Tunggu aku Malaysia.

Polemik Universiti Malaya

Anda tentu telah membaca kritikan terhadap Universiti Malaya seperti tersiar dalam Utusan Malaysia semalam. Hari ini, ada lagi rentetan berita bagi perkara tersebut. Klik sini.

Isunya ialah kritikan terhadap langkah pengurusan UM menyasarkan penerbitan dalam jurnal yang diranking di dalam ISI dan Scopus. Harus diingat, semua jurnal yang dimasukkan dalam ranking ini ialah jurnal berkualiti, dinilai penilai yang baik, dan tentulah juga perlu melepasi tahap kriteria penyelidikan akademik yang berkualiti.

Jadi, tentulah apabila penerbitan jurnal yang diranking dalam ISI dan Scopus itu menjadi syarat prestasi ahli akademik, maka banyak yang rasa tidak berpuas hati. Sebabnya ia tidak semudah yang dijangka. Mungkin kesemua jurnal yang diranking dalam ISI dan Scopus itu pula perlu ditulis dalam bahasa Inggeris.

Aku bagaimana?

Aku tidak datang dari kepompong akademik. Aku datang dari dunia luar.

Tapi bagi aku - itulah satu caranya untuk kita menterjemahkan kualiti sebagai ahli akademik. Aku selalu melihat, banyak ahli akademik kita - termasuk segelintir kecil profesor yang hanya menghantar makalah mereka ke jurnal yang rendah kualitinya. Anda yang tidak terbiasa dengan penulisan jurnal mungkin tidak begitu tahu. Banyak jurnal sosial sains yang diterbitkan di Eropah misalnya, yang biasanya bermula dengan Euro XXXX sebenarnya jurnal yang teruk.

Mengapa harus profesor menghantar ke jurnal seperti itu? Mengapa harus menggunakan geran penyelidikan yang tentunya ialah wang rakyat - untuk menulis makalah ke dalam jurnal yang rendah reputasinya.

Mereka harus mencari jurnal lain yang lebih baik.

Bagaimana pun, adalah pula mustahil kalau jurnal ISI atau Scopus menerimanya kerana kajian itu pula hanya menggunakan kaedah korelasi, t-test dan anova. Ia antara statistik yang sesuai untuk pelajar ijazah sarjana muda sahaja.

Jurnal yang baik juga memerlukan penyelidikan yang baik dengan motodologi terkini. Semua ini memerlukan akal yang kreatif dan penaakulan yang baik.

Sebab itu, apabila ada yang tidak setuju dengan syarat penerbitan dalam jurnal ISI/Scopus, aku rasa itu hal yang tidak berapa wajar. Sebagai ahli akademik, apakah lagi bukti bahawa kita ini terlebih baik dari orang awam?

Yang mungkin perlu dibangkitkan bukanlah syarat penerbitan tadi. Yang perlu dibincangkan ialah sejauh mana universiti kita telah menyediakan prasarana atau geran penyelidikan yang mencukupi.

Jangan kita hanya teruja dengan penerbitan jurnal yang baik, tetapi akses untuk maklumat sangat terbatas.

Atau, permohonan mendapatkan geran penyelidikan dilembapkan dengan birokrasi atau politik dalaman yang menyusahkan.

Aku tahu mengenainya. Aku pernah merasainya. Biarlah ia menjadi rahsia antara aku dan Zainol.

Inilah hal yang patut disidangkan.

Marilah mempromosikan agama

Kita kini sedang berdepan dengan banyak isu keagamaan. Tidak tahulah ia benar-benar isu, atau isu itu tiba-tiba tertimbul. Bertahun-tahun kita hidup bersama tanpa konflik atau pertembungan agama.

Kini, umat Islam dihadapkan dengan banyak isu. Isu pertelagahan di antara aliran ahli sunnah dan juga wahabbi mungkin antara isu yang sudah lama berlegar secara diam dalam korpus pemikiran ulamak kita. Orang awam mungkin tidak begitu tahu mengenainya, sehinggalah mutakhir ini apabila muncul begitu banyak debat mengenainya.

Di masa silam, orang hanya mendebatkan pertembungan ini dengan istilah kaum tua dan kaum muda. Kini, isu wahhabi dan sunnah ini kian bertambah bingit.

Tidak cukup dengan pertembungan sesama kita, kini seolah-olahnya ada pula isu mengenai persaingan agama di antara Islam dengan agama lain. Ia ditampilkan dengan banyak isu berkaitan masjid, gereja, istilah Allah dan terkini serbuan JAIS ke atas sebuah gereja di Selangor.

Dalam isu melibatkan agama, sepatutnya mereka yang arif mengenainya memberikan tanggapan mereka. Benarlah, orang awam ada hak bersuara. Benarlah, agama itu kita semua menjaganya. Tetapi, ada hal-hal yang kita tidak begitu arif.

Namun, apabila ahli politik pula muncul di tengahnya, ia memberikan keadaan yang keliru bertambah serabut. Kita sudah dihadapkan dengan banyak isu lain. Isu anak-anak kita yang tidak tahu mengucap kalimah syhadah dan membaca Bismillah sudah cukup menjadi asas ketakutan kita. Ia ditambah lagi dengan gejala zina dan buang anak. Kes dadah juga tidak kesudahan. Sesekali ditambah dengan kisah murtad.

