FakirFikir

Penderaan mental

2012-02-15T10:39:00.003+10:30

Selalu sangat kita dengar dalam isu rumahtangga, akan ada isteri yang didera secara fizikal oleh suami. Sesekali, ada juga kita dengar suami juga didera oleh isteri dengan kes simbah asid dan sebagainya.

Sejauh mana pula kita dengar kes penderaan mental atau emosi. Ia selalu berlaku. Bagaimana pun, kerana ia tidak meninggalkan bekas yang kelihatan, amat sukar untuk dilakukan sebarang aduan kepada pihak berwajib.

Ada isteri atau suami yang dihina pasangannya dengan kata-kata yang kesat. Isteri yang tidak mampu hamil misalnya akan dicerca dengan kata-kata mandul. Kalau ada suami yang tidak tampan, isteri mula berleter panjang dengan kata-kata - muka seperti belakang kuali dan sebagainya.

Semua ini kita dengar setiap hari. Kita mengetahuinya. Tetapi kita tidak mampu melakukan apa-apa.

Penderaan emosi ini juga berlaku di tempat kerja, baik yang dilakukan oleh majikan atau rakan sekerja.

Tidak seperti penderaan fizikal yang akan sembuh, penderaan emosi memberikan implikasi psikologikal termasuk kemurungan, kebimbangan, malah ada yang menjadi pesakit mental atau membunuh diri.

Aku akan cuba menulisnya di akhbar hal ini. Tunggu keluaran minggu depan.

Budak itu pelik, atau kita yang pelik?

2012-02-14T03:47:00.004+10:30

Di tanah air, sejak beberapa hari ini kecoh dengan berita seorang pelajar yang selepas kemalangan, tiba-tiba boleh ercakap bahasa Korea dan Jepun. Bagi penggemar dunia mistik, tentulah ini ada kaitan dengan jin. Bagi yang tidak berminat dengan dunia saintifik, tidak ada apa-apa penjelasan yang boleh dilakukan melainkan ia fenomena ajaib.

Bagaimana mana pula dengan anda?

Sebenarnya bahasa ia kemahiran yang perlu dipelajari. Ia tidak akan datang sendiri. Ia berlainan dengan melukis. Manusia akan bercakap bahasa burung kalau sejak kecil hanya berkawan dengan burung dan tidak berbual atau mendengar bahasa manusia. Manusia akan jadi bisu kalau tidak pernah mendengar sepatah kata bahasa pun.

Kalau begitu, bagaimana pula dengan keanehan bahasa budak ini? Tidakkah ia hebat.

Ia tidak hebat, dan tidak pelik.

Soalan yang patut ditanya oleh peminat berita pelik - adakah benar budak itu bercakap bahasa Korea atau Jepun? Atau ia hanya sekadar bunyi seperti bahasa tersebut, tetapi bukan? Bagaimana kalau orang Jepun atau Korea mendengarnya, fahamkah mereka?

Keduanya, adakah budak ini peminat filem Korea atau Jepun? Dia mungkin menyimpan memori bahasa tersebut dalam alam tidak sedar, lalu dimunculkan setelah kemalangan? Seperti kita yang pernah belajar bahasa Inggeris - tetapi tidak pernah sepatah kata pun bercakap. Tiba-tiba terbangun dari tidur dan bercakap bahasa Inggeris. Ia bukan pelik.

Katakanlah - budak itu tidak pernah seumur hidupnya menonton filem Jepun atau Korea, tetapi memang selepas kemalangan boleh bercakap kedua-dua bahasa tersebut, orang bertanya bahasa itu dari mana datangnya?

Aku tidak pernah akan bertanya dari mana pakar sekalipun.

Aku cuma katakan, aku tidak mudah percaya dengan hal yang tidak munasabah.

Aku selalu mendengar deru angin, tetapi aku tidak akan percaya dengan bahasa angin!

Derma atau meminta sedekah?

2012-02-04T23:21:00.009+10:30

Ia hal yang agak sensitif bagi kebanyakan orang Islam. Takut-takut, kalau kita tidak membuat kebaikan, kita akan dipandang sebagai mereka yang anti kebajikan dan tidak menjadi hamba yang soleh.

Takut-takut, kalau kita tidak menghulurkan seringgit dua kepada pemuda yang berkopiah putih yang datang meminta derma rumah anak yatim, kita ini akan dianggap hamba yang kejam.

Bagi sesetengah orang, kalau tidak mahu memberi pun tidak mengapa. Tetapi janganlah pula hati kecil berdetik berkata apa-apa. Ia tidak baik. Jangan bersangka buruk.

Persoalannya, mereka itu sedang meminta derma, meminta sedekah atau apa?

Apakah yang berbeza di antara wanita Myanmar yang mendukung seorang budak kecil di pintu masjid meminta sedekah, dengan mereka yang datang membawa buku resit dan memohon derma?

Semuanya atas nama kebaikan. Semuanya atas nama survival anak-anak kecil. Warga kaum terpinggir.

Bagi aku, bezanya cuma pada istilah sahaja.

Aku mula curiga dengan banyak sebab. Setiap kali ketika ke sebuah pusat membeli belah harga murah di Putrajaya, pasti ada seorang anak muda yang bekopiah putih memintakan derma membuka sekolah anak yatim. Anak muda ini datang dari mana?

Pada waktu yang lain, aku berjumpa pula dengan anak muda yang lain, yang wajahnya agak sama dengan pemuda tadi, cuma rambutnya agak panjang sedikit juga meminta derma sekolah anak yatim. Mungkin saudara kepada anak muda yang pertama tadi.

Tidak mengapalah, mereka mungkin meminta derma untuk sekolah anak yatim. Kita kena berbaik sangka kerana kalau tidak kita tidak akan dilihat sebagai mukmin yang baik.

Tetapi mengapa sampai pukul 11 malam masih ada yang merayau meminta derma? Di mana mereka ini tinggal? Datang naik apa? Semakin aku pelik, aku melihat mereka ini setiap petang dan malam. Aku tahu kerana aku adalah pelanggan tetap teh tarik. Boleh dikatakan aku akan berada di kawasan itu beberapa hari dalam seminggu, kalaupun tidak setiap hari.

Kita tutup cerita ini.

Tadi petang ketika di Bangi, sebaik sahaja aku membuka pintu kereta, ada 2 pemuda berkopiah tiba-tiba datang ke arah aku meminta derma sekolah anak yatim juga. Mereka ini bukan pemuda yang tadi. Ini dari kumpulan lain. Mereka menunjukkan aku sekeping surat. Tetapi aku tidak bertanya panjang kerana aku cuma berkata terima kasih. Aku harap dia faham.

Ketika aku sedang makan di sebuah kedai, pemuda tadi masuk pula berjalan ke meja orang ramai yang sedang makan. Mereka memintakan derma.

Mengapa harus seberat itu usaha untuk mendapatkan derma? Ia tidak ubah seperti jurujual di Takuban Perahu yang datang mengekori kita di setiap tempat.

Sebenarnya, sejak seminggu ini aku selalu singgah di KFC di sebelah Tol Sungai Besi. Pemuda yang datang meminta derma ini pernah aku lihat di sana juga. Tetapi di sana lain pula pekerjaan mereka. Mereka sedang menjualkan keropok ikan dari pantai timur. Berkopiah putih juga.

Ini semua menyebabkan banyak tanda tanya yang bersarang dalam minda aku. Benarkah mereka ini sedang meminta derma? Atau mereka ini sedang menjalankan perniagaan resit untuk mendapatkan wang.

Mengapa pula harus berkopiah putih? Mengapa tidak hanya memakai topi sahaja. Bimbang-bimbang, orang kafir jadi pelik tidak ada kerjakah 'pak lebai' ini selain meminta wang?

Pihak berwajib perlulah menyelidik hal-hal ini.

Teman aku juga sedang memelihara beberapa anak yatim. Tetapi, tidak pula aku lihat dia berlegar di sana sini mencari wang.

Maafkan aku kalau aku menulis sesuatu yang menunjukkan aku agak anti kebajikan.

5 tahun FakirFikir

2012-01-31T22:40:00.004+10:30

Aku mula meletakkan huruf bagi tulisan di FakirFikir 1 Februari 2008. Tahun 2012 ini, masuklah tahun kelima blog ini wujud dalam jutaan laman blog yang lain. Ada blog yang kekal, ada yang terpadam. Ada yang punya ribuan pembaca, ada yang ada beberapa kerat.

Secara jujur, aku tidak kisah sangat kalau pembaca di blog ini mencecah puluhan ribu, atau hanya seorang sahaja. Aku hanya menulis untuk bersuka-suka, sekali melepaskan resah fikir. Daripada apa yang aku tulis, ada yang bermanfaat, ada yang tidak. Ada pembaca yang merupakan teman-teman aku sendiri, ada yang tidak aku kenal pun siapa mereka.

Kebelakangan ini, aku jarang menulis hal yang menyukarkan akal. Mungkin sebab aku penat berkerja, dan juga sebab aku kian sibuk. Bilik aku boleh dikunjungi setiap hari, tanpa perlu protokol dan temujanji. Temujanjinya berdasarkan ketuk sahaja. Kalau aku ada, temujanji on. Kalau tidak ada, datang waktu lain.

Walaupun aku sudah menambah beberapa buah kerusi dan sebiji meja, nampaknya adakalanya pelajar datang secara gerombolan. Ada yang sememangnya pelajar seliaan aku, ada yang tidak.

Sebenarnya menulis blog bukanlah sesuatu yang tidak memberi manfaat. Bagi mereka yang tidak mahir menulis, mungkin menulis di blog ialah satu cara yang boleh meningkatkan keupayaan berfikir anda. Isu utama penulisan ialah pemikiran. Kalau anda rajin membaca dan rajin berfikir, anda boleh menulis dengan baik.

Blog juga sangat sesuai untuk mereka yang baru berjinak-jinak dengan dunia penyelidikan. Ia boleh merakamkan pengalaman anda, yang sesekali boleh dibaca orang lain. Sesekali, anda akan dihubungi orang lain, yang kemudiannya mungkin menjadi rakan anda. Ada beberapa orang pembaca yang menjadi teman aku - walaupun secara fizikalnya aku tidak pernah sekali pun melihat muka mereka.

Mungkin ini adalah sebahagian dari kehidupan zaman ini.

FakirFikir sudah mencecah 5 tahun. Kalau ia bertahan 5 tahun lagi, maknanya aku sudah cukup tua untuk terus menulis bahasa orang muda.

Selamat membaca. Terima kasih kepada semua yang mengunjung laman ini.

Mimpi saya

2012-01-30T23:00:00.002+10:30

Masih tidak tahu apa yang hendak ditulis.

Sejak balik Malaysia, saya sudah melakukan beberapa percubaan. Ada yang berjaya, ada yang gagal.

Bagaimana pun, percubaan saya untuk melihat kewujudan Human Research Ethics Committee di universiti saya nampaknya ada cahaya harapan. Ia kini sudah menjadi perhatian pihak pengurusan penyelidikan universiti. Saya harap, dalam tahun ini ia akan menjadi kenyataan.

Sebelum balik ke Malaysia, saya selalu berbincang dengan penyelia saya yang akan cuba mewujudkan kumpulan penyelidikan yang berasas kepada disiplin psikologi. Modelnya mirip kepada Work & Stress Research Group, tempat saya mengikuti pengajian PhD selama 4 tahun dahulu. Ia lebih kepada kumpulan kajian yang berkisar kepada work performance.

Bagaimana pun, motif utama saya ialah untuk menggalakkan idea baru penyelidikan, termasuk dari segi metodologi dan statistik. Harapan saya, dengan cara itu, kita dapat menerapkan budaya baru penyelidikan psikologi.

Kini, saya sedang cuba untuk menghubungi beberapa sarjana dari luar negara untuk terlibat sama. Saya harap dengan cara itu, akan ada pemindahan ilmu yang dapat dilakukan. Antara sarjana yang cuba saya dapatkan ialah dari Jepun, Jerman dan Australia. Mereka ini adalah antara mereka yang pernah berhubungan dengan saya dahulu.

Di masa depan, saya berharap akan dapat menarik lebih ramai muka baru bagi melanjutkan penyelidikan pasca ijazah dalam psikologi. Kita cuba menggunakan metodologi baru dan idea baru. Dengan cara ini, sekurang-kurangnya kita akan belajar sesuatu yang lebih menarik.

Calon pesakit mental

2012-01-28T16:55:00.003+10:30

Sebenarnya, dalam hidup kita sehari-harian, kita dikelilingi banyak pesakit mental. Kejadian menculik seorang budak di Kampung Baru yang lalu adalah petanda orang yang sakit mental. Seorang pelajar Pakistan ingin membunuh diri kerana tertekan dengan belajar. Semuanya adalah istilah yang kita rujuk kepada kesihatan psikologi.

Malangnya, kita tidak tahu siapa yang sakit mental ini. Ia boleh jadi ahli keluarga kita, sahabat baik, atau diri kita sendiri. Tidak seperti sakit fizikal, sakit mental tidak kelihatan.

Bagaimana simptomnya. Adakalanya kita merasa was-was bagi satu-satu perkara. Kita berfikir panjang bagi satu-satu topik. Misalnya, orang yang sudah berkahwin, mula bertanya kepada diri perkahwinanya sah atau tidak. Ia kemudiannya menghalakan pula, kalau tidak sah tentulah berlaku perzinaan. Kalau berzina, bagaimana dengan anak yang lahir. Matinya pula tentu sedang dinanti oleh neraka.

Ini antara perkara tidak masuk akal yang selalu difikirkan. Topik yang difokuskan bergantung kepada seseorang. Ia mungkin bersifat agama. Ada yang bersifat perhubungan. Semuanya adalah halusinasi yang diciptakan sendiri yang membawa kepada kehancuran.

Kekerapan berfikir juga semakin tinggi dari satu hari ke satu hari. Ini akhirnya menjadikan badan berasa lemah, dada berdebar-debar, gelisah dan seumpamanya. Ia datang secara lintasan hati. Tetapi datang dengan semakin kerap.

Akhirnya menyendiri ke dalam bilik kerana mahu berdebat dengan persoalan mental tadi. Ia tidak ada jawapan. Kerana soalannya juga tidak memerlukan jawapan. Ia hanya ingin memusnahkan diri.

Akhirnya, dicarilah sesiapa yang kononnya pandai untuk mengubat. Mengubat tidak juga hilang. Paling mudah, mula mencari sesiapa yang berkemungkinan membuat guna-guna.

Dituduh si A atau B.

Masalah utama yang berlingkar di dalam minda tidak selesai. Sebab ia bukan buatan orang, ia sakit mental yang dihadapi banyak orang.

Anda ada tanda-tanda ini?

Inilah sebenarnya kecelaruan. Ia bukan buatan sesiapa. Ia sakit yang boleh dirawat. Sekiranya baru bermula, jangan malu bertanya. Carilah seseorang yang boleh membantu anda. Jangan membawa diri dan lari. Ia tidak menyelesaikan apa-apa.

Jangan pula bertanya kepada yang tidak tahu. Setiap soalan yang ada dalam otak itu hanyalah ilusi.

Ada orang yang boleh menjawabnya bagi pihak anda, bagi menghentikan debat mental itu.

Misalnya, ada orang mula gelisah ke mana mahu lari kerana 2012 ini ialah tahun kiamat. Apa yang akan terjadi. Keluarga bagaimana? Semua soalan 'gila' ini menusuk minda setiap saat. Ia datang secara lintasan hati.

Jawapan kepada soalan tadi sangatlah mudah. Kiamat ialah pekerjaan Tuhan, bukan kerja manusia. Siapalah kita yang merasa lebih hebat dari Maha Pencipta.

Kalau anda ada terasa perasaan seperti ini, gelisah dan tidak boleh tidur, berfikir hal yang bukan kepakaran anda, terlalu dalam - anda mungkin salah seorang daripada calon sakit mental yang baru.

Apakah kajian yang baik?

2012-01-26T22:24:00.003+10:30

Tulisan ini mungkin tidak relevan dengan anda.

Musim peperiksaan di universiti sudah berakhir. Kini kebanyakan pelajar sedang bercuti.

Saya agak sibuk juga kebelakangan ini. Selain menulis kolum mingguan di suratkhabar Kosmo, saya juga ada 3 kajian yang sedang dijalankan.

Minggu hadapan (2 Feb), saya diminta untuk mengendalikan bengkel penyelidikan di universiti tempat saya berkerja. Antara fokus utamanya ialah penulisan untuk penerbitan jurnal, apa yang dilihat penilai, dan jurnal-jurnal yang penyelidik patut menghindarkan diri dari menghantarkan artikel mereka.

Mengapa patut kita menghindarkan diri dari menghantar artikel ke jurnal tertentu, walaupun ia diterbitkan di Barat. Banyak sebabnya. Antaranya, pembaca yang biasanya juga merupakan penyelidik akan menjadikan kita objek senyum sinis. Dalam patah kata yang lain - kita akan dilihat sebagai 'funny'.

Kalau ada pembaca aliran sains sosial yang kini sedang mengikuti pengajian lepasan ijazah dari universiti tempatan yang lain, anda yang juga boleh datang mengikutinya. Bagaimana pun, sila emel saya dahulu.

Teman baik saya, ada rencana untuk menjemput saya ke universitinya di Sarawak bulan Mac nanti. Fokus utama ialah apakah yang dikatakan kajian yang baik.

Sebenarnya, saya pun tidaklah pandai dengan apa yang dikatakan kajian yang baik. Bagaimana pun, kesempatan bertemu dengan beberapa pengkaji luar, menyediakan saya sedikit pengalaman dengan hal itu.

Kalau selama ini kita teruja dengan kajian cross-sectional, pengkaji luar sudah mengubah kajian kepada kajian-kajian longitudinal. Kita juga mungkin masih terpengaruh dengan penggunaan soal selidik. Di Barat, dengan hadirnya teknologi - mereka mengkaji manusia dengan menggunakan diari. Misalnya melihat perubahan emosi manusia dari pagi hingga ke petang.

Semua ini memungkinkan kajian kita mudah diterima di jurnal yang berkualiti.

Sudahkah kita bersedia?

Apa khabar kawan?

2012-01-26T01:29:00.002+10:30

Sudah beberapa hari saya tidak menulis. Saya bercuti dan pulang ke kampung.

Tidak ada apa-apa juga yang bermakna untuk saya tulis.

Cuma di kampung, saya sempat bertemu dengan seorang teman lama yang dulunya bersekolah dengan saya. Sudah beberapa kali beliau menghubungi saya melalui emel, tetapi kerana kesibukan saya tidak sempat menemuinya.

Teman saya ini berbangsa Thai. Mungkin beliau satu-satunya pelajar berbangsa Siam di sekolah kami ketika itu. Saya tidak begitu pasti. Bagaimana pun, sejak dari sekolah sehingga sekarang, beliau tidak kami lihat sebagai berbangsa yang berbeza dengan kami. Ini kerana beliau memang mendapat pendidikan di sekolah aliran Melayu, dan tinggal pula di kampung Melayu. Beliau mungkin sudah sebati dengan jiwa Melayu.

Saya pula, tinggal di kampung Melayu tetapi bertutur dalam bahasa Siam. Jadi, saya pula mungkin membawa identiti Siam dalam diri orang Melayu. Beliau pula mungkin membawa identiti Melayu dalam diri orang Siam.

Kali terakhir saya bertemunya ialah 23 tahun dulu. Itu tahun 1989. Itu tahun ketika kami semua mengambil SPM.

Saya mengikuti Tingkatan 6 tahun kemudiannya, dan beliau saya tidak tahu hilang ke mana.

23 tahun dulu, kami masih remaja. Umur baru 17 tahun. Masih belum ada misai dan janggut. Perut masih menipis. Kami juga tentunya masih kelihatan muda. Tidak seperti sekarang. Kini, kami sudah berusia 40 tahun, walaupun jiwa kami sebenarnya masih muda lagi.

Kami bersembang panjang di kedai kopi. Bersembang tentang masa silam. Bersembang hal keluarga dan kerja. Bersembang macam-macam. Sesekali mencarut dalam bahasa Siam. Tidak mengapa, bukan orang lain boleh faham.

Kini, apabila sesekali mengimbau masa silam - tahu benarlah kita bahawa dunia ini sebenarnya singkat sahaja. Masih terasa benar zaman sekolah dulu. Masih ingat semua wajah-wajah yang pernah menjadi teman kami semua.