Bila semua ini akan berakhir?

Sampai waktunya, setiap agensi penjaga agama - menjadi badan yang benar-benar berfungsi dalam hal keagamaan. Bukan sekadar badan yang mengeluarkan sijil nikah kahwin, atau mengedar beras zakat. Ia patut lebih luas dari itu.

Di Australia, hampir kebanyakan gerejanya ada aktiviti kebajikan mereka sendiri. Mereka ada kelas membantu anak-anak kurang upaya. Mereka adakan aktiviti derma dan charity. Mereka berjalan-jalan dan mengajar manusia. Mereka tidak begitu bercakap hal agama. Tetapi, itulah caranya mereka mempromosikan agama.

Badan agama kita juga patut ke arah itu. Tidak lagi perlu begitu banyak berjaga malam mencari anak muda yang berkhalwat dalam kereta.

Kita perlu mulakan dari aktiviti asas. Memberikan didikan dan mempromosikan agama. Tentulah, agensi ini ada wang yang banyak. Ada baiknya wang ini digunakan bagi tujuan ini.

Masalahnya, ulamak kita sudah lama dipinggirkan. Ulama perlu bercakap mengikut skrip yang ditentukan pihak yang berkaitan. Kalau tidak mereka akan digam. Kalau tidak mereka akan dikatakan sebagai ulama pembangkang atau ulama pemerintah.

Hakikatnya, ulamak mengajar manusia dalam hal agama. Mereka patut diberi peluang bercakap apa yang mereka tahu berdasarkan upaya ilmu mereka. Janganlah terlalu banyak aktiviti sekatan atau label melabel. Ia tidak baik untuk agama. Ia tidak baik untuk kita.

Akhirnya, akhirat kita tidak ke mana, dunia kita sudah lama merana.

Kemelut bangsa ini tidak akan berakhir kalau kita hanya sibuk dalam berpolitik.

Melihat kepada kes kalimah Allah dan yang terbaru ini, isu serbuan JAIS ke atas gereja, lihatlah siapa yang sebenarnya begitu cepat melatah.

Ia bukan orang lain. Ia bukan orang lain. Ia orang kita.

Kita sibuk dengan banyak perkara. Kita kalut dengan banyak hal.

Akhirnya, kita terlupa ada anak dara kita sedang bersahur dengan teman lelakinya di dalam bilik jam 3 pagi.

Malang sekali kita.

Membenih budaya ilmu - II

Kita kononnya percaya bahawa menjadi orang Melayu kita tidak boleh bangga diri kerana ia akan bertentangan dengan ajaran agama. Kita kononnya perlu menjadi sufi yang merendah diri. Jangan tunjukkan kehebatan kita.

Benar, kita tidak menunjukkan kehebatan dan kemampuan kita. Sayangnya kita menjadi ahli sufi yang separuh masak. Kita hanya tidak menunjuk dalam hal keilmuan. Tetapi, tidak pula kisah kalau membina rumah banglo 3 tingkat, atau ada kereta mewah berpuluh biji. Kita tidak mahu berbangga dalam hal yang patut, tetapi berbangga dalam hal yang tidak patut.

Sebab itu, kalau ada manusia hebat dalam penciptaan misalnya - kita akan merendahkannya. Kita memandang sinis. Kita sebaliknya berbangga kalau ada orang yang hebat dalam hal kekayaan dunia.

Budaya ini dipupuk dari mana?

Sejak kecil lagi, dalam masyarakat kita, kita diasuh untuk mencapai kejayaan. Kita diasuh untuk berbangga dengan kejayaan seseorang. Misalnya, kalau ada anak seseorang mendapat 10A1, kita akan berkata - wah pandainya anak si polan dan si polan. Kalau ada seseorang di kampung kita menjadi kaya raya, kita akan berkata - wah, banyak sungguh duit dia.

Kita cenderung memberi keutamaan kepada matlamat akhirnya sahaja. Kita tidak bertanya bagaimana anak si polan itu mendapat 10A1. Kita tidak juga bertanya bagaimana Pak Ali tiba-tiba menjadi kaya raya. Kita tidak berfikir caranya, kita hanya melihat hasilnya.

Seperti juga kalau 2 + 2 = 4, kita hanya melihat hasilnya juga. Kita tidak diasuh untuk berfikir kenapa 4, dan bukan 5.

Tradisi tidak berfikir itu sekarang ini sedang menjadi halangan besar bangsa kita. Sistem kita sendiri sedang membenihkannya.

Anda bacalah suratkhabar Melayu. Suratkhabar kita tidak memberi ruang untuk kita berfikir. Suratkhabar kita memaksa kita menelan apa sahaja yang kita baca. Kalau dikatakannya putih, maka semua orang harus percaya bahawa ia putih dan bukan hitam.