23 tahun lagi mungkin kami sempat bertemu lagi. Itu pun, kalau kami semua masih dipanjangkan usia.

Apa khabar kawan?

Tips memandu di Kuala Lumpur

2012-01-18T16:00:00.004+10:30

Beberapa hari kebelakangan ini, saya tidak ada isu untuk ditulis.

Tapi setelah beberapa bulan ini, setiap hari saya terperangkap dalam kesesakan jalanraya. Agak memenatkan.

Bagaimana pun, saya mendapat tips yang tidak sihat.

Sekiranya anda ingin mencelah ke kiri atau ke kanan, ketika kereta sedang padat dan tidak bergerak, jangan sesekali memberikan signal. Saya dapati, kalau kita memberi signal, nanti kereta di sebelah akan terus menghimpit dan tidak akan berasa belas kasihan. Mereka tidak akan memberikan anda ruang untuk masuk.

Bagaimana pun, kalau tidak memberikan signal, dan dengan cara memandu yang tidak berapa senonoh, mudah pula mereka memberikan laluan.

Pelik sungguh cara hidup pemandu di Malaysia.

Bagaimana kalau mereka masih tidak pedulikan anda?

Turunkan cermin kereta anda, dan cuba anda sedikit menoleh ke kereta di sebelah anda. Berikan sedikit renungan sinis.

Dalam keadaan ini mereka akan memberikan anda ruang untuk mencelah.

Sebabnya mereka mungkin berasa malu.

Burukkah tabiat kita ini semua?

Burukkan tabiaat kita ini?

Tidak ada berita

2012-01-17T20:18:00.002+10:30

Sejak balik Malaysia, tidak ada satu artikel pun yang telah aku hantar ke jurnal.

Petang ini, aku menghantar satu manuskrip ke satu jurnal yang agak besar, yang potensi untuk ditolak juga sangat besar, yang mana semua orang ingin menghantar artikel ke jurnal ini.

Jurnal ini ialah Personnel Psychology. Aku menggunakan data multi-level dan juga longitudinal. Aku tidak tahu sama ada mereka akan gembira atau tidak dengan manuskrip ini. Tetapi kerana sekarang tiada lagi keperluan untuk seperti dulu, maka aku tidaklah berasa hampa kalau sekalipun ditolak. Dulu aku perlu memastikan manuskrip aku diterima kerana ia sebahagian syarat untuk aku mendapat Ph.D.

Aku sedang sibuk dengan satu projek penyelidikan sekarang ini. Harapnya, aku akan memperolehi data dengan cepat - dan ini akan menjadikan aku sibuk semula.

Kepada mereka yang sedang menjalankan penyelidikan, selamat menyelidik.

Update hujung minggu

2012-01-15T11:59:00.005+10:30

Saya baru sahaja menyiapkan dua artikel bagi ruangan kolum di dalam "Psikologi & Masyarakat" untuk suratkhabar Kosmo edisi Jumaat. Asalnya saya mahu menulis hal cinta warga Nigeria, tetapi nampaknya sepanjang menulis, tajuk lain yang datang dulu. Sesiapa yang ingin membacanya, belilah suratkhabar Kosmo setiap Jumaat.

Saya menulis hal pendidikan anak-anak dan juga hal jenayah. Saya rasa ia hal yang penting untuk saya maklumkan pandangan saya kepada ahli masyarakat dengan menggunakan pandangan psikologi saya.

Sebenarnya, mutakhir ini saya agak sibuk. Saya ada beberapa projek proposal penyelidikan. Antaranya telah saya hantar kepada Dr Ben yang tujuan kami mengenalpasti punca kemalangan di tempat kerja. Projek saya yang lain ialah peranan stress dan kemalangan jalanraya. Saya juga merangka satu projek kajian 'contagion' effect.

Seperti biasa, saya selalunya membuatnya sendiri. Saya tidak begitu menjalankan kerja-kerja secara kumpulan bagi hal seperti ini. Pertamanya, saya takut kerja menjadi lambat kalau ada banyak tangan. Keduanya, saya memang suka menulis secara berseorangan.

Ada seorang pelajar PhD mengirimkan email untuk bertanyakan hal structural equation modelling. Kerana ia hal statistik dan melibatkan data, saya memintanya datang bertemu saya. Sebenarnya, saya tidak kisah sangat pun sesiapa yang mahu datang bertemu saya. Saya tidak mengamalkan sebarang protokol. Sesiapa yang berhajat boleh datang.

Saya mungkin sedikit sibuk. Tetapi bagi saya, apabila ada orang menghubungi kita, tentulah mereka sedang menghadapi hal yang sedikit sukar.

Apa rencana saya selepas ini?

Saya ingin menulis buku akademik. Tapi prosesnya mungkin agak lambat.

Ada sesiapa yang ingin melakukan penyelidikan master atau Ph.D. Saya ada banyak ilham yang boleh membantu anda.

Ingatan musim panas yang tertunda

2012-01-14T02:42:00.005+10:30

Malam di musim panas, ada ingatan yang tertunda.

Di Adelaide - malam di musim panas ini kami biasanya melepak di jeti Henley Beach mencari ketam atau memancing, atau setidak-tidaknya hanya mencari angin. Sesekali kami pergi agak jauh ke luar kota Adelaide - ke Goolwa dan bermalam di sana.

Tahun 2008 agak istimewa. Mungkin kerana aku baru sampai dan masih belum terlalu sibuk.

Nizam - bekas kelasi, yang kini umurnya tidak lagi merenggang terlalu jauh dari aku akan duduk di hujung jeti. Kami melihat ketam berenang. Dia bercerita bermacam-macam cerita silamnya. Cerita pelayarannya. Cerita kehidupan keluarganya di kampung. Sesekali tersangkut cerita cintanya juga. Di tangannya dikepitkan sebatang rokok, sambil matanya menjeling takut-takut isterinya datang dari belakang. Dia sangat istimewa dalam hal ini. Dia boleh merokok tanpa kelihatan baranya.

Apabila isterinya membaca blog ini, pasti isterinya akan berkata - amboi!, sambil memuncungkan mulutnya. Dia tahu benar suaminya bukan perokok semacam aku.Dan aku juga tahu benar, Nizam tidak merokok. Cuma sesekali sahaja. Mungkin setahun 5 batang.

Di hujung jeti di Goolwa - kelihatannya semua orang sibuk dengan aktiviti masing-masing. Ada yang memasang umpan, ada yang sibuk mengeluarkan ketam dari jaring. Ada juga yang akan membawa pulang ketam atau ikan yang tidak cukup saiz untuk disimpan di rumah.

Dalam bidang mencari ikan ini, Abang Zul antara yang terbaik. Dia selalunya menjadi bahan kutukan kami. Tetapi, kutukan dia juga selalunya pedas.

Fahmi selalunya akan merancang perjalanan. Dia sepertinya sangat arif dalam hal seperti ini.

Malam musim panas ini, kami akan duduk bersembang sampai ke pagi. Kami bercerita cerita kami. Sesekali aku selitkan juga rahsia hidupku.

Sesama kami, tidak banyak lagi rahsia. Kami seperti keluarga besar yang bertemu seketika dan kemudiannya pergi. Seperti angin di musim panas, datang dan berlalu pergi.

Yang pasti tinggal di situ ialah jeti kayu yang terpacak keras di dasar laut. Nizam itulah jetinya kerana dia tidak ada tempat dituju lagi, telah menghidupkan dirinya dalam sepi kota Adelaide sejak sekian lama. Kami pula, seperti angin yang sekadar singgah untuk membisikkan cerita, dan kemudiannya hilang tak akan kembali.

Di atas jeti kayu itu - tiada pangkat, tiada kuasa, tiada rasuah. Yang ada hanya persahabatan. Yang ada hanya rasa kemanusiaan. Kami para ahli akademik akan menjadi orang biasa seperti Nizam yang memburuh di kilang pembuat paip. Tatkala kami bercerita hal teori dunia akademik, dia setia mendengarnya seolah-olah kami membawa khutbah mengenai jalan pantas ke syurga. Kami pula akan terlopong apabila dia bercerita tentang rutin kerja kilangnya - bangun jam 4 pagi setiap hari.

Sesekali aku bernyanyi lagu rock kapak - yang bunyinya seolah cengkerik yang patah sayapnya.

Musim panas sudah tidak ada lagi dalam cerita aku. Aku menjadi angin yang telah memusarkan arah. Tiada lagi keindahan persahabatan musim panas yang pernah menemani hidup kami. Tetapi pastilah, kami tetap orang yang sama walaupun wajah kami kian dimamah waktu. Kami tetap teman yang saling mengingati.

Musim panas datang dan pergi. Yang tetap kekal di situ ialah ingatan yang tak terpadam.

Mengapa gadis kita jadi begitu?

2012-01-12T20:53:00.004+10:30

Manusia secara semulajadinya bersifat xenophobia, atau bencikan orang asing. Ini kerana setiap manusia secara semulajadinya dilahirkan dengan sifat prejudis. Bagaimana pun, tinggi atau rendah darjah prejudis ini berbeza mengikut persekitaran dan budaya masyarakat. Ada pula manusia yang mampu menyembunyikan rasa prejudisnya, tetapi ada yang tidak.

Kalau begitu, mengapa pula gadis Melayu kita terpesona dan jatuh cinta dengan warga Nigeria? Tidakkah mereka ini ada prasangka prejudis dan xenophobia?

Tunggu tulisan selanjutnya dalam Kosmo Jumaat depan!

Untuk terbitan esok, ia hanya sekadar pengenalan.

Selamat membaca dan sama-sama berkongsi rasa.

Kepada semua pembaca blog ini, sekiranya anda merasakan ada isu yang sesuai untuk diulas, bolehlah memberikan komen anda. Ia mestilah bersifat peristiwa semasa yang anda fikir ia boleh diulas dari perspektif psikologi. Kalau boleh ia sesuatu yang membantu membina masyarakat kita.

Anda mungkin tidak menulis, tetapi anda akan membaca saranan anda sendiri.

Menunggu jam 1

2012-01-11T12:26:00.010+10:30

Menunggu jam 1 tengahari.

Beberapa jam lagi, saya akan diinterview melalui telefon untuk jawatan Post Doctoral Fellowship untuk sebuah universiti di Sydney, Australia.

Sebenarnya, ia bukanlah jawatan yang bersifat tetap. Post Doctoral Fellowship biasanya merujuk kepada pekerjaan bersifat penyelidikan, dan tempoh yang biasanya ditawarkan ialah 1-3 tahun.

Jawatan ini lebih kepada latihan kepada mereka yang baru menyelesaikan kajian peringkat Ph.D. Antara kriteria lain yang diambil kira termasuklah mempunyai beberapa penerbitan, menguasai beberapa software statistik dan yang paling utama, calon mestilah mempunyai pengetahuan dalam bidang yang diiklankan.

Walaupun ia bukanlah jawatan tetap, tetapi mereka yang berjaya mendapat tempat akan dibayar gaji dalam lingkungan 8,000 AUD ke 9,500 AUD sebulan. Kelihatannya agak besar, dalam lingkungan RM25,000 sebulan. Sebenarnya ia tidaklah sebesar mana memandangkan kos sewa rumah, pendidikan anak dan insuran kesihatan yang juga tinggi.

Ada juga jawatan Post Doctoral Fellowship yang tidak dibiayai oleh universiti di tempat kita melakukan penyelidikan. Sebaliknya gaji dan elaun sara hidup dibayar oleh universiti yang menghantar penyelidik tersebut. Ia sama sifatnya dengan penghantaran pelajar ijazah MA atau Ph.D ke luar negara.

Apa perasaan saya?

Saya tidak mempunyai apa-apa perasaan.

Saya hanya ingin ke kafetaria untuk secawan teh tarik.

Kalau saya berjaya, mungkin selepas ini saya boleh menulis cerita dari luar negara sekali lagi!

Doakan saya ya.

Saya akan menulisnya

2012-01-10T21:27:00.002+10:30

Saya dihubungi oleh suratkhabar Kosmo yang besar kemungkinan kolum saya akan terbit pada hari Jumaat, tertakluk kepada kekosongan ruang. Jadi saya tidak tahu sama ada ia akan terbit Jumaat ini atau tidak, atau bakal muncul pada hari lain, atau tidak terbit langsung. Tunggu dan lihat Jumaat ini.

Secara dasarnya, saya akan menulis hal-hal psikologi yang berlegar dalam masyarakat. Saya tidak menulis hal penyelesaian konflik rumahtangga. Saya menulis isu semasa yang lain. Biar orang lain yang menulis hal berkaitan rumahtangga, percintaan dan sebagainya.

Bagaimana pun, saya ada merancang untuk menulis hal cinta warga Nigeria dan anak dara kita. Banyak lagi hal yang saya ingin tulis sebenarnya.

Saya rasa, akhbar Kosmo sesuai kerana ia dibaca oleh masyarakat yang biasa-biasa sahaja. Golongan elit akan membaca suratkhabar berbahasa Inggeris. Orang bandar lebih banyak membaca akhbar online. Orang biasa-biasa ini antara yang patut dimaklumkan dengan pelbagai gejala psikologi yang berlaku di sekeliling mereka. Mereka banyak ditipu pendatang di jalanan. Ada yang percaya hal yang karut marut. Tidak kurang yang menjadi mangsa manipulasi orang lain.

Sebahagian daripada fenomena psikologi ini telah saya tulis di blog ini. Bagaimana pun, bahasa dalam akhbar tentulah agak berbeza dengan bahasa yang saya gunakan dalam blog ini. Blog ini saya sendiri yang menjadi tukang tapis dan halatujunya. Suratkhabar dimiliki pihak lain.

Bagaimana, harus saya maklumkan - saya bukanlah pakar. Saya hanya menulis berdasarkan apa yang saya tahu. Anda sebagai pembaca adalah penilai yang membuat saringan berdasarkan pengetahuan dan pengalaman anda.

Kita semua, hanya sekadar berkongsi pengetahuan. Kita semua ada pengetahuan, yang sama ada tersembunyi atau tidak kita sedari.

Selamat membaca.

Nota untuk calon Ph.D

2012-01-10T09:39:00.004+10:30

Seorang pelajar menghubungi saya kerana pihak jawatankuasa di sebuah universiti tidak bersetuju dengan tajuk dan kerangka proposal kajian yang beliau lakukan. Beliau juga mendakwa bahawa tajuknya terlalu besar. Mereka juga tidak faham apa yang dimaksudkan dengan Hierarchical Linear Modelling (HLM) dan multi level. Mereka memintanya membuat semula dan merombak keseluruhan proposal tadi.

Sebenarnya, saya sudah beberapa kali melihat kerangka kajian pelajar ini yang kini sedang membuat Ph.D di sebuah universiti tempatan. Saya rasa tidak ada salah cadangan kajian pelajar ini. Beliau telah mengambil kira common method variance dan objective measurement, seperti yang sedang banyak didebatkan dalam aliran pengajian psikologi di Barat.

Cuma, apabila seorang ahli jawatankuasa tidak bersetuju, dan berstatus Profesor pula, maka apa yang boleh pelajar tadi lakukan?

Saya katakan kepada pelajar tadi, hantarlah proposal itu kepada sarjana dari luar negara. Mereka lebih faham dan arif, apabila pelajar mencadangkan hal yang baru, terutamanya dari segi metodologi dan konseptual. Aliran kita masih tradisi dan adakalanya agak jumud.

Saya cuba menggoogle profesor tadi untuk melihat aliran kajiannya. Kerana banyak kajian yang dilakukannya hanya menggunakan korelasi, dan diterbitkan pula di jurnal XXXX, saya pun berkata, kalau begitu saya faham kenapa mereka menolaknya. Sebab itu, kalau anda menghantarkan model kajian yang komplikated, mereka tidak menyukainya. Hakikatnya, dengan software statistik moden hari ini - AMOS, Mplus, HLM atau LISREL, model sesukar mana sekalipun boleh dianalisis dengan mudah. Ia hal yang tidak boleh dilakukan oleh SPSS.

Sebab itu, kalau anda pelajar yang mempunyai pandangan yang agak lain berbanding dengan aliran konvensional, ada baiknya anda menggogle dahulu seseorang penyelia yang hendak dipilih. Aliran pengajian psikologi telah berubah dengan cepat 10 tahun kebelakangan ini. Jangan terpukau dengan gelar Prof atau Dr yang ada di depan nama seseorang. Lihat di mana mereka menerbitkan kajian, itu yang terlebih penting.

Dunia berubah, masa berlalu. Ada hal-hal yang kita boleh ubah. Ada hal yang tidak.

Artikel yang ditulis di dalam jurnal-jurnal seperti ini, misalnya Int J of Psychological Studies, European of Social Sciences, Global Journal of Health Science dan beberapa lagi patut dinilai dahulu sebelum anda membuat citation, tidak kiralah sama ada mereka profesor atau tidak. Tidak juga penting sama ada mereka penyelia anda atau orang lain.

Hentikan politik ludah

2012-01-10T01:32:00.002+10:30

Abad terakhir ini, kalau kita perhatikan - politik Melayu banyak ditenggelamkan dengan gejala politik ludah meludah.

Apa politik ludah meludah?

Politik mengaibkan musuh untuk menunjukkan kita terlebih baik. Politik mencerca dan menghina pihak yang satu lagi, sampailah kepada hal-hal di dalam kain. Politik kita telah menjadi bahan ketawa yang menjengkelkan, dan busuknya tersebar ke seluruh dunia.

Mengapa politik ludah meludah ini terus berkembang biak?

Jawabnya mudah sahaja. Kuasa dan wang.

Ia berlaku dalam di mana-mana sahaja. Baik yang memegang kuasa, atau yang sedang menjeling kuasa.

Kadang-kadang, apabila kita membaca berita, kita rasa tidak ada lagi berita yang membuatkan kita gembira. Kita berasa rimas dan resah. Kita semakin resah kerana politik ludah meludah ini hanya berlaku di kalangan bangsa kita, dan bukan orang lain.

Mungkin tidak ada satu negara pun yang telah menjadikan hal-hal dalam kain ini tema utama perjuangan politik. Bill Clinton pernah jatuh kerana skandal seks. Tetapi hal ini tidak dijaja sekian lama. Kita lain. Kita menjajanya berkali-kali. Sama ada benar atau tidak dilakukan atau tidak, ia hal lain. Tetapi menjadi pokok segala cerita. Ia menggelikan. Ia memalukan.

Politik ludah meludah ini tidaklah pula menguntungkan sesiapa pun. Ia jatuh dan terpercik ke muka kita semua, baik yang berada di pihak kanan, atau di pihak kiri. Ia jatuh tepat atas kepala kita semua, dan leleh malunya kita usung ke mana-mana.

Orang bertanya, apakah agenda sebenar politik Melayu ini? Ekonomi, pendidikan, sains atau hanya hal dalam kain?

Tatkala orang lain sudah lama ke bulan, kita masih sibuk membelek kain sarung. Harapnya dapat bertemu kurap untuk dibisingkan lagi.

Sudahlah. Aku sudah jelik. Harap tidak ada lagi selepas ini.

Jurnal - apa yang selalu dilihat?

2012-01-08T23:09:00.002+10:30

Sekarang ini, salah satu usaha untuk menaikkan nama universiti di Malaysia, salah satu keperluannya ialah menulis jurnal. Dengan menulis jurnal, apabila ada penerbitan, bermakna secara tidak langsung nama universiti akan tertera bersama. Semakin banyak citation, semakin terkenal nama universiti di persada antarabangsa.

Trend menulis jurnal ini telah lama berlaku dalam tradisi universiti Barat. Hanya kita agak ketinggalan.

Ada universiti di Malaysia yang mengupah ahli akademik dari luar untuk menulis jurnal. Gajinya tentulah besar. Walaupun, saya adakalanya tidak bersetuju dengan cara ini kerana tidak ada pemindahan ilmu yang dilakukan.

Kini di Malaysia, pelajar pasca ijazah khususnya, turut dipaksa untuk menulis jurnal. Bagi saya ia hal yang baik, walaupun daripada segi yang lain, kita masih kekurangan. Khususnya, tidak ada orang yang mengajar kita bagaimana sepatutnya menulis jurnal bagi membolehkan peluang untuk diterbitkan itu tinggi.

Pada masa depan, saya mungkin akan membuat bengkel menulis jurnal.

Biasanya, apa yang menyebabkan jurnal diterima/tidak ditolak?

Pertama sekali dinilai ialah apakah sumbangan kajian/originality?

Kajian yang tiada originality akan ditolak begitu sahaja. Saya selalu melakukannya juga apabila saya menilai jurnal.

Apakah originality?

Ada kajian mengenai kesan beban kerja dengan kepuasan kerja yang telah dilakukan di Jepun. Kita mengkajinya pula di Kota Bahru? Bagaimana peluangnya? Besar kemungkinan akan ditolak juga. Sebabnya, diandaikan orang Asia ini sama sahaja. Jadi, kajilah di mana tempat sekalipun, hasilnya akan sama. Orang sudah sedia maklum.

Originality ialah menambah pengetahuan baru. Misalnya, kita sedia tahu bahawa beban kerja memberi kesan kepada kepuasan kerja yang rendah. Yang mungkin belum diketahui, adakah kesan ini pula bergantung kepada sifat kerja yang berstruktur atau tidak berstruktur. Ia mungkin ada originality di situ. Tambahan inilah dikatakan originality.

Semua hal ini berkait rapat dengan gap of research, limitation previous studies dan contributions of the present study.

Kedua yang dinilai ialah metodologi. Adakah cara kita melakukan kajian itu sesuai dengan topik. Katakanlah anda melakukan observation untuk melihat jumlah tidur dan kesan terhadap prestasi pelajaran. Ia akan ditolak sebab metodologinya tidak sesuai. Mustahil untuk melakukan observation, takut-takut penyelidik yang tertidur dahulu semasa memerhatikan subjek kajian tidur.

Ketiganya ialah statistik yang digunakan. Biasanya, kajian-kajian yang menggunakan statistik yang simple akan ditolak juga misalnya, korelasi, t-test, anova dan sebagainya. Alasannya mudah sahaja. Sebab ia tidak memberikan sumbangan apa-apa. Apa masalahnya kalau berbeza di antara sample A dan B, atau terdapat hubungan A dan B.

Tapi, saya lihat banyak juga kajian yang diterbitkan dalam jurnal. Ingat, itu ialah jurnal kelas ayam. Banyak juga penulis kita memilih jurnal kelas ayam. Jangan terpaku dengan gelar Dr atau Prof. Ini patut diperhatikan. Lihat di mana jurnal ini diindexkan. Biasanya jurnal yang baik disenaraikan di Scopus atau ISI. Jurnal yang buruk tidak disenaraikan di mana-mana kerana kualitinya yang teruk.

Apa lagi yang dilihat?

Tulisan dan struktur penulisan akan diperhatikan. Bagaimana pun, reviewer yang baik biasanya tidak akan menolak hanya kerana hal ini, melainkan tulisannya sangat jelek. Orang akan meminta diperbaiki 3 hal tadi dahulu sebelum meminta pengkaji memperbaiki hal yang ini. Ini biasanya akan dilakukan dalam revision kali kedua. Sebabnya mudah sahaja, kalau ketiga-tiga perkara di atas betul dan relevan, hal-hal lain boleh diperbaiki. Kalau ketiga-tiganya salah, ia tidak berguna apa pun.

Ia seperti rukun menulis jurnal.

Bagaimana pun, ia tidak bermakna hal ini sudah cukup untuk melayakkan manuskrip anda diterima.

Job stress Intervention: Call for paper

2012-01-08T21:51:00.002+10:30

Untuk pengkaji job stress, khususnya di rantau Asia Pasifik - ada call for paper bagi special issue edition dalam International Journal of Stress Management. Journal ini diterbitkan oleh American Psychological Association (APA). Jika anda mempunyai sebarang kertas manusrkrip, bolehlah cuba menghantarkan kertas anda ke sini.

Link iklan di sini.

Penyeliaan, Amos dan upah

2012-01-06T00:23:00.004+10:30

Dalam penyelidikan ijazah Ph.D dan master, kita biasanya akan bertemu dengan banyak bentuk penyeliaan. Ada yang menyelia tanpa penyeliaan - atau dalam istilah Kurt Lewin - laisezz faire. Mereka ini akan membiarkan pelajar terawang-awang dalam dunia penyelidikan tanpa bimbingan yang banyak. Ada pula yang terlalu autokrtik - pelajar perlu mengikut semua kata tanpa membantah. Ada yang sedikit demokratik - sama-sama menyumbang ilham dan idea.

Gaya ini sebenarnya tergantung kepada personaliti penyelia itu sendiri. Ini jugalah yang muncul dalam bentuk kepimpinan.

Aku diselia oleh penyelia yang demokratik - tetapi gayanya pula lebih kepada pantas dan cepat. Semuanya perlu berjalan lancar. Dia tidak berkira dengan masa atau tempat. Di dapur rumahnya kita boleh berbincang dan menyelesaikan statistik. Ketika dia di luar negara pun, kita boleh meminta dia menelefon dan mengajar apa yang kita tidak tahu. Yang utama, semuanya cepat dan pantas.

Tetapi gaya ini sangat bahaya untuk pelajar yang mempunyai personaliti type B - yakni perlahan dan relaks. Ia akan menyebabkan pelajar tidak sempat mengejar penyelianya. Gaya ini hanya sesuai dengan type A personality.

Aku memilih gaya mana?

Aku memilih gaya aku sendiri. Kalau ada pelajar yang laju, akan cuba berusaha lebih laju. Kalau mereka malas, aku cuba mengetuk beberapa kali. Kalau tidak jalan juga, aku ambil sebatang rokok dan menghisapnya - agar gusarku reda.

Oh. Sekarang ini musim cuti peperiksaan. Aku sangat tidak sibuk. Kalau ada pelajar universiti dari mana tempat sekalipun, yang berhajat untuk mendapatkanperundingan AMOS, boleh hubungi aku. Boleh datang secara sendirian atau berkumpulan tidak lebih dari 6 orang (bilik aku kecil sahaja). Bagaimana pun, pastikan anda telah mempunyai data dan komputer riba yang ada software. Komputer aku tidak ada software ini. Bagaimana pun, sila email dahulu, jangan terus datang. Jangan datang 13-17 Feb, aku ada bengkel yang lain.

Berapa bayarannya?

Jangan bimbang - bawa kad matriks anda bersama. Ia percuma. Aku hanya berhajat untuk membantu pelajar sahaja. Kalau anda bukan pelajar, jangan datang. Kalau berhajat memberikan aku upah, belikan aku Dunhill merah sekotak. Itu sahaja.

Demo: Polis, pelajar dan politikus

2012-01-05T13:26:00.004+10:30

Mentutup tirai tahun 2011 ialah peristiwa demontrasi di kampus UPSI.

Secara dasarnya, seperti teman saya, Dr Ben - saya juga tidak menolak demontrasi kerana ia sebahagian hak yang wajar dalam demokrasi. Bagaimana pun, saya beranggapan demokrasi bukan sekadar hak berdemontrasi. Kalau setiap hari kita diledakkan dengan berita demontrasi, demontrasi dan demontrasi - makna sebenar di sebalik demokrasi itu sendiri akan hilang.

Adakah semua perkara perlu disudahkan dengan demontrasi?

Akan muncul pula anarki - kitaran yang bertentangan dengan demokrasi.

Anda telah melihat betapa tahun 2011 siri demontrasi di negara Arab, hingga ada pemimpin yang jatuh, ada yang dibunuh.

Ada yang gembira, ada yang ketawa. Cuma tidak ramai yang berfikir.

Mengapa hanya di beberapa buah negara Arab dan Libya, dan bukan di Somalia?

Baik sangatkah pemimpin dari dunia lain di China atau India?

Isu utamanya bukanlah demokrasi - isu utamanya ialah minyak. Negara Arab ini adalah negara minyak. Yang mencucuh demontrasi ini ialah kapatalisme yang mungkin sedang menghitung laba, yang sedang duduk di kerusi empuk sambil menonton berita CNN di dunia Barat. Dan demontrasi ini akan selalu dibisingkan apabila Demokrat memerintah Amerika. Hak asasi, kebebasan akhbar dan penghapusan kronisme ini telah menjadi pakej yang selalu dibawa oleh parti ini.

Ingat lagi ucapan Al-Gore tahun 1998 dulu ketika di Malaysia?

Di UPSI - pelajar meminta kebebasan. Polis pula, sesuai dengan pekerjaannya akan bertindak menahan dan menangkap. Tentulah dalam suasana keributan akan ada insiden. Itu biasa.

Pelajar mungkin ada yang dibuang. Ada yang cedera. Polis pula akan dicerca dan diperkatakan gelagatnya. Pelajar dan polis - kedua-duanya akan membawa label buruk bersama.

Kedua-dua pihak, polis dan pelajar akhirnya menjadi objek yang diremehkan.

Tapi tentu ada yang mengaut untungnya?

Siapa pihak yang lagi satu itu?

Itulah politikus. Mereka ini tidak kelihatan di mana-mana. Mereka tidak disentuh oleh sesiapa. Mereka hanya mengambil untungnya sahaja. Untung-untung menang lagi, dan gaji terus dibayar.

Aku - pensyarah di universiti. Aku tidak mengharapkan apa-apa.

Bila aku melihat seikat kertas kerja - yang kualitinya membuatkan aku merasa terpinga-pinga. Sesekali aku merasa curiga sama ada mereka telah melakukan 'copy & paste'. Pada waktu yang lain, aku merasa lelah apabila mereka tidak membaca buku dan sangat malas.

Aku patut katakan - tolonglah. Tolonglah memberikan demontrasi terbaik dalam bilik tutorial dan dewan peperiksaan. Bukan berdemontrasi di jalanan dengan hal yang tidak patut, dan waktu yang tidak kena.

Tolonglah. Lebih baik anda membaca buku HD Laswell atau Doroty Pickles tentang sains politik dari meminta kebebasan, sedangkan kebebasan yang diberi selama ini belum tentu telah dipergunakan seluasnya.

Aku sebagai pensyarah sangat merasa bangga kalau mereka berdemontrasi kerana di perpustakaan tidak cukup buku, kami tidak mengajar teori yang baru, atau tugasan yang diberikan pensyarah terlalu mudah topiknya!

Saya bukan pakar

2012-01-05T00:41:00.002+10:30

Saya diminta untuk menghantar artikel untuk satu ruangan kolum di sebuah akhbar. Kerana saya masih tidak tahu sama ada artikel itu bakal diterima atau belum lagi, dan apakah bentuk kolum itu, saya tidak dapat menyatakan apakah suratkhabar tersebut. Saya akan memaklumkannya setelah kolum tersebut muncul dahulu.

Apakah sebenarnya hasrat saya. Saya berhasrat untuk memberikan pendedahan psikologi kepada maasyarakat, sesuai dengan kelayakan dan pengetahuan saya. Bagaimana pun, seperti mana tidak semua masalah manusia dapat diselesaikan oleh ilmu psikologi, psikologi juga tidak akan mampu menerangkan semua fenomena yang berlaku. Ilmu Tuhan ini sangat luas yang tak akan tercangkup oleh akal manusia. Ilmu yang kita ada, setinggi mana pun kita beroleh pendidikan, tidak sampai pun sebesar zarah kalau dibandingkan dengan isi dunia ini. Mustahil kita bijak semuanya.

Sebab itu, tidak ada sesiapa pun yang boleh mendakwa mereka pakar. 'Pakar' seperti yang kita sebut hanyalah sekadar untuk menceritakan kapasiti pengetahuan yang sekelumit itu sahaja.

Semalam, saya menceritakan tentang resah hidup saya. Saya juga mengirimkan email ke satu benua yang lain. Saya sekadar mencuba nasib.

Pagi tadi, saya dihubungi mereka - seorang pengkaji dan ahli akademik yang terkenal juga. Mereka akan menemuduga saya melalui telefon minggu hadapan.

Saya sekadar mencuba dan menduga sahaja. Saya tidak tahu apa yang akan berlaku dalam hidup saya.

Aku juga seperti kamu

2012-01-04T00:28:00.003+10:30

Sejak balik ke Malaysia, aku merasa aku menjadi manusia yang tidak produktif lagi. Belum ada satu kajian pun yang sudah aku mulakan. Memang ada proposal untuk memohon geran penyelidikan yang sudah aku hantar. Ada juga yang berjaya, tetapi terbengkalai kerana ada hal yang tidak secocok dengan falsafah hidup aku, seperti yang aku ceritakan sebelum ini.

Sekarang ini, aku sedang cuba menyiapkan satu lagi percubaan lain, bersama Dr Ben. Harapnya, dengan imej berkopiah Dr Ben, tidak ada lagi cubaan untuk merayu Dr Ben.

Sejak tiga bulan di Malaysia, aku kian hari merasa bosan dan kecewa. Walaupun aku terpaksa akur dengan liku cara orang kita - tidak ada apa yang boleh aku lakukan. Semalam aku bertemu dengan teman lama, dan seperti biasa dia cuba menduga betapa aku mungkin tidak boleh bertahan lama. Aku tidak pasti sama ada telahannya itu benar atau tidak.

Tetapi, semalam aku sudah mengirimkan email ke satu benua yang lain bertanyakan pekerjaan sebagai penyelidik. Pastilah, aku akan mengirimkan email yang lain pula beberapa hari lagi.

Aku hanya sekadar menduga sahaja, walaupun pada akhirnya aku perlu percaya bahawa inilah tanah tumpah airku. Aku tidak patut ke mana-mana. Aku perlu meneruskan hidup dalam sistem yang seperti ini.

Menghidu asap kota dan menelan resah budaya, tidak bakal menjadikan aku menang. Yang boleh aku lakukan ialah membeli sekeping CD Search, M. Nasir dan Headwind dan aku pasangkan ia dalam kereta aku.

Tidak siapa pun tahu betapa setiap orang ada gelojak hidupnya sendiri, termasuk aku. Aku tidak begitu pasti sama ada ia gelojak hidup, krisis identiti atau kejutan budaya.

Empat puluh tahun dulu

2012-01-01T16:11:00.002+10:30

Umur saya pada tahun ini sudah mencecah 40. Tidak sangka masa cepat berlalu. Saya masih mampu lagi mengenang zaman ketika saya bersekolah rendah dan menengah dulu. Saya masih ingat musim-musim indah melastik burung di hutan. Sesekali menahan burung mandi. Juga saya masih ingat bagaimana saya menjadi budak kampung yang banyak bermain lumpur sungai dan bendang mencari ikan di musim kemarau. Masih sangat terasa.

Di kampung saya dulu, tahun 1980-an, tidak banyak orang yang mampu untuk belajar di sekolah yang baik di bandar. Seingat saya, hanya beberapa orang sahaja. Itu pun senior saya beberapa tahun. Umur sebaya saya, selain saya, seorang lagi budak kampung saya masuk ke sekolah asrama. Jadi, saya mungkin antara pelajar yang bertuah pada waktu itu. Saya mendapat 4A1C dalam peperiksaan Penilaian Darjah 5. C ialah bahasa Inggeris.

Malah, hanya ada beberapa orang pelajar dari Sekolah Kebangsaan Dato' Wan Kemara yang mendapat keputusan yang baik tahun itu. Saya tidak pasti berapa orang, tapi saya rasa tidak lebih dari 10 orang. 5 orang daripadanya, termasuk saya kemudiannya dipilih ke aliran khas dan tinggal di asrama di Sekolah Menengah Jitra. Selebihnya saya tidak tahu ke mana mereka pergi. Daripada 5 orang yang masuk asrama itu, saya hanya masih berhubung dengan Hasni, suami kepada Mala. Yang lain saya tidak tahu.

Dari kampung saya, walaupun kini ramai yang boleh masuk universiti, tetapi di zaman saya dulu, ia boleh dibilang dengan jari. Saya seorang daripadanya. Itupun sebab saya belajar di sekolah yang baik.

Dulu, kehidupan orang kampung sangat susah. Tidak seperti sekarang. Saya masih ingat, pertama kali naik kereta, hendak membuka pintu kereta untuk keluar dari dalam pun saya tidak tahu. Masa itu, awal tahun 1980an, kerja orang kampung saya hanyalah kerja kampung. Adalah juga yang agak mewah. Itu pun kerana mereka berkerja sebagai pembawa candu dari Thailand yang diseludup masuk melalui jalan hutan. Ada juga yang sesekali menyeludup kerbau masuk dari sana. Arwah ayah saya seorang daripadanya.

Saya tidak tahu berapa harga getah pada waktu itu. Saya rasa, hanya beberapa sen sahaja sekilogram. Sekarang ini, orang boleh mendapat RM5.00 lebih sekilogram. Ada waktunya sampai RM 8.00. Selebihnya orang kerja menanam padi setahun sekali. Berapalah sangat hasilnya.

Sebab itu, dulu, kalau kita boleh masuk universiti ia dianggap hebat. Kita makan makanan yang biasa sahaja, sesekali makan pisang rebus, sesekali makan ubi kayu bakar. Tidak ada KFC atau McDonald. Pergi ke tusiyen jauh sekali. Pakaian sekolah bertukar dua atau tiga tahun sekali. Lencana perlu ditampal dengan memanaskan tudung periuk dan ditekapkan ke atas baju. Stokin terlipat bergulung dan jatuh ke dalam kasut. Baju biasanya bertahi lalat dan perlu selalu direndam dengan air nila. Susahnya kehidupan masa dulu.

Cuma tahun 1990-an keadaan agak sedikit baik. Bukan sebab ekonomi meningkat. Tetapi sebab abang-abang saya sudah menjadi remaja dan berkerja. Mereka ada sedikit duit dan menyara saya.

Sekarang ini, setelah umur mencecah 40 tahun, saya terkenang masa lalu. Saya pasti, tidak ada lagi anak-anak sekolah yang membawa belanja 20 sen dan mengayuh basikal 3-4 batu ke sekolah. Anak saya sekarang pun, tidak kurang RM 5 sehari hanya untuk belanja makanan ringan di kedai runcit yang diulangnya berkali-kali. Saya juga tidak bimbang bajunya akan naik tahi lalat kerana saya tahu saya mampu membelinya pakaian yang lebih baru bila sampai waktunya.

Saya juga boleh belikan dia bermacam-macam buku untuk belajar atau menghantar dia ke tuisyen untuk lebih pandai.

Tetapi akhirnya saya tahu, cabaran untuknya sama sahaja kerasnya dengan hidup saya puluhan tahun dulu. Dia kini berdepan dengan siri kartun televisyen, games di komputer dan bermacam-macam lagi.

Jadi, kalau saya dulu tidak ada banyak peluang untuk menikmati pembelajaran lebih baik kerana susah, dia akan berhadapan cabaran yang sama kerana kesenangan. 40 tahun lagi, dia akan merungut hal yang sama untuk anak-anaknya.

Stress dan kesihatan - Part 2

2011-12-31T17:48:00.002+10:30

Anda, sebagai orang awam mungkin jarang mendengar istilah ini - Cognitive failure atau kegagalan kognitif. Bagaimana pun, anda mungkin selalu mengalaminya.

Adakalanya apabila keluar dari rumah, anda mula terasa curiga sama ada ada api dapur yang sudah dipadam atau tidak. Pada waktu yang lain, anda jadi keliru di mana anda meletakkan kunci rumah. Sesekali tatkala menonton televisyen, kita tidak tahu pun apa yang sedang kita tonton kerana fikiran kita melayang ke tempat lain.

Contoh paling mudah ialah ketika bersembahyang. Kita jadi was-was sama ada kita sudah menyudahkankan 4 rakaat atau hanya 3 rakaat.

Semua ini ialah cognitive failure. Ia bukan bermakna anda tidak betul, cuma fikiran kita tidak dapat bertumpu kepada satu-satu perkara. Antara puncanya ialah tekanan yang merungsingkan. Perasaan runsing ini telah menyebabkan banyak masa kita ditumpukan kepada hal yang runsing tadi, sehinggakan kita tidak mampu menyimpan banyak maklumat atau berfokus kepada perkara lain.

Pekerjaan kita juga menyumbang kepada cognitive failure ini. Kerja yang banyak, ketua yang garang, rakan sekerja yang menyakitkan - semuanya adalah antara bentuk tekanan yang sedang mengganggu hidup kita.

Cognitive failure ini juga mungkin mengakibatkan banyak orang kemalangan di jalan raya atau di tempat kerja. Sekalipun mereka kelihatannya seperti sedang memandu dan memandang ke hadapan, tetapi fokus fikiran kita di tempat lain. Sesekali kita terlepas simpang jalan. Sesekali terlanggar lampu merah. Ini adalah simptom cognitive failure.