Benar, apa yang dilaporkan oleh akhbar adalah fakta. Tapi banyak hal yang disembunyikan menyebabkan kita mandul berfikir. Ia sama seperti anak kecil menangis dan memberitahu ibunya, kakak sulung telah memukulnya. Ia fakta yang benar. Tetapi, anak kecil tadi tidak memberitahu kenapa kakaknya memukulnya. Tidak pula diceritakan oleh anak kecil tadi bahawa dia telah menarik rambut kakaknya. Inilah fakta yang tidak diceritakan.

Pandangan ahli akademik yang neutral telah tidak ada lagi. Bukan kita tidak ada tokoh yang hebat. Dulu kita ada Syed Hussien al-Attas. Sekarang ini, kita masih ada banyak lagi cendekiawan tempatan yang hebat. Khoo Kay Kim salah satu darinya. Bagaimana pun, kini banyak dipetik pandangan ahli akademik yang kita pun tidak tahu apa latar ilmunya. Ingat, ada gelar pensyarah di depan nama seseorang bukanlah bermakna mereka itu cendekiawan. Banyak juga yang tumbuh seperti cendawan selepas hujan.

Aku berkata benar. Aku mungkin salah satu darinya,

Tulisan yang ada pun tidak memberi ruang untuk kita berfikir. Ruangan yang baik seperti ditulis oleh Prof Taib Othman atau Nordin Selat mungkin hanya sedikit. Kalau ditulis pun mungkin tidak ada sesiapa yang membacanya lagi.

Semua ini menjadikan otak kita tidak berfikir secara kreatif lagi. Malah, berfikir secara pelik dan kreatif menjadikan kita dianggap orang gila.

Anda tidak percaya?

Besok pagi, sebaik sahaja terbangun dari tidur - beritahulah ibu bapa anda, atau rakan-rakan anda bahawa anda akan mencipta satu formula baru bagi mengurangkan asap kereta. Atau beritahulah bahawa anda akan mencipta roket baru ke bulan.

Semua orang akan ketawa terbahak-bahak.

Tetapi, cuba anda beritahu bahawa anda ingin menjadi calon Raja Lawak atau artis Akademi Fantasia. Semua orang akan berbangga dengan anda. Orang akan kagum dengan keberanian anda.

Itulah cara kita berfikir. Kita berfikir untuk menjadi hebat dalam perkara tidak penting. Masyarakat pula meneguhkan sikap tadi. Tetapi, kalau anda berfikir sesuatu yang hebat, orang akan menganggap anda gila.

Bagaimana pun, kalau anda bercerita bahawa malam tadi anda terserempak dengan hantu pocong di tepi kubur - ia akan menjadi berita besar. Banyak orang akan percaya dengan anda. Banyak orang akan bertanya dan ingin mendengar lebih lanjut cerita aneh tadi. Sebab itu, orang kita sangat teruja dengan cerita pelepah pinang berwajah manusia, air menitis dari batang petai atau sejadah berdiri.

Kita suka mendengar cerita aneh tanpa perlu banyak berfikir. Kita sebenarnya jarang berfikir.

Budaya tidak berfikir ini sebenarnya diajar dalam sistem kita. Di universiti, tidak banyak lagi mahasiswa kita yang berani menyatakan pendapatnya sendiri. Ini kerana guru yang mengajarnya juga tidak ada pendapatnya sendiri. Kita mengulang balik apa yang telah ditulis dalam buku. Kita mengulang balik apa yang pernah dibuat orang lain.

Hasilnya kita tidak berbuat apa-apa pun yang baru. Kita kemudiannya mendidik mahasiswa kita dengan hal yang sama juga. Mengulang kesilapan yang kita lakukan setiap hari.

Bersambung.

Aku kembali

Aku sebenarnya hendak menulis hal budaya ilmu orang Melayu. Tetapi memandangkan aku baru sahaja siap menulis dua kertas jurnal serentak dalam masa beberapa hari ini, biarlah aku minum kopi dulu malam ini. Penat dan letih juga.

Aku kehilangan hari cuti Sabtu dan Ahad. Hari Ahad baru aku terjumpa formula statistik alternatif. Hari Isnin baru aku sambung menulis. Hari ini baru siap draft pertama.

Begitulah, penatnya mengaji PhD. Masalahnya aku cuma ada 10 hari sahaja lagi.

Kalau tidak ada aral, besok pagi aku tuliskan hal budaya ilmu itu.

Untuk malam ini, aku hanya ucapkan selamat berpuasa kepada semua pembaca.

Nanti aku balik Malaysia nanti, siapa yang ada masa - bolehlah contact aku untuk minum kopi secawan dua.

Aku dan Dr Ben ada projek amal yang sedang menanti. Projek mengajar anak-anak sekolah di kampung yang banyaknya orang kita. Banyak daripadanya pula susah. Kalau ada sesiapa yang berminat untuk turut serta, hubungi beliau.

Kita mungkin boleh sumbangkan sesuatu untuk masyarakat. Kita mungkin tidak ada duit, tetapi kita ada sedikit pengetahuan yang boleh dimanfaatkan. Ini juga sebahagian dari cara kita membentuk budaya ilmu masyarakat.