Anda pernah mengalaminya?

Cognitive failure juga mungkin ada kaitannya dengan sakit fizikal yang lain. Aku tidak berapa pasti kerana tidak banyak kajian mengenainya. Sesiapa yang berhasrat untuk melakukan kajian lepasan ijazah dalam bidang ini, boleh hubungi aku.

Bagaimana kalau anda mengalami cognitive failure yang kerap atau berpanjangan.

Anda tahu jawapannya. Anda selalu melihat lelaki comot merayau-rayau di tepi jalan.

Selamat datang 2012

2011-12-31T12:25:00.003+10:30

Tahun 2011 menutup tirainya.

Terima kasih kepada mereka yang membaca blog ini. Semoga ada manfaat daripadanya, sekalipun ada juga hal-hal yang mungkin tidak begitu relevan dengan anda.

Tahun 2011 ini banyak peristiwa penting yang berlaku dalam hidup aku. Antara kejayaan yang mungkin dianggap besar bagi orang seperti aku ialah apabila aku berjaya lulus PhD. Tidak semua orang boleh mendapat PhD. Bukan kerana PhD itu sesuatu yang luarbiasa, tetapi punca utamanya ialah halangan-halangan lain - termasuklah penyeliaan, kesihatan, sokongan keluarga, rakan-rakan yang bermanfaat dan banyak lagi. Bagi setiap orang, mendapat PhD sebenarnya hanyalah satu takdir dan anugerah sahaja.

Aku juga dijemput untuk menjadi Ad-Hoc reviewer untuk jurnal antarabangsa - yang aku anggap hal yang baik juga. Tidak semua orang berpeluang untuk menulis dan menerbitkan jurnal, apatah lagi menjadi reviewer. Hampir semua 6 jurnal yang aku tulis juga sudah terbit sepenuhnya.

Tahun 2011 juga, aku dijemput untuk memberi talk 'The Story of Job Stress: Malaysia experience' dalam satu seminar di University of South Australia. Aku juga diberi kesempatan untuk mengadakan bengkel menulis dan membaca jurnal untuk sahabat di Adelaide. Banyak daripada mereka ialah pensyarah kita.

Semua ini ialah hal yang baik. Sekarang ini, aku ada kumpulan pelajar sendiri dalam topik penulisan akademik. Awal tahun 2012 nanti, aku akan mengendalikan bengkel penulisan selama 5 hari berturut-turut. Ia bagi membantu pelajar kita yang aku dapati ada idea, tetapi tidak tahu bagaimana untuk menulisnya.

Tahun 2011 ialah tahun terakhir aku berada di bumi Adelaide. Banyak kenangan manis. Antara yang terbesar ialah berpeluang bertemu dengan banyak sahabat baru. Terima kasih untuk semua mereka yang banyak menolong atas kapasiti dan kemampuan masing-masing.

Tahun 2012 akan menjelang. Kalau aku ada waktu, aku akan tetap menulis. Tidak ada apa yang berubah dalam hidup aku, selain usia yang semakin meningkat.

Semalam, aku bertanya anak aku yang baru berusia 6 tahun - 'Man, macam mana kalau ayah mati, siapa nak jaga Man?' Anakku menjawab - 'Ayah jangan la makan banyak. Bila ayah makan banyak, nanti ayah akan kian besar dan tua. Nanti ayah mati'.

Begitulah konsep kitar hidup. Semakin anak kita membesar, kita sebenarnya kian tua. Tahun berubah. Usia bertambah.

Moga kita menjadi manusia yang bijaksana.

Selamat datang 2012.

Update research

2011-12-30T12:32:00.002+10:30

Kerja telah menggangu emosi manusia. Itu hakikat yang banyak dibincangkan dalam kajian-kajian akademik.

Bagaimana pun, realiti pekerjaan kita tidak ada sesiapa mengambil tahu mengenainya. Tidak ada sesiapa ambil peduli sama ada anda sakit atau tidak. Ia berlaku di setiap sudut negara sedang membangun. Punca utamanya lambakan pekerja dan kurangnya ruang pekerjaan.

Sama ada anda sakit atau tidak, masih banyak lagi orang yang sedang menunggu peluang.

Hari ini, aku mendapat email dari Ketua Editor - artikel aku terpilih dalam spotlight research untuk American Psychological Association.

Lihat di sini dan juga di sini.

Stress dan kesihatan - Part 1

2011-12-23T00:14:00.005+10:30

Kita mungkin berkata bahawa hidup kita ini bahagia sahaja. Tidak langsung mengalami stres. Pergi kerja dan pulang kerja seperti biasa. Tidak ada masalah.

Hakikatnya, cuba kita perhatikan betul-betul hidup kita.

Ada hari yang kita merasa sangat tenang sekali. Seolah-olahnya kita bangun pagi dan berada di tengah pergunungan hijau. Tidak ada langsung perkara yang digusarkan.

Pada hari lain, kita merasa seperti ada yang tidak kena. Tetapi, kita tidaklah pula seperti orang yang kebingungan. Ia seperti normal. Kita seperti orang lain juga.

Hakikatnya, itulah hal yang tidak kita sedari. Mengapa ada hari yang kita sangat tenang, dan ada hari yang kita rasa ada 'sesuatu' yang tidak kena. 'Ada sesuatu yang tidak kena' itulah sebahagian stres yang sedang kita alami. Kita tahu ada sesuatu, tetapi kita tidak tahu apa sesuatu itu.

Kita andaikan ia hal yang kecil sahaja. Ia sepertinya tidak akan membunuh kita.

Hakikatnya, itulah yang sedang membunuh kita.

Anda boleh melakukan ujikaji ini. Ambil sebotol air mineral yang kecil. Pegang dengan dua jari anda sahaja (gunakan ibu jari dan jari telunjuk). Ia ringan dan anda mampu memegangnya. Tidak ada apa-apa pun beban yang dirasai. Bagaimana pun, ia kelihatannya semakin berat apabila anda memegangnya dengan lebih lama, walaupun berat air di dalam botol tidak bertambah.

Anda orang yang mampu memegangnya 5 minit. Ada yang mampu memegangnya 10 minit. Ada yang lebih lama lagi. Ada yang mampu 30 minit. Tetapi, pada akhirnya anda akan dapati bahawa botol itu bakal menjadi terlalu berat dan terpaksa dilepaskan.

'Prolong' benda yang ringan inilah yang akan menyebabkan banyak daripada kita ditimpa masalah pada hujungnya. Kita membawa masalah yang tidak kita sedari.

Banyak daripada beban yang hadapi di tempat kerja ini sebenarnya menjurus kepada masalah keletihan emosi. Keletihan emosi inilah sesuatu yang sangat berat, sebab kita tidak tahu berapa banyak beban yang kita bawa. Tidak juga tahu berapa lama kita menanggung beban ini. Ia beban tidak kelihatan. Ia sepertinya normal, hakikatnya tidak.

Ia berbeza dengan keletihan fizikal seperti kerja mencangkul. Ia akan hilang apabila kita rehat, mandi atau tidur. Tetapi keletihan emosi tidak akan hilang dengan hanya mandi atau tidur. Ia dibawa lagi hingga keesokan hari, bahkan memakan masa bertahun-tahun. Sebab itu kita dapati ada orang yang mati terkejut, walaupun kelihatan seolah-olahnya mereka sihat.

Kajian klasik yang terkenal, oleh Dormann dan Zapf (1999) misalnya, perlu menunggu selama 3 tahun untuk membuktikan bahawa keletihan emosi ini menyebabkan kemurungan. Maksudnya, keletihan emosi hari ini tidak menunjukkan kesan pada tahun pertama atau kedua. Tetapi, setelah terlalu lama, didapati orang yang mengalami keletihan emosi yang berpanjangan akan menanggung risiko kemurungan.

Kajian-kajian juga menunjukkan hal yang sama terhadap penyakit fizikal.

Nanti kita sambung.

Stress dan kesihatan

2011-12-22T11:27:00.004+10:30

NOTA: Sekiranya ada pembaca wanita di blog ini, khususnya mereka yang berkerja, yang mengalami masalah seperti di bawah/atau seumpamanya, termasuk juga kesan psikologikal lain (i.e. kemurungan etc) sila hubungi saya di fakirfakir#gmaildotcom. Saya akan meminta pelajar saya menemuramah anda, dan ia sebagai sebahagian dari preliminary research yang sedang kami lakukan.

Saya tertarik dengan dua komen, kisah benar yang dialami sendiri oleh pembaca. Pn Norhayati, seorang pembaca blog dalam komennya:

"Salam Sdr, Saya tertarik tentang kajian mengenai tekanan kerja. Tekanan kerja telah memberikan impak kesihatan juga kepada saya . 3 bulan lepas saya telah menjalani pembedahan membuang fibroid iaitu ketumbuhan dalam rahim dan bercuti sebulan. Apa yang ingin saya bawa, ada kenyataan yang mengatakan , wanita berkerjaya lebih mudah diserang fibriod dan fibroid telah menjadi sinonim dengan wanita kerana melakukan tugas yang sepatutnya dilakukan oleh orang lelaki. Hormon di dalam badan bercelaru dan kesannya jadilah fibroid.

Bagi kes saya... saya akui saya amat tertekan dengan bebanan kerja yang melampau. Persekitaran pejabat yang tidak cukup kakitangan dan terpaksa memenuhi keperluan atasan serta organisasi begitu menekan. Sebagai pekerja yang "saya yang menurut perintah" perkara ini tidak dapat dielakkan. Cuma cadangan saya , boleh juga buat kajian dalam kalangan kakitangan kerajaan yang terpaksa melalui formaliti dan redtape ,sejauhmanakah tekanan kerja mempengaruhi kesihatan mereka hingga menjejaskan prestasi dan produktiviti juga".

Seorang lagi pembaca yang lain, Dilla dalam komennya:
"Saya juga mempunyai masalah yang sama seperti Pn Norhayati. Tekanan kerja telah mempengaruhi keseimbangan hormon saya sehingga timbulnya masalah cyst di dalam rahim & ovari(juga ketumbuhan seperti fibroid)... bukan sekali, tetapi 2 kali. Saya telah pun menjalani dua kali pembedahan pada 2003 dan 2007. Kebanyakan kes masalah kesihatan seperti ini timbul kepada wanita bekerja sahaja. Sewajarnya hal sebegini diberi perhatian serius."

Apakah yang sebenarnya sedang berlaku apabila manusia dilanda stres? Kadang-kadang kita tidak sedar pun kita sedang mengalami keletihan emosi, kemurungan atau simptom kesihatan yang lain. Kita harungi juga kehidupan yang sibuk. Terus berkejar ke sana sini.

Sebab itu, kita kadang-kadang terkejut ada yang tiba-tiba diserang heart attack atau darah tinggi. Ada yang terbabas di jalan raya. Ada yang jatuh di bilik air.

Stres, selalu mengundang parah. Stres ada kaitannya dengan kesihatan dan jangka hayat kita.

Nanti kita bincang. Ini baru permulaan.

Moral - bukan sekadar ucapan

2011-12-21T15:46:00.005+10:30

Setiap hari kita mendengar banyak berita mengenai kecurangan moral manusia. Mereka sama ada memberi atau menerima habuan. Semakin besar pangkatnya dalam masyarakat, jumlah kecurangan ini semakin besar.

Sayang sekali, kita juga akan membaca berita-berita yang mereka ini menafikannya dengan sekeras-kerasnya.

Mengapa menafikannya apabila terperangkap. Jalan terbaik ialah jangan mulakan apa sahaja yang mendekatkan kita dengan hal-hal tidak bermoral. Ia sama ada orang tahu atau tidak. Itu tidak penting.

Itulah integriti. Itulah moral. Jangan hanya pandai mengucapnya sahaja.

Sayang juga, mereka ini bukanlah orang biasa. Mereka ini ialah orang yang ada nama dan status dalam masyarakat.

Mengapa kita memilih jalan pendek ke neraka, sedangkan kita juga berpeluang untuk memilih jalan ke syurga?

Semuanya kerana kita telah hilang nilai moral. Kita telah menganggap bahawa apa yang kita lakukan itu bukanlah hal yang salah. Ada orang lain melakukannya. Setiap orang juga berkemungkinan akan melakukannya kalau ada peluang.

Apabila ada orang lain melakukannya, bukanlah bermakna kita juga boleh melakukannya. Apatah kalau kita seorang yang ada status dalam masyarakat. Apatah kita ini dianggap sebagai pemimpin.

Peliknya, hal tidak bermoral ini dilakukan di kalangan orang Islam yang masih sangsi adakah makan di dalam pinggan di rumah orang Cina itu perlu disamak atau tidak. Kita sangsi takut-takut mereka telah makan babi sebelumnya. Sedangkan isu samak atau tidak ini hal mudah sahaja kalau mereka belajar ilmu fekah.

Kita sangsi dengan hal yang lain, kerana kononnya kita ingin menjaga kesucian.

Sayangnya, dalam hal lain, kita tidak pula merasa sangsi sama ada kita perlu samak dahulu atau tidak. Bolehkah kita menerima wang hadiah oleh seseorang kalau kita masih memegang jawatan dan orang itu pula kita tahu ada tujuan lain. Mengapa hal seperti ini kita tidak semak dahulu, kalaupun tidak perlu disamak.

Tahun 1995, ketika saya masih belajar di universiti, saya ditahan oleh agensi penguatkuasa di pekan Kajang kerana saya menunggang motosikal tidak berlesen. Seorang anggota meminta saya wang bagi mengelakkan saya dari disaman. Saya katakan saya cuma ada RM 20 dan mahu makan sate. Kerana berahinya dengan wang, dia memintakan saya Rm 10. Mungkin bagi anggota tadi, wang yang lebih itu cukup untuk saya memakan sate.

Mengapa rendah sangat harga diri manusia di abad mutakhir ini?

Kita mungkin manusia Islam. Tetapi kita sedang melakukan banyak kerosakan yang tidak dilakukan orang kafir.

Yang membezakan kita dengan orang kafir hanya kerana sepotong ayat - yakni mengucap dua kalimah. Selebihnya, kita mungkin lebih teruk lagi.

Seorang tok guru begitu sinis apabila banyak manusia mengaku sebagai hamba Allah. Sedangkan kita tidak tahu sama ada Allah mengiktiraf kita sebagai hambanya dengan banyaknya kerosakan yang sedang kita lakukan.

Jadi, apa ayat terbaik untuk itu. Kita patut mengaku kita hanya makhluk Allah. Itu hal yang cukup pasti. Kita belum lagi seorang hamba, kalau tidak melakukan pekerjaan hamba.

Buah cabai yang menjadikan aku manusia

2011-12-20T23:57:00.003+10:30

Teringat satu ilmu yang paling besar yang diajarkan oleh ibu lebih 30 tahun dulu. Aku masih di sekolah rendah. Ia bukan ilmu biasa. Ia ilmu mendidik kita menjadi manusia. Ia ilmu integriti. Ia tidak diajarkan di universiti.

Ketika kecil dulu, aku adalah budak kampung tulen. Aku memang suka menyerkap ikan di bendang. Badan penuh lumpur. Berjemur panas dan hujan. Setiap lubuk aku teroka. Motifnya satu. Mencari ikat darat. Selalunya misi aku berjaya.

Satu tengahari, ketika pula menyerkap ikan, aku singgah di satu kampung yang dah ditinggalkan. Tidak ada sesiapa di tanah itu. Ada sepohon cabai yang rimbun. Aku memetik buahnya satu demi satu. Aku mahu berikan ia kepada emak aku di rumah. Apa tidaknya. Ia cabai yang percuma. Tumbuh pula di kampung yang ditinggalkan orang. Tidak tahu siapa tuan punyanya.

Pulang di rumah, aku berikan buah cabai tadi kepada emak. Emak bertanya, di mana aku ambil. Secara jujur, terus terang dan yakin, aku beritahu aku ambil di kampung tinggal di tepi bendang itu. Ia agak jauh dari rumah aku.

Emak meminta aku pulangkan buah cabai tadi ke pohonnya. Ia bukan milik kami. Walaupun tidak diketahui siapa tuan punya pohon cabai itu, tetapi ia tetap bertuan.

Sebenarnya, apalah sangat dengan beberapa biji buah cabai.

Berapa sen sangat harganya.

Setelah dewasa, aku sedar - tidak ada satu apa pun harta orang lain yang patut kita idamkan. Apatah lagi mengambilnya tanpa kebenaran. Sama ada ia berharga atau tidak, ia bukan soalnya. Soalnya, tidak ada satu pun kepunyaan orang lain yang patut kita jadikan ia seperti milik kita sendiri.

Dengan kecewa, aku berjalan kaki semula ke kampung di hujung bendang untuk meletakkan buah cabai tadi di bawah pohonnya.

Itulah integriti. Jujur dan amanahlah. Sama ada orang melihat atau tidak, sama ada berharga atau tidak, jangan terliur dengan apa yang bukan milik kita.

Terima kasih emak kerana menjadikan aku manusia - walaupun kuliahnya hanyalah sekadar beberapa biji buah cabai.

Kini - aku akan selalu berkata - kerana kami mengajarnya, kami akan mempertahankannya.

Kita mungkin tidak mampu mengubah sistem yang sakit. Tetapi jangan biarkan sistem yang sakit mengubah kita.

Kami mengajarnya, kami akan mempertahankannya

2011-12-20T10:35:00.004+10:30

Saya selalu menulis betapa dalam dunia kita hari ini, tidak banyak lagi manusia yang boleh dipercayai. Sebaik mana pun kita memakai pakaian, pakaian yang terbaik ialah kejujuran. Itulah integriti bagi hidup seorang manusia.

Kami ahli akademik akan juga selalu bercakap hal ini di bilik kelas. Pelajar yang meniru, atau melakukan kerja-kerja plagiat dianggap manusia yang hilang integriti. Moral manusia seperti ini akan dianggap sebagai terlalu hina. Ia lebih rendah dari taraf seorang pengemis.

Akademik mungkin pekerjaan yang memberi kami banyak ruang untuk menghindarkan diri dari banyak kecurangan. Anda yang berkerja di perkhidmatan awam, akan selalu melihat atau mendengar bagaimana banyaknya manusia memberi dan menerima rasuah. Ia mungkin kawan-kawan anda juga.

Kita juga selalu mendengar, sesekali terpaksa menghadapinya, apabila kita diminta membayar wang kopi bagi urusan tertentu. Kita tidak perlu menafikannya. Kita berada dan hidup dalam sistem yang sama.

Ahli akademik mungkin boleh mengelak diri dari banyak kerja tidak bermoral ini. Salah satu sebabnya, kami tidak ada kuasa seperti penjawat awam yang lain. Kami hanya mengajar, membuat penyelidikan, dan sesekali memberi ceramah. Itu sahaja. Ruang untuk kami membusukkan diri dalam sistem kecurangan moral setidak-tidaknya dapat dielakkan.

Ternyata, telahan saya tidak selalu benar.

Sebenarnya, kami juga ada ruang untuk dinodai dalam sistem yang busuk ini. Dana penyelidikan yang kami terima besar jumlahnya, adakalanya sampai mencecah jutaan ringgit. Banyak mata yang sedang memerhatikan. Walaupun hakikatnya, wang itu tidak pun sampai ke tangan kami, kecuali sedikit upah kepakaran. Selebihnya ialah kos penyelidikan, membeli alatan, dan upah pembantu penyelidik.

Orang mungkin berkata saya merekayasa cerita ini.

Tidak. Saya sedang hampir ditusuk dengan bilah kejahatan ini.

Saya mendapat satu geran dari sebuah agensi (bukan universiti). Bagaimana pun, surat tawarannya belum lagi dikeluarkan. Tidak mengapa. Ia hal birokrasi.

Bagaimana pun, apabila ada bisik-bisik dari dalam kantor agensi itu (bukan universiti), agar saya segera membuat tuntutan, dan harap-harap mereka akan mendapat sedikit habuannya, saya mula berasa curiga. Saya tidak kisah kalau mereka adalah sebahagian daripada co-researcher, yang sama-sama berpenat lelah berfikir dan melakukan penyelidikan. Itu hal lain.

Tetapi, saya tidak dapat menerima hakikat ada 'sleeping researcher', apatah ia datangnya dari dalam agensi yang mengeluarkan dana. Mereka ini sepatutnya membantu penyelidik, bukannya mengharapkan habuan. Bagi saya, ia hal yang tidak bermaruah.

Kami mengajar masyarakat untuk melakukan kebaikan. Kami mendidik orang lain untuk menolak segala bentuk kecurangan. Kerana kami yang mengajarnya, kami jugalah yang akan mempertahankannya.

Kalau pun nanti semua sistem yang ada rosak, kami para akademik akan tetap menjadi benteng mempertahankannya. Kami tidak lagi akan menjadi ilmuan, kalau kami hilang integriti.

Saya menghubungi mereka, bahawa saya tidak lagi berminat dengan dana tersebut, dan menarik diri dari memulakan penyelidikan.

Sebelum ia bermula, lebih baik saya menamatkannya. Semua dari kita akan terselamat. Saya mungkin telah mencemarkan nama baik saya dengan tidak mengotakan janji. Tetapi saya telah mengotakan janji saya kepada masyarakat.

Kami mengajarnya, kami jugalah mempertahankannya.

Kalaulah dunia tiada pagar formaliti

2011-12-09T17:59:00.004+10:30

Pagi tadi, aku mengirimkan email kepada Prof Sharon Glazer, seorang ahli akademik yang berpangkalan di Amerika Syarikat. Beliau salah seorang tokoh penyelidik besar dalam bidang 'tekanan kerja', yang namanya aku mula dengar ketika aku di bangku universiti lama dahulu.

Aku tidak kenal beliau secara langsung. Aku hanya kenal bahan tulisan beliau. Antara yang terkenal ialah kajian mengenai pengaruh budaya dan tekanan kerja di kalangan jururawat.

Cuma, setahun lalu aku mula berkomunikasi dengan beliau secara email. Aku bernasib baik kerana beliau menjadi Ketua Editor di salah satu jurnal terkenal, keluaran American Psychological Association. Jadi, dari situlah, kami mula berkomunikasi kerana ketua editor juga tugasnya memberikan komen terhadap tulisan yang kita hantar ke jurnal.

Beliau banyak memberikan komen terhadap makalah yang aku tulis. Aku rasa, aku juga banyak belajar dari beliau.

Tidak lama setelah itu, aku dua kali dijemput untuk menjadi penilai bagi makalah di bawah seliaannya. Dari situ, kami berhubungan lagi. Aku seorang pelajar PhD menjadi penilai tulisan orang lain. Aku rasa itu hal yang besar dalam hidup aku. Kalaulah mereka tahu aku dahulunya hanya pembancuh teh tarik, tentu dunia ini akan jadi keliru.

Pagi tadi, aku mengirimkan email bertanya sama ada beliau ada projek penyelidikan yang aku boleh kongsi. Katanya ada. Nanti aku cerita di bawah topik yang lain. Ia masih lagi agenda rahsia.

Aku juga memberitahunya aku sudah habis PhD.

Dia menjawabnya 'Congratulations, Dr. Idris!'

Apa yang hendak aku ceritakan ini.

Sebenarnya itulah budaya dunia akademik di Barat. Mereka ini biasa sahaja. Semakin besar mereka, semakin mudah kita dekati mereka.

Kalaulah kita begitu juga - tanpa banyak pagar formaliti, tanpa pintu birokrasi, ia akan menjadikan dunia ini lebih indah.

Pelajar kita akan tentu mendapat lebih banyak manfaatnya.

Blogger ialah teman kita

2011-12-09T11:41:00.004+10:30

Dr Ben menghantar email agar kami dapat membuat proposal penyelidikan. Kami perlu mencari seorang lagi, kerana research ini perlu melibatkan banyak universiti. Aku pula bertanya seorang lagi kawan di Sarawak. Akhirnya, gabungan ini merujuk kepada gabungan bekas pelajar Adelaide.

Mengapa kita senang untuk mencari kumpulan yang sama dengan kita?

Sebenarnya dalam psikologi, hal ini selalu dirujuk sebagai ingroups bias. Kita cenderung memberi reaksi positif kepada kumpulan yang kita anggap sebagai kumpulan yang kita miliki, tetapi negatif terhadap kumpulan luar.

Walaupun hal ini akan memberikan hasil positif, terutamanya dalam keadaan kita membuat kebaikan, tetapi juga ada masalah lain.

Dalam politik, selalu terjadi orang memberikan sokongan walaupun kumpulan mereka salah. Ahli dari kumpulan luar pula akan selalu mengkritik kebaikan dari kumpulan lain, kerana bukan isu yang diperdebatkan, tetapi disebabkan mereka bukan ahli kumpulan terbabit.

Biasanya fenomena ingroups dan outgroups ini merujuk kepada penyertaan kita dalam satu-satu kumpulan, dan tidak semestinya berdaftar. Kita merasakan kita kelompok yang sama dengan warga Indonesia atau Filipina, kalau kita berada di luar negara. Tetapi, kalau kita berada di Indonesia, kita mungkin akan dianggap orang luar. Begitu jugalah kalau kita memberikan tanggapan kepada warga Indonesia di negara kita.

Ingroups dan outgroups ini sebenarnya reaksi psikologi manusia. Ia mungkin disebabkan faktor budaya, interaksi sosial dan sebagainya.

Mereka yang menulis blog mungkin akan merasa tidak puas hati kalau ada blogger lain yang diberikan tekanan oleh pihak berkuasa, walaupun kita tidak mengenali mereka. Pada saat ini, kita telah bias kepada kumpulan kita sendiri - yang kita namakan blogger.

Anda kumpulan mana?

Budaya memberi wang

2011-12-08T11:00:00.007+10:30

Asas kepada sitem meritokrasi yang diperkenalkan pada zaman Tun Dr Mahathir dahulu ialah untuk menggalakkan budaya bersaing dan tidak terlalu bergantung. Mentaliti subsidi dan tongkat perlu disisihkan agar rakyat mampu menjadi manusia yang lebih kuat.

Ya, kita tidak boleh sangat bergantung. Budaya subsidi sedikit sebanyak menghancurkan kita. Kalau boleh, kita ingin diberikan subsidi dalam segala hal. Selain baja, kita ada subsidi beruk. Adakalanya, kita memberi subsidi kepada orang yang tidak berhajat pun. Mereka inilah yang selalunya menjualkan baja kepada orang lain.

Tidak mengapa. Kita tutup cerita subsidi.

Sekarang ini, muncul pula budaya memberi wang. Anak sekolah diberi RM 100. Ketua isi rumah pula mendapat RM 500.

Apa semua ini?

Benarlah, sesiapa pun tidak akan menolak wang yang diberikan.

Tetapi, budaya memberi wang ini mewujudkan amalan hidup yang tidak sihat. Kita membentuk orang untuk selalu berharap. Lainlah, kalau bantuan wang itu diberikan kepada masyarakat yang ditimpa musibah, seperti banjir atau kebakaran. Itu cerita lain.

Memberikan wang RM 100 atau RM 500 tidak mengubah apa-apa dalam zaman ini. Anak-anak sekolah menghabiskan RM 10 sehari untuk membeli topup kredit pra bayar. Kita menghabiskan RM 100-200 seminggu untuk duit minyak dan tol.

Maknanya, wang sebanyak itu tidak mengubah apa-apa pun. Tetapi, ia mewujudkan budaya yang lain pula. Kita sedang membentuk manusia peminta sedekah yang sangat hina. Sedangkan, wang itu boleh dimanfaatkan untuk hal lain yang boleh memberi manfaat jangka panjang. Membaiki jalanraya di kampung-kampung atau menyediakan surau yang lebih cantik. Boleh juga menyediakan perpustakaan di setiap kampung. Ia tidak akan habis, selagi tidak dimakan anai-anai.

Sebenarnya, yang perlu dikurangkan ialah kos sara hidup. Kita buka import gula agar harga gula lebih kompetetif. Kita basmi penyeludupan beras di sempadan agar harga beras orang kampung lebih tinggi, dan dengan ini kehidupan mereka lebih senang.

Sekarang ini, kalau anda tinggal di sempadan, anda akan dengar ada PBB di sana. Semua orang tahu mengenainya. Termasuk anak-anak sekolah. Apa itu PBB? Itulah 'Penyeludup Beras Berlesen'. Kalau orang awam tahu mengenainya, mustahil pihak penguatkuasa tidak tahu.

Semua ini adalah gejala-gejala ketirisan ekonomi yang mungkin ada kaitannya dengan rasuah. Semua inilah yang menyebabkan kos yang ditanggung oleh rakyat kian meningkat.

Ketirisan ini ada di mana-mana. Ia bukan rahsia yang disimpan di dalam gua lagi. Ia rahsia yang dibincangkan secara terbuka.

Tidak perlulah kita memberikan wang RM 100 atau RM 500. Kita jangan ajar rakyat dengan hal-hal yang tidak baik.

Sekarang ini, setiap kali hari raya kita jadi gelisah kerana ada banyak budak-budak yang datang meminta wang, tetapi tidak mahu pun masuk ke dalam rumah. Banyak daripada mereka ini pula kita tidak kenal dan datang dari jauh, semata-mata untuk mendapatkan wang raya.

Tidak mengapalah. Itu budak-budak.

Jangan kita ajar orang tua hal yang sama. Takut nanti, tidak ada apa lagi yang boleh kita beri.

Kalau setiap hari raya ada anak-anak meminta wang, setiap kali pilihanraya orang tua juga akan meminta wang. Akhirnya, amalan demokrasi itu tidak ada lagi.

Yang perlu kita bendung ialah ketirisan ekonomi yang menyebabkan kos sara hidup kian meningkat. Itulah subsidi yang lebih besar nikmatnya.

Bukan memberi wang yang tidak mampu mengubah apa-apa.

Hari ini aku menulis

2011-12-07T20:54:00.004+10:30

Aku baru sahaja menyiapkan satu proposal untuk memohon grant penyelidikan. Ia kajian untuk mencari sebab kenapa ada ahli akademik yang banyak menghasilkan kajian, dan ada yang tidak. Bagaimana pula situasi stress mereka?

Adakah ini disebabkan oleh climate tertentu yang wujud dalam organisasi?

Cuma memandangkan aku hanya diberikan notis yang sangat pendek - cuma tujuh hari, maka aku tidak mampu menyediakan proposal yang sempurna. Aku hanya sekadar mampu untuk menulis apa yang ada di dalam benak sahaja. Itu pun, aku cuma boleh memulakan tulisan aku pagi tadi. Diselang seli dengan beberapa hal sibuk orang akademik. Mengajar, berjumpa pelajar, dan menghisap rokok.

Tidak pasti berapa banyak rokok yang aku hisap hari ini. Itu di kawasan yang dilarang merokok. Aku tidak boleh menulis dengan cepat kalau puntung rokok tidak melekat di hujung bibir. Itu tabiat yang bahaya. Doakan aku berhenti merokok agar umur aku lebih panjang.

Tetapi, hari ini sahaja aku menulis 3,500 patah perkataan. Setelah siap, aku emailkan tulisan aku itu kepada seorang editor bahasa Inggeris di Australia. Pastilah, aku akan membayarnya pula.

Ia harga untuk kebodohan bahasa Inggeris. Aku hanya cepat menulis, tetapi aku abaikan semua tatabahasa. Kalau aku mengambil kira semua aspek tatabahasa, aku tidak akan cepat menulis.

Kasihan anak dara kita - II

2011-12-07T03:19:00.003+10:30

Puas saya berfikir, mengapa anak-anak dara kita ini mudah sangat tergoda dengan pemuda asing yang tidak ketahui asal usulnya.

Awalnya, saya jangkakan anak-anak dara kita tidak ada ilmu pengetahuan yang cukup. Seolah-olahnya mereka ini tidak belajar tinggi. Nyatanya, telahan saya salah. Banyak daripada anak-anak dara kita ini bukanlah lulusan tingkatan 5 sekolah kampung. Mereka ini ada yang sudah lulus universiti, ada yang sedang belajar di kolej swasta.

Maksudnya, anak-anak dara kita ini bukan calang-calang orang.

Tetapi, begitulah. Pendidikan itu bukanlah pemikiran. Sekian lama orang tersalah tanggap bahawa orang yang belajar tinggi akan ada pemikiran yang tinggi. Tidak. Pendidikan hanya membantu orang berfikir. Itu pun kalau orang menggunakan peluang menjadikan pendidikan sebagai sekolah berfikir. Kalau tidak, pendidikan hanya tinggal tempat mendapat sijil sahaja.

Saya tahu, sebagaimana anda juga anda tahu, kita memasuki universiti hanya untuk lulus periksa. Bukan berfikir. Tidak ramai pun pelajar universiti yang betul-betul membaca. Mereka hanya menghafal nota kuliah. Sebagaimana kita juga dulunya. Kalau membuat tugasan dan kertas kerja, ia hanya ala kadar sahaja. Adakalanya mereka menulis kertas kerja, yang mereka juga tidak faham apa yang mereka tulis. Maksudnya, mereka menghantar tugasan kerana itu adalah syarat satu-satu kursus.

Kalau begitu, mengapa mereka lulus juga? Tanya seorang teman. Adakah pensyarah tidak melakukan kerjanya dengan betul.

Sebenarnya, kalau pensyarah memberikan markah berdasarkan kualiti, pada akhirnya mungkin tidak ada sesiapa pun yang lulus. Pensyarah juga tidak boleh melakukan apa-apa kerana itulah sistem yang sedang mencorakkan mereka. Kita semua, baik anda, baik saya, kita hidup dalam sistem ini.

Kita hidup dalam sistem lulus periksa. Kita semua berorientasikan peperiksaan. Apa yang boleh kita lakukan hanyalah menunjuk jalan.

Sebab itulah, jangan terkejut kalau pengetahuan am lulusan universiti kita tidak sebaik mana. Mereka juga barangkali hanya menguasai aspek teknikal satu-satu pekerjaan dengan baik, tetapi bukan aspek pemikiran.

Sebab itu, orang-orang tua kita dahulu, yang hanya lulus MCE atau darjah enam, kita lihat cara mereka berfikir sangat hebat. Mereka boleh menjadi negarawan besar. Sekarang, tidak lagi.

Sebab utamanya teknologi. Teknologi telah menyebabkan orang mendapat maklumat dengan cepat, sekali pun tanpa berfikir. Orang tidak perlu lagi mengambil jalan susah mendapatkan ilmu, sebaiknya dengan hanya menaip di papan kekunci. Hasilnya, yang anak-anak kita perolehi hanyalah maklumat, bukan ilmu pengetahuan. Ilmu pengetahuan akan kekal lama di pemikiran mereka, tetapi maklumat hanya tersimpan untuk kegunaan jangka pendek. Maklumat itu hanya boleh digunakan untuk peperiksaan, bukan mencerna akal mereka.

Apa yang boleh kita lakukan?

Sebab itu, mereka begitu senang terpedaya dengan pemuda asing yang menjanjikan mereka kemewahan. Kerana otak mereka tidak berfikir dengan cerdas. Otak mereka hanya mampu menggelintar maklumat untuk tujuan lulus periksa, dan bukan untuk menghadapi dunia realiti.

Mereka sering lulus periksa di bilik kuliah, tetapi akan selalu gagal dalam peperiksaan hidup sebenar. Pujuk rayu lelaki Nigeria itu tidak pernah diajar untuk mereka.

Kasihan anak dara kita

2011-12-06T11:37:00.005+10:30

Mutakhir ini, kedengaran banyak anak dara kita yang berpasangan dengan warga kulit hitam dari Nigeria. Ada yang menjadi objeks seks, ada yang menjadi keldai dadah. Mengapa jadi begitu?

Adakah hal yang seumpama ini berlaku kerana kurangnya didikan agama, kurangnya harta atau kurangnya pemikiran?

Sepertinya anak bangsa kita ini sedang mencari sesuatu yang tidak kita ketahui. Sejak kecil kita banyak diajar bahawa wang itu pokok bagi segala kejayaan. Di kaca televisyen, dulu ada program yang menyebut 'Wang besar, wang besar'. Membeli barang, kita diumpan dengan hadiah menang wang ringgit. Bagi kita, orang yang ada banyak wang itu terlebih hebatnya dari banyak perkara lain. Mata kita terbeliak kalau ada kereta besar memasuki kampung. Kita tidak pernah persoalkan dari mana mereka ada wang banyak.

Di sekolah, anak-anak kita sudah dilatih oleh budaya mewah. Tidak terbayangkan, mengapa harus anak remaja harus mempunyai Iphone, kalau hanya sekadar untuk sms dan telefon. Tidak terbayangkan, mengapa kaca televisyen kita selalu menayangkan yang hero dan heroin semestinya orang berada. Tidak tergambarkan, mengapa wang ringgit selalu menjadi tuhan baru masyarakat kita.

Orang yang terkait dengan aktiviti agama selalu dibaculkan dengan pelbagai label. Mereka yang berkopiah akan selalu difitnah dengan banyak cara. Surau dan masjid selalu diserbu. Anak-anak kita di disko ketawa terbahak-bahak dibiarkan pula. Banyak dari anak-anak muda kita tidak tahu pun yang dunia Melayu ada ulamak besar seperti Tok Kenali atau Ahmad Fatani. Mereka tentu lebih banyak kenal pelakon remaja masakini yang berlakon dalam siri drama Kerana Dhia.

Tidak ramai lagi yang tahu membaca jawi. Jangan terkejut, kita juga semakin tidak pandai membaca al-Quran.

Semua ini melahirkan pojok baru masyarakat. Pojok masyarakat yang tidak berfikir. Masyarakat yang tidak membaca, kecuali novel cinta yang mengalirkan air mata. Ahli akademik sepertinya semakin tidak ada nilainya dalam masyarakat, melainkan kalau mereka menaiki BMW mewah. Ahli akademik yang membantu masyarakat berfikir kini hanya dianggap sebagai satu jenis kerjaya sahaja, bukan sekelompok manusia.

Akhirnya, kita tidak ada apa-apa lagi. Tidak ada jatidiri yang berakar dalam diri.

Anak dara kita lebih sanggup memilih warga kulit hitam Nigeria yang menjanjikan mereka cinta, wang dan keseronokan. Dulu, anak gadis kita tergoda dengan teruna Bangladesh dan Pakistan. Tapi, untung-untung mereka masih Islam. Kita tidak tahu warga Nigeria ini apa agamanya. Kasihan kita.

Kasihan anak dara kita. Mereka dibesarkan dalam budaya yang tidak ada identiti dan hala tujunya.

Kita semakin pelik, kerana hal ini terjadi di kalangan anak dara kita, dan bukannya di kalangan bangsa lain.

Saya tahu mereka tidak tahu saya

2011-12-06T02:42:00.002+10:30

Petang tadi, saya didatangi dua pelajar dari Universiti Malaysia Sarawak untuk berbincang hal proposal mereka. Seorangnya pelajar PhD dan seorang lagi pelajar sarjana. Kedua-duanya bukanlah pelajar saya. Seorangnya ialah pelajar yang diselia teman baik saya semasa belajar di Australia dulu, dan seorang lagi pelajar yang diselia oleh seorang teman saya semasa belajar sarjana di UKM dahulu. Saya pasti, seorang lagi teman saya itu tidak tahu pun kewujudan saya dalam dunia akademik kerana mereka terlebih dahulu menjadi pensyarah, sedangkan saya sudah berpindah randah di banyak organisasi.

Seperti biasa, kebanyakan pelajar akan cuba bersifat formal. Mereka menyapa saya dengan panggilan Dr. Saya beritahu mereka, saya tidak suka disapa dengan Dr. Bagi saya, biarlah gelar 'Dr' hanya menjadi gelar saya dalam urusan rasmi surat menyurat. Selebihnya, saya hanya menjadi seperti saya juga.

Saya meminta mereka melukiskan model kajian. Saya hanya mendengar apa masalah mereka. Sesekali saya menyampuk.

Apakah isu pelajar ini. Isu utama mereka, seperti kebanyakan pelajar lepasan ijazah lain ialah mencari persoalan kajian, dan apakah topik yang ingin dikaji.

Ia sudah menjadi isu sejagat bagi kebanyakan pelajar.

Mengapa isu seumpama ini timbul. Saya rasa pokok utama ialah kita kurang terdedah dengan pembacaan dan pengetahuan yang mencukupi. Kita tidak dapat lari dari berfikir di luar kotak kerana akal kita tidak mampu menerobos ke ruang yang lain.

Isu lain yang selalu timbul ialah kerana kita bimbang dengan tajuk kajian. Saya katakan kepada salah seorang pelajar tadi, jangan bimbangkan dengan tajuk. Tulis dan siapkan proposal dahulu. Kalau kita berfikir dengan tajuk dahulu, ia akan menghalang otak kita berfikir lebih jauh. Masa akan digunakan untuk berfikir di sepanjang tajuk itu sahaja.

Isu yang lain ialah kita berfikir siapa yang akan menjadi sampel kajian dahulu. Akhirnya, kita cuba hanya mencari pembolehubah yang berlingkar di sebalik subjek kajian. Cara terbaik ialah mendapatkan model kajian dahulu. Model kajian yang baik dapat digunakan untuk semua jenis subjek kajian. Tetapi, kalau kita berfikir subjek dahulu, fikiran kita akan menjadi sempit.

Saya memberikan mereka sedikit kuliah berkaitan 'job design' dan 'job characteristics'. Saya harap mereka faham asal usul teori dan ini akan memudahkan mereka melakukan kajian dengan lebih baik.

Seperti biasa, saya percaya bahawa kajian longitudinal yang digabungkan dengan metod multi-level adalah cara yang terbaik untuk menjadi pelajar lepasan ijazah. Sekurang-kurangnya kita dapat lari dari tradisi lama penyelidikan yang akan menyusahkan kajian kita diterbitkan di jurnal antarabangsa yang baik.

Saya pasti kedua-dua mereka itu tidak tahu bahawa mereka sedang berbincang dengan FakirFikir, kerana mereka bukanlah pembaca blog saya!

Selamat menempuh dunia penyelidikan saya ucapkan.

Kita mampu mengubah masa depan

2011-12-04T23:03:00.003+10:30

Banyak orang yang dilanda gelisah memandang masa silamnya.

Ada yang menyesal kerana pernah menjadi penagih dadah.

Ada yang terluka kerana cinta silamnya tercalar dengan noda. Ada yang terjual diri, ada yang menjual diri.

Ada yang terkilan, tatkala ibu bapanya pergi mereka tidak sempat memohon ampun. Ada yang membawa kesal sampai ke mati.

Ada yang menyesal kerana pelajarannya tidak menjadi, menyebabkan mereka memburuh sampai ke usia senja. Mereka cuba kembali, tetapi tidak terdaya lagi.

Ada yang merana kerana di usia mudanya mereka terlupa Tuhan, menjadi makhluk engkar yang banyak membuat dosa. Mereka merompak, mencuri dan membunuh. Tatkala di usia senja, dosa itu terus memburu mereka.

Sesiapa pun kita, semua di antara kita, ada kisah silamnya yang tersendiri. Kita hanya manusia biasa sahaja. Kita tidak pernah maksum dengan dosa. Kita ada cerita kita sendiri. Terluka, kecewa, kesal dan gelisah adalah antara nota perjalanan kita. Kita semua sama sahaja. Latar dan ceritanya mungkin berbeza.

Tetapi percayalah, tidak ada sesiapa pun yang mampu mengubah masa silam. Sesiapa pun kita, sehebat mana pun - tidak ada upaya sedikit pun untuk memutar semula roda masa.

Tetapi, kita semua - kita mampu mengubah masa depan. Kita mampu melakukan yang lebih baik untuk kebaikan diri dan manusia lain. Kalau dulu, kita tercalit noda - kita lupakanlah ia. Kita mulakan sesuatu yang baru. Mengenangkan kealpaan silam, tanpa membuat sesuatu yang merubah diri kita, tidak akan membawa kita ke mana.

Kalau dulu diri tercemar, kita boleh menyucikannya dengan tidak mengulang salah yang sama. Kita boleh menjadi manusia terbaik mengubah orang lain agar tidak membuat hal salah yang serupa. Kalau dulu, kita tidak sempat belajar menjadi manusia, kita boleh mengajar anak-anak kita agar tidak menjadi seperti kita. Kalau dulu kita terkecewa, kita bahagiakanlah orang lain.

Percayalah. Kita hanya manusia biasa. Kita semua sama sahaja.

Jangan dibiarkan masa silam menguasai kita. Tetapi, kita masih ada banyak peluang untuk mengubah masa depan kita.

Apa pun yang pernah terjadi, biar seburuk mana pun, itulah yang terbaik untuk kita. Kita tidak akan mampu mengubah takdir waktu, tetapi kita mampu berusaha untuk mengelak kesilapan yang sedang berada di hadapan kita.

Kuliah Pemikiran - II

2011-12-03T22:53:00.005+10:30

Petang tadi, saya ke Kompleks PKNS Bandar Baru Bangi. Sebaik sahaja menjejak tangga kompleks itu, mata saya terpandang 3 buah buku karya Allahyarham Syed Hussein Alatas. Saya tidak membuat sebarang pilihan. Saya terus membeli dua buah karyanya, "Mitos Pribumi Malas" dan "Intelektual Masyarakat Membangun". Ini adalah antara karya hebat beliau, yang asalnya ditulis dalam bahasa Inggeris dan kemudiannya diterjemahkan ke bahasa Indonesia. Karya yang saya beli ini ialah karya edisi terjemahan bahasa Melayu.

Sebenarnya, saya memiliki kedua-dua buku ini lama dahulu. Ketika itu saya masih di bangku universiti. Tetapi, kini ia hilang entah ke mana. Ia karya besar yang patut dibaca anak muda. Ia bukan novel cinta. Ia buku yang membuka minda berfikir kita.

Ia menceritakan bagaimana budaya bebalisme yang membuatkan manusia banyak melakukan kesalahan dalam membuat pertimbangan. Ia juga menceritakan bagaimana banyak watak baru yang sedang menguasai kita - tetapi sayangnya watak baru ini sedang dikongkong oleh 'watak tertawan' yang sedang dikurung mindanya. Kita sedang dikurung akal dan minda dari berfikir.

Saya tidak mengulas buku ini.

Sekarang ini, perwakilan UMNO sedang sibuk mensidangkan pelbagai masalah yang berlaku di kalangan orang Melayu. Saya mengambil tahu apa yang disidangkan itu melalui kaca televisyen.

Sayangnya, saya tidak nampak ada sesiapa pun yang sedang membincangkan betapa bungkamnya minda Melayu. Yang banyak dibincangkan ialah hal pilihanraya, perpecahan dan parti lain yang menjadi musuh kepada orang Melayu.

Mengapa kita tidak membincangkan yang kemelut yang berlaku di kalangan orang Melayu kini ialah kerana tidak ada lagi dunia kesarjanaan bangsa. Tidak ada lagi mereka yang cerdik berfikir untuk kita. Yang ada hanya golongan peniaga dan politikus sahaja. Sesekali yang berjaya berniaga itu pula kerana ia menjadi suami atau isteri kepada seseorang.

Jadi, untuk dikatakan hebat, mungkin tidak betul pula.

Ke mana hilangnya ahli fikir kita?

Kita boleh berbangga dengan puluhan universiti yang ada di negara kita. Banyak pula universiti yang baru dibangunkan. Jumlah mereka yang ada PhD juga ramai. Bilangan profesor yang ada juga bukan sedikit.

Bagaimana pun, kalau kita bertanya, siapa sarjana atau pemikir Melayu hari ini?

Kita tidak mampu mencarinya lagi. Kerana memang kita tidak memilikinya.

Kesarjanaan tidak semestinya ada kelayakan akademik yang tinggi, bahkan tidak semestinya ada. Yang perlu ada ialah ketajaman berfikir dan sifat sayang kepada ketamadunan bangsa. Mereka akan bercakap benar tanpa takutkan sesiapa. Mereka bercakap dari hati mereka.

Saya merasakan, tidak ada lagi sarjana Melayu baru yang lahir beberapa dekad terakhir ini. Tidak ada lagi kedengaran nama seperti Zaaba, Pak Sako, Ahmad Boestaman, Usman Awang yang bercakap hal orang Melayu. Yang ada hanya mereka yang bercakap, tetapi kita meragui isi hati mereka.

Mungkin ada yang berkata sarjana kita banyak di universiti, tetapi mereka malas bersuara.

Mengapa pula mereka malas bersuara?

Mungkinkah tidak lahirnya ilmuwan Melayu generasi baru ini kerana minda tertawan ini? Budaya kita tidak memberi ruang bebas untuk manusia memberikan pandangan. Kalau tersalah memberi pandangan, mereka ini pula sesekali akan dihukum dengan banyak cara.

Akhirnya, kita menutup semua pintu pemikiran dan kesarjanaan yang diharap dapat berfikir untuk kebaikan bangsa Melayu. Golongan bebal ini kemudiannya yang akan menguasai korpus pemikiran bangsa.

Dalam persidangan Agung UMNO itu, yang sepatutnya membincangkan kemelut orang Melayu, hal pemikiran ini patut dibahaskan bersama. Jangan hanya membiarkan mereka yang pandai berpantun dan berseloka menggamatkan dewan.

Hakikatnya, kita sedang berhadapan dengan kemelut yang lebih besar. Kita tidak melahirkan sarjana Melayu yang tersohor lagi, melainkan mereka yang hanya pandai memuji dan melagukan irama indah.

Apakah kajian longitudinal?

2011-12-03T12:27:00.007+10:30

Katakan hari ini kita dilanda kegawatan ekonomi. Kita mahu melihat kesannya terhadap kuasa beli pengguna. Kita melakukan survey. Hasilnya menunjukkan kesan terhadap kuasa beli.

Apakah hasil kajian kita tepat?

Begitu juga kita ingin mengkaji kesan burnout terhadap depression. Kita dapati tidak terdapat sebarang hubungan di antara burnout dan depression.

Apakah respondent tidak menjawab dengan betul?

Mungkin tidak.

Sama ada keputusan kita signifikan atau tidak secara statistiknya, adakah keputusan tadi tepat?

Mungkin juga tidak.

Kita melakukan kesalahan dalam metodologi penyelidikan. Kita telah melakukan kajian secara cross-sectional (CS).

Kajian CS ialah kajian sekali sahaja bagi menyelidik sesuatu fenomena. Dalam bahasa mudah, ia kajian sekali harung.

Kajian CS ialah kajian yang paling banyak mendominasi penyelidikan sains sosial. Kajian ini walaupun popular, tetapi dapatan kajian mungkin tidak relevan.

Sebabnya, orang yang menjawab soal selidik cenderung untuk memberikan markah positif bagi sesuatu perkara, dan negatif bagi satu-satu perkara lain. Misalnya mereka akan menilai diri mereka tertekan dalam soalan selidik tekanan kerja, dan menilai mereka kurang puas bagi soal selidik 'job satisfaction'. Ini kerana mereka menjawab pada waktu yang sama. Manusia cenderung melakukan ralat.

Sebab itu, banyak kajian CS kita akan dapati banyak keputusan adalah signifikan secara statistiknya. Ia bertambah tinggi kalau menggunakan jumlah sampel yang besar.

Bagi mengatasi masalah ini, kajian longitudinal dilakukan. Orang menggunakan soalan yang sama dan menguji orang yang sama lebih dari sekali. Selang masa yang diambil biasanya lebih dari 3 bulan, 6 bulan dan sebagainya. Ada yang hanya menggunakan 16 minggu. Misalnya kita melakukan kajian kegawatan ekonomi dan kesannya terhadap kuasa beli.

Kalau kita menggunakan CS, kesan kegawatan tidak dirasai kerana pada waktu kita menyelidik, orang masih ada wang. Bagaimana pun, orang cenderung memberitahu ia ada kesan. bagaimana pun, kesan sebenarnya mungkin lama setelah itu. Misalnya, 6 bulan kemudiannya, kegawatan menyebabkan harga barang naik dan sebagainya. Begitu juga kesan kempen anti rokok. Kesannya tidak akan dirasai dalam tempoh beberapa hari. Tetapi kajian kita mungkin akan bertambah baik kalau kita menilainya semula 6 bulan setelah kempen.

Begitu juga kesan burnout terhadap depression. Orang yang burnout tidak semestinya murung. Bagaimana pun, orang yang mengalami burnout dalam tempoh yang lama, akhirnya akan mengalami kemurungan.

Rumus biasanya T1-->T2.

Bagaimana dengan kajian anda?

Sekiranya anda seorang pengkaji CS, jangan sesekali mencari pengkaji longitudinal untuk memeriksa kertas kajian anda. Mereka ini tidak akan yakin dengan dapatan anda.

Jadi apakah kajian yang akan dianggap baik.

Ia baik kalau anda menggunakan longitudinal. Ia bertambah baik kalau anda munggunakan multi-level dan longitudinal serentak.

Apakah multi level analysis?

2011-12-02T23:57:00.004+10:30

Kali ini kita berbincang tentang hal akademik. Ia hanya sesuai untuk mereka yang berminat mengenainya.

Secara umumnya, kajian-kajian psikologi di Malaysia tidak begitu begitu 'familiar' dengan kajian multi level. Kajian kita masih agak terkebelakang dalam hal ini. Banyak dari kajian kita masih berorientasikan 'individual' data.

Apakah yang dikatakan individual data?

Misalnya, anda melakukan kutipan data survey ke atas 600 subjek daripada 60 buah syarikat. Data kemudiannya dianalisis dengan menggunakan jumlah 600 orang tadi. Hasil kemudiannya dilaporkan. Misalnya gaya kepimpinan dan prestasi pekerja.

Adakah keputusan ini tepat?

Sama ada ya atau tidak. Ia bergantung kepada aliran statistik dan metodologi yang anda ikuti.

Bagaimana pun, bagi penganut aliran multi-level, keputusan yang didapati ini salah. Alasannya mudah sahaja. Setiap organisasi mempunyai gaya dan corak kepimpinan yang tersendiri. Jadi membungkuskan semua dapatan dari 600 individu (yang sebenarnya dipengaruhi oleh corak kepimpinan yang berbeza) akan menyebabkan dapatan kajian telah menyimpang.

Sebab itulah, di Barat - kajian-kajian yang berdasarkan kepada fahaman bahawa sesuatu fenomena psikologi adalah sesuatu yang bersifat 'persepsi yang dikongsikan oleh individu dalam satu-satu organisasi' dikaji secara multi-level.

Selain kepimpinan, ada beberapa hal lagi yang diandaikan perlu dianalisis secara multi level. Misalnya iklim organisasi. Ini kerana setiap organisasi ada iklimnya yang tersendiri. Jadi, adalah salah kalau data dari 600 individu dari 60 buah organisasi itu digabungkan bersama.

Sebab itulah, multi level kini sudah menjadi trend terbaru kajian psikologi pekerjaan. Alasannya mudah sahaja. Setiap organisasi mempunyai fenomena psikologinya yang tersendiri.

Data yang ada (misalnya 60 buah organisasi) akan diaggregatekan dan dianggap sebagai data Level 2 (data aras atas), manakala 600 pekerja (data individu) menjadi data aras bawah (level 1). Dengan menggunakan sofatware tertentu, misalnya HLM atau Mplus, kita akan mengarahkan statisitik mengira kesan pengaruh kepimpinan (level 2) terhadap data prestasi (level 1).

Hanya dengan cara ini keputusan yang diperolehi akan memberi keputusan yang lebih tepat kerana perbezaan variance setiap organisasi.

Kita juga boleh menggunakan alasan ini sebagai salah satu gap kajian, kerana banyak kajian lalu hanya menggunakan analisis di peringkat individu, dan bukannya multi level.

Nanti kita sambung dengan hal lain pula - apa perlunya longitudinal.

Harapnya, dengan memberikan pertimbangan kepada ideologi baru penyelidikan, disiplin ilmu sains sosial kita akan berkembang.

Bagaimana penyelidik boleh Rock The World?

2011-12-02T16:46:00.002+10:30

Orang selalu mengandaikan bahawa penyelidik ialah mereka yang genius dan bijak. Orang juga selalu beranggapan bahawa kajian PhD ialah antara perkara paling sukar dalam hidup. Sebab itu, di laman ini banyak yang menggogle 'PhD sukar".

Benarlah, bijak dan cerdik itu diperlukan dalam menjalankan sesuatu kajian. Tetapi, yang dikatakan bijak dan cerdik itu bukanlah keputusan peperiksaan yang luarbiasa pandai. Yang seharusnya cerdik ialah 'selective' dalam proses pembacaan. Kita tidak boleh membaca semua perkara, sebab nanti kita akan kehilangan punca. Kita juga tidak patut menyelidik semua hal kerana ia akan menjadikan kita hilang upaya.

Pokok utama dalam penyelidikan ialah banyak membaca. Selepas itu, barulah kita tahu apa yang harus disaring dan dikaji.

Pelajar pelajar biasanya terkeliru dengan apa yang hendak dikaji. Dalam proses membaca dan mencari 'gap' kajian - ada tips yang patut diketahui. 'Apa yang sedia diketahui', dan 'apa yang belum diketahui'. Yang belum diketahui itulah gap kajian.

Hanya dengan banyak membaca kita tahu apa yang sudah diketahui, dan apa yang belum.

Apakah hanya dengan membaca, seorang penyelidik itu mampu melakukan kajian yang baik?

Belum tentu lagi.

Metod penyelidikan juga perlu betul dan sesuai. Kalau tidak, ia akan menyebabkan kajian kita gagal. Menggunakan kaedah soal selidik bagi mengkaji orang buta huruf adalah antara perkara yang paling bodoh. Sama juga seperti menggunakan sampel penagih dadah untuk menilai prestasi manusia. Ia hal yang akan menjadikan kajian kita semakin teruk dan penghujung yang malap.

Penyelidik juga perlu kekuatan emosi. Banyak orang yang banyak berusaha, tetapi cepat kecewa. Ia tidak berguna sedikit pun jua.

Paling utama ialah rajin. Mereka yang lemah emosinya akan berhenti berfikir di tengah jalan. Mereka yang kuat emosinya akan menggagahui juga satu-satu perkara sampai bertemu jalannya.

Satistik, bahasa dan sebagainya boleh dipelajari kemudian. tidak semua orang pandai semua perkara. Tetapi banyak orang yang pandai satu-satu perkara. Carilah mereka untuk mengajar anda.

Barulah para penyelidik mampu 'Rock the World"!

Rock the World anakku!

2011-12-01T22:41:00.003+10:30

Setiap kali memasuki kelas, akan ada pelajar bertanya tip soalan peperiksaan. Aku hanya boleh menjawab, nanti dalam dewan peperiksaan saya beri.

Sebenarnya, kebimbangan pelajar mengenai peperiksaan sudah menjadi budaya kita. Budaya kita telah menilai manusia berdasarkan siapa yang paling tinggi markahnya. Tidak faham atau tidak tahu sesuatu perkara tidak mengapa, asalkan markah peperiksaannya tinggi.

Dunia hari ini hanya mencari manusia yang mahu jadi pengurus. Bukan manusia yang hebat. Manusia yang mempunyai markah tinggi dianggap ada peluang menjadi pekerja yang baik.

Aku selalu tidak bersetuju dengan tanggapan ini. Bagi aku, kita hanya perlu makan untuk tidak lapar. Kita tidak perlu makan untuk kenyang.

Begitu juga belajar. Kita sepatutnya belajar hanya untuk tidak menjadi bodoh. Kita tidak perlu belajar untuk menjadi pandai.

Hakikat untuk menjadi pandai ini unik sesetengah manusia sahaja. Tidak semua orang akan berpeluang menjadi sangat pandai, sekalipun usahanya banyak.

Tetapi usaha itulah yang kita mahukan. Bukan kepandaian itu.

Banyak orang yang berjaya bukan kerana pandai. Banyak orang berjaya kerana usahanya banyak.

Aku selalu mengharapkan aku mampu melahirkan pelajar yang berjaya, sekalipun tidak pandai. Aku tidak mampu mengajar orang menjadi pandai. Kerana kepandaian itu sesuatu yang bersifat semulajadi.

Sebab itu - aku selalu berangan-angan, sebahagian daripada pelajar aku akan menjadi orang luar biasa. Bukan luarbiasa pandai, tetapi luarbiasa dalam bidang mereka.

Kalau mereka menjadi guru, jadilah guru yang berjaya. Kalau menjadi pengurus, jadilah pengurus yang berjaya. Itu lebih baik daripada pandai, tetapi tidak berjaya.

Tetapi, angan-anganku yang paling besar - aku mahu sebahagian daripada mereka menjadi penyelidik yang baik. Asas kepada kehidupan di dunia ini bermula dengan penyelidikan yang baik. Dengan satu penyelidikan, kita mungkin telah membantu manusia di seluruh dunia untuk terus hidup. Ia mungkin jihad paling besar. Kita mungkin tidak sedar mengenainya.

Siapa penyelidik yang baik? Bagaimana menjadi penyelidik yang baik. Bagaimana mereka boleh rock the world?

Nanti kita sambung.

Bila aku sibuk

2011-12-01T13:39:00.006+10:30

Sudah beberapa hari aku tidak menulis. Sebenarnya dunia akademik kini walaupun kelihatannya agak santai, hakikatnya ia satu pekerjaan yang banyak tekanan. Kami tidak hanya perlu mengajar, kami juga perlu melakukan kajian. Kami tidak hanya perlu membaca, tetapi perlu juga menulis.

Tidak seperti banyak pekerjaan lain, pekerjaan ahli akademik pula lebih banyak bersifat individu. Kami tidak berkerja secara berkumpulan seperti banyak pekerjaan lain. Hanya sesekali kami berkerja secara berkumpulan, misalnya dalam melaksanakan projek kajian. Itu pun sebenarnya secara bersendirian juga.

Kini, tuntutan ahli akademik bukan hanya di dalam kelas. Tuntutan yang lebih besar ialah mendapatkan dana penyelidikan dari luar. Tuntutan lain termasuk menyelia pelajar pasca siswazah. Bagi sesetengah ahli akademik, keperluan menulis di jurnal ISI merupakan satu tuntutan pekerjaan yang sangat membebankan. Bagi sesetengah orang, mereka pula diseliratkan dengan masalah yang lain pula - bahasa Inggeris, statistik, metodologi dan bermacam lagi. Ini menjadi beban pengetahuan yang lain pula.

Setiap universiti, ada ragam polisi yang berbeza. Ada cara dan bentuk tekanan yang berbeza.

Kami berhadapan masalah ini sendiri, dan menyelesaikannya sendiri. Tidak ada banyak teman untuk diceritakan.

Bagaimana aku?

Aku mungkin tidak begitu tertekan - kerana tekanan kerja adalah topik pekerjaan aku. Sekurang-kurangnya, aku ada anda semua untuk menceritakan masalah yang aku hadapi.

Aku cuma bertambah sibuk menyiapkan proposal untuk mendapatkan geran penyelidikan. Stress ahli akademik ini menjadi tajuk pilihan aku yang terbaru.

Seperti biasa, kami manusia yang bersendirian. Kami memasuki bilik kecil kami dan menyelesaikannya sendiri.

Tidak ada siapa yang tahu. Tidak ada siapa yang akan ambil tahu.

Rakaman penghargaan untuk dua sahabat

2011-11-25T11:37:00.004+10:30

Saya sudah menyiapkan pembetulan tesis beberapa hari dulu. Memandangkan masa yang diberi untuk proses pembetulan sangat singkat, hanya 7 hari, maka saya pasti saya tidak mungkin akan menghantarnya tanpa bantuan teknikal dari pihak lain.

Sekarang ini, dua sahabat baik saya di Adelaide dalam perjalanan ke kampus Magill untuk menyerahkan tesis yang sudah dijilid kepada penyelia saya.

Teman baik saya ini, Idris dan Shafizul jugalah yang melakukan proses printing di sana. Masa yang agak panjang diambil kerana tesis perlu di'bind' dalam bentuk halaman 2 sided. Ini bermakna ia memerlukan mirror format. Saya juga tidak tahu melakukannya. Kedua-dua sahabat inilah yang melakukannya.

Mereka juga melakukan cetakan di malam hari di ofis mereka. Malam dipilih kerana waktu itu semua orang sudah pulang. Nanti agak janggal pula kalau dilihat orang tesis psikologi dicetak di fakulti yang lain. Lagi pula, jumlah cetakan 5 salinan bagi tesis setebal 280 halaman agak banyak.

Kedua-dua teman saya ini jugalah yang menghantar ke kedai bagi tujuan penjilidan kulit keras semalam. Ia mengambil masa 8 jam waktu berkerja. Hanya pagi ini sahaja mereka boleh mengambilnya semula untuk dihantar kepada penyelia saya. Mereka juga mendahulukan wang mereka bagi semua perbelanjaan berkaitan. Selain masa, ia melibatkan kos minyak pula.

Terima kasih tidak terhingga kepada kedua-dua mereka. Mereka yang saya tahu sangat penat dengan kerja-kerja PhD, ditambah letihkan dengan pekerjaan saya pula.

Dalam dunia ini - kalau anda ingin meminta pertolongan, mintalah daripada kawan-kawan yang sama ada selalu mengutuk anda, atau menjadi bahan kutukan anda.

Mereka ini sebahagian dari teman yang sama ada sering mengutuk saya, atau dikutuk saya. Ayat sms mereka selalunya berbisa. Di dalam blog ini juga, sesekali kawan saya yang seorang itu akan memberikan komennya. Kalau anda melihat ada ayat yang seolahnya mencerca, menggunakan pengenalan 'anynomous', itu ialah salah seorang dari mereka.

Terima kasih daun keladi. Teman baik sukar dicari, teman dicela mudah sekali.

Bengkel SEM

2011-11-24T10:51:00.004+10:30

Seorang ahli akademik aka Blogger yang banyak menulis berkaitan hal penyelidikan dan statistik, bertanya aku bila akan aku kendalikan bengkel Structural Equation Modelling (SEM). SEM ini juga ialah sejenis statistik yang jarang-jarang digunakan di negara kita, tetapi ia antara kaedah statistik terbaik dalam penyelidikan. Ia mampu menganalisis hal-hal yang tidak mampu diterangkan oleh software SPSS dan SAS.

Software SEM ini banyak. Antara yang terkenal dan banyak dipakai ialah LISREL dan AMOS. LISREL mungkin terkenal di Amerika Syarikat dan Kanada, tetapi tidak di rantau lain. AMOS mungkin antara software yang yang mampu menandingi LISREL, dan dianggap sebagai software yang baik dalam konteks SEM ini. Ia juga mudah dan agak 'friendly', tetapi ia tetap ada kelemahannya. Ia tidak boleh menganalisis multi level data.

Kini muncul pula Mplus. Mplus mungkin statistik yang dianggap sempurna dalam hal SEM ini. Ia mampu menganalisis data individual dan multi-level. Tetapi, software ini aku belum pandai lagi. Baru berjinak-jinak dan hanya sesuai untuk kegunaan sendiri sahaja. Belum boleh mengajar orang lain.

Bila akan aku kendalikan bengkel SEM?

Nanti tunggu masa yang lapang dan sesuai.

Pelajar master dicari

2011-11-23T12:19:00.005+10:30

Melihat Dr Ben mengiklankan pengambilan calon Master di sini, saya pun cuba melakukan sesuatu juga. Saya juga mencari calon Master dalam psikologi.

Ini untuk mereka yang berminat dengan bidang job stress, prestasi kerja dan organizational climate.

Mengapa saya membuat iklan ini, atau Dr Ben mengiklannya di blog, tetapi tidak bagi kebanyakan orang lain. Banyak sebab. Salah satunya, kami adalah penulis blog. Keduanya, kami mungkin sedikit sebanyak sudah tercicir dari aliran mainstream dunia akademik.

Saya ingin mencari pelajar baru kerana saya ingin mencuba sesuatu yang baru. Saya mahu pelajar terdedah dengan kajian yang lebih kompleks, menggunakan analisis yang sedikit tinggi, dan menulis dengan cara yang baru. Tidak ada lagi kajian mencari sebab tekanan kerja di Sekolah Menengah Sekinchan.

Itulah harapan saya.

Saya mahu pelajar psikologi kita dapat dipisahkan dengan aliran lama yang hanya ingin menguji hubungan di antara satu-satu perkara (aka korelasi). Saya mahu generasi baru kita dilatih dengan cara yang lain. Saya mahu pelajar menganalisa fenomena yang ujud bagi satu-satu perkara. Saya mahu pelajar kita mengkaji sesuatu yang belum diketahui oleh pengkaji dunia yang lain.

Oh ya. Saya juga tidak menggunakan SPSS dalam analisis.

Hubungi saya di fakirfikir at gmail dot com.

Seperti biasa, saya bukan Professor!

Ok. Jadi!

2011-11-22T14:30:00.003+10:30

Semalam, seorang kawan lama, bertugas sebagai wartawan di sebuah akhbar tempatan, telefon dia kata 'ok, jadi!'.

Apa yang jadinya?

Aku akan menulis kolum di suratkhabar. Kolum yang aku rancang "Psikologi dan Masyarakat'. Insyaallah, kalau jadi bulan depan.

Suratkhabar mana? Nanti aku update.

Apakah proposal kajian?

2011-11-20T17:17:00.003+10:30

Hari ini aku menulis hal yang tidak semuanya relevan untuk pembaca. Ia mungkin hanya sesuai untuk pelajar.

Proposal kajian sangat ditakuti oleh pelajar. Apatah lagi pelajar tahun akhir yang sebelumnya tidak terbiasa dengan penyelidikan. Sebenarnya bukan hanya pelajar tahun akhir, pelajar yang ingin membuat PhD juga bimbang dengan proposal kajian.

Hakikatnya, proposal hanyalah cadangan sahaja. Ia akan berubah sedikit, atau berubah seluruhnya setelah anda melakukan kajian lapangan.

Apakah pokok utama proposal kajian. Orang sangkakan tajuk yang hebat dan menggerunkan.

Sebenarnya tidak. Kita bukan mahu anugerah Nobel. Kita hanya mahukan topik kajian sahaja.

Perkara pertama yang patut dilihat ialah apakah 'gap' atau kelompangan kajian. Kajian bermula dengan kajian-kajian lalu, atau apa yang pernah dihuraikan penyelidik lain berdasarkan teori tertentu.

Apa yang belum dilihat dari perspektif teori atau kajian lalu itulah yang dikatakan 'gap'. Itulah yang ingin kita lakukan kajian.

Setiap kali pelajar datang bertemu dengan penyelianya, walaupun pelajar mungkin akan menghuraikan pelbagai masalah untuk mendapatkan tajuk yang sesuai, hakikatnya penyelia sudah tahu apakah 'gap' bagi kajian yang akan dilakukan oleh pelajar. Ini khususnya bagi hal yang dikuasai oleh seseorang ahli akademik.

Kalau penyelia sudah mengetahuinya, mengapa mereka tidak memberitahu pelajar? Bukankah tugas pensyarah itu membantu pelajar?

Sebenarnya itulah sebahagian proses pembelajaran. Proses mencari tajuk dan maklumat itulah yang membentuk tradisi ilmu di kalangan mahasiswa. Proses itu melibatkan pemikiran, kemahiran menaakul dan ketahanan emosi. Inilah yang sebenarnya cuba dibentuk dalam penyelidikan. Itulah sebabnya mereka yang masuk universiti sepatutnya berbeza dengan mereka yang tidak.

Bukan ijazah yang kita cari. Keupayaan menjadi manusia berfikir itulah yang kita mahukan.

Jadi, apakah yang dikatakan proposal penyelidikan.

Ia hanya nota mengajar anda berfikir.

Itupun kalau anda merasakan anda pelajar universiti yang luarbiasa.

Bersikap biasa tidak menghilangkan apa-apa

2011-11-19T23:39:00.003+10:30

Kalau anda berjalan kaki di dalam universiti, anda akan dapati ada segelintir daripada mereka membawa gaya yang luar biasa. Gaya luar biasa yang saya maksudkan itu ialah bersikap sombong dan merasa sangat besar. Perwatakan mereka ini adakalanya menggerunkan pelajar.

Ada pelajar yang merasakan bahawa manusia seperti ini sebagai cukup besar dan hebat. Ada yang sangat formaliti dan 'power distance'. Cara mereka melayan pelajar sama seperti tauke besar melayan pekerja buruh dari Bangladesh. Di zaman saya belajar dulu, ada seorang Professor yang akan membuangkan kertas kerja pelajar ke dalam tong sampah kalau kita tersalah menulis nama ayahnya yang sepatutnya diletakkan tanda -- di hadapannya. Ada pula yang pelajar hanya boleh datang berjumpa kalau ada temujanji. Kalau tidak, jangan sesekali menunjuk muka.

Saya tidak pasti ada atau tidak lagi budaya akademik seperti ini di zaman ini. Tetapi sesekali saya terhidu ada juga. Terutamanya mereka yang memegang jawatan tinggi di jabatan atau fakulti.

Gaya ini menjadikan manusia ini dipandang tinggi. Walaupun saya selalu merasakan orang akademik hanya perlu bersikap biasa sahaja.

Beberapa tahun dulu, ketika saya memulakan pengajian PhD, saya mengirimkan email kepada seorang ahli akademik di sebuah universiti. Caranya menjawab agak melukakan. Mereka melayan kita seperti kita ini hanya budak sekolah darjah 5. Itupun, permintaan saya bukanlah besar sangat. Saya hanya memintakan soal selidik sahaja.

Satu hari saya terbaca satu artikel yang ditulis oleh seorang ahli akademik. Kerana beliau menggunakan teori yang hampir sama dengan penyelidikan saya, saya mengirimkan email bertanyakan dia sesuatu. Malangnya, ia tidak dilayan sedikit pun.

Tidak mengapalah. Itu cerita lama. Tidak lama selepas itu, saya menulis satu jurnal dan diterima. Pembuat teori itu, seorang profesor ternama dari Eropah menjadi Ketua Editornya. Kami saling berhubungan selepas itu melalui email berdasarkan beberapa sarannya. Dia juga mengenali saya, kerana dia juga adalah rakan baik penyelia saya.

Selepas hari itu, saya tahu begitu mudahnya untuk kita berurusan dengan profesor ternama dari luar yang ada ratusan penerbitan, berbanding ahli akademik biasa yang hanya ada satu dua penerbitan sahaja. Mengalami pengalaman buruk itu, saya jarang lagi berurusan dengan ahli akademik seperti itu. Lebih baik saya menulis sahaja email bertanya pembuat teori.

Saya tidak tahu sama ada anda pernah mengalami pengalaman seperti ini.

Sebab itu, saya sangat jarang untuk tidak menjawab email orang, sama ada ia penting atau tidak. Saya tahu, apabila seseorang itu mengirimkan kita email, tentulah mereka ada harapan besar daripada kita.

Zainol, teman baik saya di Australia tahu bagaimana caranya untuk memerangkap manusia seperti ini. Dia selalu berkata, 'nanti, biar aku google tengok nama orang ini. Hebat atau tak'.

Psychosocial safety climate

2011-11-19T15:42:00.003+10:30

Semalam aku menulis berkaitan hal 'safety climate'. Pada asasnya, bidang ini dipelopori oleh ahli akademik dari bidang kejuruteraan dan keselamatan pekerjaan. Sebab itu, bidang ini banyak mengkaji mereka yang berkerja di sektor pembinaan, keretapi dan pekerja off-shore.

Aku harap selepas ini aku dan Dr Ben dapat bergabung. Kalau tidak pun untuk penyelidikan, boleh bergabung bersembang di kedai kopi tajuk ini.

Dalam bidang psikologi, kami ada banyak konsep berkaitan 'climate'. Pada akhirnya, kajian mengenai climate ini boleh jadi - climate apa sahaja. kalau anda menggoogle, anda akan temui puluhan konsep climate. Ini adalah sebahagian dari bidang kajian aku.

Bidang spesifik aku ialah psychososial safety climate. Ia merujuk kepada sejauh mana organisasi memberikan keutamaan kepada kesejahteraan psikologi pekerja.

Kedengarannya agak pelik. Ia memang pelik dalam konteks kita. Sebab itu, di negara kita, kalau anda ingin meminta cuti sakit - kita perlu memberikan kesakitan sakit fizikal. Jarang kita diberi cuti sakit kalau kita mengadu stress atau murung.

Kita juga cenderung untuk mentertawakan orang yang memberitahu kesihatan mentalnya terjejas. Sebabnya, dalam definisi masyarakat kita - sakit hanya bersifat fizikal.

Kita juga jarang bertemu dengan pakar kalau dilanda kemurungan. Sebaliknya kita sanggup meredah kampung di pedalaman mencari bomoh Siam terbaik.

Dalam erti kata yang lain, tidak ada kesihatan psikologi dalam kamus hidup kita.

Di Barat, anda boleh meminta cuti sakit kalau dilanda stress. Anda juga boleh membuat tuntutan Work Cover (seperti Perkeso) kalau anda diserang sakit yang agak lama. Ini menunjukkan ciri-ciri psychososial safety climate. Budaya kerja yang memberikan keutamaan kepada hal-hal bersifat psikologi.

Di Malaysia tidak ada sesiapa pun yang peduli akan hal ini. Kita mungkin tidak tahu bahawa majoriti yang membunuh diri di Malaysia ialah para pekerja. Jarang orang yang sakit jantung akan bunuh diri, tetapi banyak mereka yang dilanda kemurungan.

Kita juga mungkin belum menyedari mengapa begitu banyak orang terlibat kemalangan di jalanraya semasa pergi dan balik kerja. Ia bukan semata-mata kerana jumlah kenderaan yang banyak atau jalan yang teruk.

Ia mungkin disebabkan oleh 'Cognitive failure'. Cognitive failure ini berlaku apabila kita hilang fokus kepada satu-satu perkara. Misalnya walaupun kita membaca, kita sebenarnya berfikir perkara lain. Ketika kita memandu, otak kita mungkin sedang berfikir hal kerja. Semua ini adalah hal-hal psikologi.

Puncanya mungkin dibawa dari tempat kerja.

Ini adalah antara bidang kajian aku sekarang.

Tulisan aku bagi hal ini antara yang banyak dibaca.

Berakhirlah cerita PhD aku!

2011-11-18T14:35:00.003+10:30

Pagi ini, sebaik sahaja habis kelas 'Bengkel Menulis Research', aku membuka email.

Congratulations!

Ia email dikirimkan dari Graduate Research Centre. Ia menerangkan butiran penyelidikan PhD aku.

Seorang pemeriksa memberi markah pass forthwith - tanpa pembetulan.

Seorang lagi memberi minor correction. Aku diberi masa seminggu untuk menyiapkan pembetulan kalau aku mahu dikurniakan ijazah tahun ini.

Berakhirlah cerita PhD aku.

Jangan bimbang, aku tak perlu dipanggil Dr.

Aku tetap sebagai FakirFikir.

Apakah 'safety climate'?

2011-11-18T11:30:00.007+10:30

Dr Ben bertanya apakah yang aku maksudkan dengan safety climate?

Agak sukar untuk kebanyakan orang luar memahami makna patah kata ini, kerana climate itu sendiri merujuk kepada hal-hal yang berkaitan cuaca. Tetapi itulah gaya bahasa Inggeris.

Safety climate dalam bidang kami tidak ada kena mengena dengan cuaca. Ia merujuk kepada iklim organisasi yang mengutamakan keselamatan pekerja.

Di Barat, safety climate dianggap hal yang utama, sekalipun di sektor yang tidak terdedah dengan risiko bahaya. Di Universiti Adelaide atau Universiti South Australia, kami sudah terbiasa dengan bunyi siren yang menyebabkan semua orang perlu keluar dari tempat masing-masing dan berkumpul di tempat yang disediakan. Walaupun tidak ada pun sebarang kejadian yang tidak diingini, seperti kebakaran - tetapi semua orang bergerak keluar seolah-olah ada sesuatu yang berlaku.

Ia memang bersifat ujian, tetapi ia sangat kerap.

Ia cuma bagi menyedarkan pelajar dan pekerja, kalau ada sesuatu yang berlaku, siren akan berbunyi - maka semua orang perlu mengambil langkah berjaga-jaga.

Sebab itu, tanda keselamatan ada di mana-mana. Untuk memanjat tangga membaiki bangunan misalnya, telah tertulis arahan 'hanya mereka yang berkelayakan sahaja'. Tidak semua orang dibenarkan naik. Ini semua adalah bentuk safety climate.

Di setiap simpang jalan, kalau ada sedikit sahaja pun lubang untuk dibaiki, akan ada papan tanda atau kun yang dipasang. Ia dipagar pula. Semua pekerja perlu memakai kasut dan pakaian keselamatan. Semua ini adalah safety climate.

Safety climate ini akan lebih teruk lagi di industri yang berisiko. Di Australia, pelanggan tidak dibenarkan masuk ke dalam kedai membaiki kereta. Kita hanya berurusan di kaunter sahaja. Jangan dipersoalkan lagi kalau kita berkerja di kilang atau di syarikat minyak. Semua ini ialah safety climate.

Kanak-kanak berumur 7 tahun ke bawah tidak dibenarkan duduk di kerusi hadapan dalam kereta. Sebabnya kalau berlaku kemalangan, mereka akan ditimpa kecelakaan yang teruk. Mereka juga ada kerusi mereka sendiri dan hanya boleh duduk di belakang.

Semua ini adalah pembudayaan safety climate.

Sebab itu, kalau berlaku malapetaka - kita selalu mendengar angka kematian yang tinggi di negara sedang membangun, berbanding di negara maju.

Bagaimana di negara kita?

Anda tidak perlu membuka buku. Anda hanya perlu membuka mata dan lihat di sekeliling anda.

Cerita mandi sungai

2011-11-18T00:31:00.004+10:30

Kali ini kita bercerita hal biasa sahaja. Hal anak kampung zaman 80-an.

Sekarang saya tinggal di Putrajaya. Setiap hujung minggu, anak saya minta saya bawakan dia ke satu kolam renang awam. Kadang-kadang saya sempat, kadang-kadang tidak.

Sebenarnya kehidupan anak-anak kecil dengan air tidak dapat dipisahkan.

Di masa dulu, di tahun 80-an, saya juga bermain air. Tetapi, waktu itu saya tidak tahu pun ada istilah kolam renang. Kami hanya mandi air sungai sahaja. Ada beberapa 'port' baik untuk kami mandi sungai. Rumah saya hanya 500 meter dari sungai, tetapi ia bukan 'port' yang baik. Sebab setiap kali kami mandi sungai, suara jerit dan hiruk pikuk akan menyebabkan keluarga kami tahu kami sedang bermain air sungai. Kami akan dipanggil pulang.

Kakak saya sangat ditakuti. Bukan hanya oleh saya, oleh kawan-kawan saya juga. Kalau dia menjerit dari rumah pun, semua kami akan cabut lari.

Jadi kami selalunya memilih sungai yang agak jauh dari rumah. Kami bermain 'aci sembungi' di celah pohon rumbia dan perdu rumput. Kadang-kadang kami bermain perang dengan membalingkan selut batas sungai.

Cara kami bermain juga agak ganas. Kadang-kadang kami memanjat pohon tinggi di tepi sungai, dan terjun ke dalam sungai. Kadang-kadang kami lawan menyelam siapa paling lama.

Jangan melawan kami berenang. Masa itu stamina masih kuat. Kami boleh berendam di dalam air tiga hingga empat jam. Kadang-kadang waktu maghrib baru balik.

Apabila tiba musim hujan, air sungai selalu melimpah. Inilah musim paling bahaya. Air mengalir deras. Tetapi kami sukakannya.

Sebab itu keluarga kami tidak suka kami mandi air sungai. Isunya ialah bahaya.

Tetapi, sekarang ini, anak-anak kampung tidak tahu lagi mandi air sungai. Untuk berenang pun, kita perlu mencari jurulatih dan membayar pula. Di kampung mana ada kolam renang. Jadi banyak yang tidak tahu berenang. Mereka lebih banyak melepak di kedai sehingga larut malam.

Bagi saya, tidak tahu berenang lebih membahayakan.

Oh ya. Kami juga tidak ada pakaian mandi seperti sekarang. Kami hanya telanjang bulat. Kami tidak peduli sesama kami.

Cuma, ada ketika-ketikanya kalau ada anak dara lalu di batas sungai, kami terus berendam dan tidak mahu naik lagi.

Semua ini hanya nolstalgia. Sekarang ini, kalau pun saya diajak mandi kolam atau berenang di laut, saya tidak mahu. Saya rasa rimas kalau saya basah.

Jangan membuang masa melakukan kajian

2011-11-17T12:59:00.003+10:30

Apabila saya menulis mengenai "Tea Room Sex Study', saya pasti tidak ramai pembaca di luar yang tahu apakah sebenarnya yang ingin saya sampaikan. Ia sebenarnya menerangkan betapa asas utama dalam penyelidikan sains sosial atau apa sahaja yang berkaitan manusia, kita mestilah mempunyai etika.

Dalam konteks hari ini - di banyak negara maju, menjalankan kajian berkaitan manusia tanpa mendapat kelulusan daripada Jawatankuasa Etika, bermakna anda sedang melakukan jenayah dan boleh dipenjara.

Apa sebabnya? Sebabnya kajian yang kita lakukan mungkin memberikan implikasi buruk terhadap subjek kajian. Ia juga boleh menyebabkan implikasi buruk terhadap diri kita juga - misalnya diserang ketika melakukan kajian atau disaman di kemudian hari. Tanpa mendapat persetujuan Jawatankuasa Etika, kajian kita juga berkemungkinan bias, tidak bermoral dan tidak pada landasan yang betul.

Bagaimana di Malaysia?

Kajian sains sosial di Malaysia masih berada pada tahap yang mundur. Sepanjang yang saya tahu, kecuali sebuah universiti, tidak ada universiti lain yang mensyaratkan setiap kajian mengenai manusia mesti mendapatkan kelulusan etika. Setakat ini juga, kelulusan Jawatankuasa Etika hanya disyaratkan dalam bidang perubatan sahaja.

Sila update saya jika saya salah.

Di Malaysia, terdapat begitu banyak suara yang mendesak agar akademik menerbitkan kajian mereka di jurnal ISI. Ia seperti juga kecenderungan masyarakat kita untuk membina perumahan indah di atas bukit. Kita sangat teruja untuk mendapatkan hasil yang indah dalam masa yang cepat.

Itu cara kita. Ia budaya kita.

Sayangnya, tidak ada sesiapa pun yang ambil tahu untuk memastikan semua kajian ini melalui penilaian Jawatankuasa Etika. Etika penyelidikan ini ibaratnya menanam cerucuk besi di dalam tanah sebelum bangunan dibina. Tanpanya, buatlah sebaik mana pun bangunan, lama-kelamaan bangunan akan runtuh.

Bagi penerbitan di jurnal antarabangsa yang besar, ada sesetengahnya meminta nombor rujukan kelulusan Jawatankuasa Etika. Ada pula yang meminta surat yang menyatakan kajian kita sudah mendapat penilaian oleh Jawatankuasa ini.

Tanpanya, buatlah sebaik mana pun kajian, tulislah secantik mana pun ayat dan gunalah analisis yang komplikated sekalipun, kajian anda akan ditolak lebih awal lagi.

Dalam erti kata lain, janganlah membuang masa anda melakukan kajian kalau tidak ada kelulusan Jawatankuasa Etika. Ia sama seperti menabur benih padi ke padang rumput.

Untuk semua rakan akademik muda yang lain, marilah kita bersama berjuang untuk hal ini. Kita sedarkan universiti kita akan hal ini, kerana inilah ibu segala penerbitan jurnal ISI.

Kenapa aku menghilang?

2011-11-17T10:52:00.004+10:30

Sudah banyak hari selepas Hari Raya AidilAdha, aku tidak menulis. Banyak sebab yang tidak jelas. Pertamanya aku lebih banyak demam dari normal. Isteri aku pula mendapat satu projek catering untuk 'family day' untuk sebuah syarikat - jadi aku terusung sama menjadi manusia sibuk berulang alik ke Pasar Borong Serdang. Terima kasih Sdr Ajaq kerana meminjamkan aku van Unser.

Mutakhir ini pula, aku mendapat seorang pelajar PhD. Orang muda biasanya banyak ideanya. Semangat masih keras membatu. Aku juga gembira dengan anak-anak muda seperti ini - tidak kiralah apa bangsanya.

Tetapi, aku sedang cuba mengubah trend penyeliaan. Aku meminta orang luar menjadi penyelia kedua. Tidak lain, tentulah bekas penyelia aku di Australia dulu. Seperti biasa, dia akan bersetuju. Pada masa depan, aku rasa inilah antara gaya baru penyeliaan yang cuba aku terapkan. Sekurang-kurangnya, kajian kita tidak akan lagi bersifat 'lokal' atau 'syok sendiri'.

Di masa depan, aku rasa inilah antara kaedah yang baik kalau kita teringin untuk menjadi universiti bertaraf dunia. Kita boleh memberi peluang pelajar kita menulis bersama sarjana dari luar yang ada kepakaran dalam satu-satu bidang. Walaupun tidak semua hal yang mereka tahu, tetapi mereka ada kelebihan yang boleh dikongsi.

Sesiapa yang berhajat untuk membuat PhD dengan cara ini, contact aku.

Di peringkat universiti aku di sini, aku tidak pasti sama ada mereka bersedia atau tidak dengan cara ini. Aku perlu menulis surat dulu memberikan alasan.

Beberapa hari dulu, aku cuba mengubah format peperiksaan. Aku cuba menjalankan peperiksaan berasaskan menjalankan analisis menggunakan perisian di dalam bilik makmal. Maksudnya pelajar perlu menjawabnya dengan menganalisis terus menggunakan komputer berdasarkan soalan yang disediakan.

Percubaan aku ditolak kerana format universiti masih berkisar 'pen' dan 'kertas'. Tidak mengapa, aku akan mencuba lagi di masa depan. Alasan aku mudah sahaja, penyelidik hari ini menyelesaikan masalah statistik di depan komputer, dan bukan lagi di atas kertas.

Beberapa hari lepas, aku cuba mengajar NviVo. Malangnya, ada masalah teknikal software dan kelas perlu dibatalkan. Aku selalu frust dengan hal semacam ini.

Sebenarnya kesibukan aku masih seperti biasa. Setiap Jumaat, aku masih ada meeting dengan penyelia aku di Australia melalui telefon.

Salam Aidil-Adha buat pembaca

2011-11-04T13:44:00.003+10:30

Ingat nak menulis sesuatu. Tapi tak jadi. Aku nak kena balik kampung dahulu. Sudah banyak tahun aku tak beraya dengan keluarga. Isteri dan anak aku sudah balik kampung dengan keretapi beberapa hari dulu.

Pagi tadi membuka email, "I am writing to advice you that we have been just advised by one of your examiners that due to some unexpected personal issues they will not be able to submit their report today. We have been assured that the report will be here by the 22 November...".

Nampak gayanya terpaksalah aku menanggung debar beberapa minggu lagi untuk mendapatkan keputusan PhD aku ini. Harapnya semua dipermudahkan.

Petang ini aku bertolak balik ke rumah isteri aku di Sungai Kerang, Perak. Pagi esok cadangnya akan balik ke kampung aku di Changlun. Pagi Ahad nanti, sesudah sembahyang raya bertolak balik semula ke rumah isteri aku. Isnin malam akan balik semula ke Kuala Lumpur.

Siapa kata raya di Malaysia pengalaman yang menyeronokkan? Ia mungkin memenatkan.

Selamat hari raya Aidil Adha buat semua pembaca.

Juga buat semua teman-teman di Malaysia dan juga di Adelaide.

Ingatan untuk mereka yang di Adelaide - Nizam Pooraka, Zainol, Idris, Sayuti, Dr Kamarul, Syed, Supian dan mereka yang lain, tidak ada yang lebih buruk dalam hidup selain beraya di padang dan makan ketupat yang dibalut plastik!

Maaf zahir dan batin.

Tearoom sex!

2011-11-01T20:45:00.008+10:30

Tajuk kali ini agak menggerunkan, tetapi ia sebenarnya tidak ada apa-apa. Ia isu etika penyelidikan.

Tearoom sex study - kajian PhD yang dilakukan oleh Laud Humphreys di Washington University pada pertengahan tahun 1960-an, dianggap satu kajian sosiologi yang paling kontroversi.

Humphreys - dalam kajiannya ini cuba melihat adakah lelaki mempunyai perbezaan karektor manusia, atau dalam kata yang lain adakah manusia ini berbeza dalam kehidupan pribadi dan kehidupan sosial.

Kajian dilakukan ke atas pelaku homeseksual di tandas awam di Amerika. Tandas awam inilah yang dikenali sebagai 'tearoom'. Humphreys, menempatkan dirinya di dalam tandas awam tersebut. Melihat kepada lelaki homoseksual ini masuk ke dalam tandas, beliau memperkenalkan dirinya sebagai penyelidik. Bagaimana pun, beliau juga berperanan sebagai 'watchqueen' - orang yang memerhatikan kalau ada polis yang masuk. Dengan membunyikan batuk atau isyarat tertentu, maka pelaku homoseks di dalam tandas ini sedar kehadiran pihak berkuasa.

Dengan cara inilah, beliau menjadi lebih akrab dengan pelaku homoseksual ini. Beliau boleh mewawancara mereka. Banyak dari mereka yang mahu diwawancara ini ialah mereka yang ada pendidikan.

Bagaimana pun, Humphreys tidak hanya sekadar itu sahaja melakukan kajiannya. Masih banyak maklumat yang belum terungkap.

Beliau juga mengekori pelaku seks ganjil ini dan mencatatkan nombor plat kereta mereka. Menggunakan nombor plat kereta ini, beliau mendapatkan pula alamat rumah subjek. Setahun kemudian, beliau menjejaki rumah subjek kajian - dengan mengaku sebagai ahli banci kesihatan. Sekali lagi beliau menemuduga mereka tanpa bertanya maklumat homoseksual pun. Yang ditanya ialah kesihatan mereka.

Apa kesalahan kajiannya?
1. Beliau membantu subjek melakukan jenayah dengan bertindak sebagai 'watch queen'.
2. Beliau mencatatkan plat kereta tanpa pengetahuan subjek kajian.
3. Untuk mendapatkan nombor lesen, beliau memberitahu jabatan polis bahawa beliau ialah penyelidik pemasaran. Senarai nombor lesen dan maklumat pribadi ini diminta diletakkan di dalam peti surat.
4. Ketika ke rumah subjek, beliau tidak memberitahu pun tujuan sebenar kajiannya ialah berkaitan homseksual. Sebaliknya, beliau menipu dengan menyatakan beliau mengkaji aspek kesihatan.

Bagaimana pun, hasil kajiannya ini, banyak kisah kecurangan manusia bernama lelaki ini terungkap.

Banyak daripada mereka bukanlah pelaku homoseksual sepenuhnya, tetapi adalah mereka yang mempunyai isteri. Mereka juga memberitahu kehidupan mereka tertekan selepas isteri mempunyai anak. Jadi, cara lain ialah mendapatkan kepuasan di tandas awam. Mereka juga ada pendidikan dan beragama. Hanya sedikit sahaja subjeknya ialah mereka yang bujang, dan pelaku homoseksual sejati.

Kajian ini hanya disedari sebagai menggangu kehidupan peribadi manusia, pada akhir kajiannya apabila ada panel penilai universiti tidak bersetuju dengan kajiannya. Mereka mengatakan ia kajian yang tidak beretika dan menerobos ruang rahsia manusia. Tesis PhD ini telah dibantah banyak pihak. Hampir separuh daripada ahli akademik di jabatan telah meninggalkan universiti. Suratkhabar mengecam kajian ini.

Bagaimana pun, Humphrey berkata kajiannya ini telah banyak membantu masyarakat. Hasil kajiannya juga telah membuka ruang pihak polis mengesan dan menangkap pesalah deviance seks ini.

Paling utama, kajian ini mengungkap cerita sebenar kisah makhluk manusia. Ia mengungkap cara kita berlakon. Kita berlakon baik, tetapi realitinya kita mungkin tidak sebaik seperti yang kita lakonkan dalam keluarga kita.

Kita mungkin manusia terhodoh dalam realiti sebenar.

Cara Humphreys mendapatkan data mungkin antara yang terburuk di zamannya. Tapi kini, kajiannya ini antara yang selalu disebut manusia.

Kuliah pemikiran 1

2011-10-28T14:02:00.003+10:30

Tulisan sebelumnya dipadam kerana serangan virus.

Bagaimana kita boleh tahu pemikiran seseorang?

Sebenarnya pemikiran manusia itu boleh ditentukan dengan topik atau fokus perbualan mereka. Dalam psikologi, ayat pertama melambangkan sikap manusia.

Orang yang berfikiran dangkal, biasanya akan lebih menumpukan kepada perkara kecil, atau fokus kepada manusia. Sebab itu, kalau anda selalu melepak di warung kopi, kita akan selalu terdengar orang akan bercakap tentang orang itu dan orang ini. Mereka lebih cenderung bercakap mengenai kehidupan orang lain.

Mereka akan bercakap mengapa si A yang sudah berkahwin 10 tahun tidak lagi mendapat anak, atau mengapa si B menjadi anak dara tua. Yang dibisingkan ialah hal manusia lain, yang tidak ada kena mengena dengan mereka pun.

Dalam kelompok masyarakat kita, manusia seperti ini cukup banyak. Jarang orang seperti ini berfikir mengenai isu yang lebih besar lagi - misalnya, adakah sistem reproduksi manusia ditambahbaikkan dengan teknologi tertentu. Atau bagaimana pihak pemerintah mengambil langkah tertentu bagi menghindarkan isu anak dara yang tidak berkahwin ini.

Adakalanya di kampung kita, atau di pekan kecil di luar bandar, kita jadi resah melihat sampah dibuang di merata tempat. Kita jadi hairan mengapa orang boleh sangat gembira apabila di kampung mereka disediakan jalanraya baru, tetapi tidak pula merasa gelisah apabila majlis perbandaran tidak menyediakan tong sampah yang mencukupi untuk anggota masyarakat.

Di tempat yang menjadi tumpuan pelancong seperti di Nilai 3 pun, sangat sukar untuk bertemu dengan tong sampah. Mengapa masyarakat tidak menjadikan hal tong sampah ini sebagai isu untuk diangkat naik sebagai agenda utama wakil rakyat mereka? Tong sampah memang hal yang kecil, tetapi sebenarnya ia mencakupi isu pemikiran yang besar - yakni kebersihan.

Sebab itulah, sekolah kita perlu memberikan keutamaan kepada pembentukan manusia berfikiran besar dan bukan hanya peperiksaan. Universiti juga patut diberi ruang untuk bercakap isu pemikiran, walaupun ada hal yang mungkin kita tidak suka.

Di Barat, manusia tidak banyak bercakap hal yang remeh. Mereka bercakap hal polisi yang besar. Semuanya kerana itulah yang ditetaskan oleh pemikiran mereka.

Bagaimana di negara kita?

Tidak perlu berfikir begitu jauh. Lihat sahaja agenda ahli politik kita. Lihat sahaja laporan yang tersiar di dada akhbar. Setiap hari mereka hanya bercakap hal manusia lain.

Semua ini melambangkan mentaliti kita juga. Semua ini mencerminkan pojok pemikiran kita.

FakirFikir kembali

2011-10-27T14:42:00.005+10:30

Sejak pagi tadi, aku mula sedar bahawa blog aku tidak boleh diakses. Kini pun, ia masih bermasalah. Cuma dengan GoogleChrome, ia laju sedikit.

Kalau ada sesiapa yang cuba membuka laman ini, ia secara automatik menyebabkan komputer anda menjadi begitu perlahan.

Ia sama ada diserang oleh manusia, atau diserang virus, atau kedua-duanya sekali. Tetapi, aku pasti blog ini hanya diserang virus, dan bukan para penggodam. Ini blog yang tidak ada apa-apa. Lainlah kalau ia blog yang kontroversi.

Terima kasih kepada teman lama, seorang pengaturcara komputer yang telah membantu menyelesaikan masalah ini. Beliau ialah teman lama ketika aku di Sekolah.com dahulu. Beliaulah yang membantu membaca apa masalah yang sedang berlaku. Aku tidak tahu apa-apa berkaitan komputer, aku hanya tahu menulis sahaja.

Terima kasih.

Negarawan terbilang terlantar duka

2011-10-21T20:55:00.002+10:30

Dalam apa sejarah pun, manusia yang ada kuasa akan dibelai dan dipuja. Kemana-mana mereka pergi akan ada manusia yang mengekori dan memberi hormat. Kata mereka menjadi fatwa. Lawak mereka akan disusul dengan tawa, sekalipun lawak itu tidak lucu. Apa sahaja pandangan mereka akan dikatakan sebagai paling bernas, sekalipun ada ketikanya pandangan itu tidak lebih baik dari orang biasa seperti kita.

Ada ketikanya, manusia baik terhukum hanya kerana ada mereka yang ingin menyukai hati pemimpinnya. Ada yang berkata benar, tetapi dinistakan kerana ingin menyanjung kuasa kita. Ada yang dipenjara, malah dibunuh semata-mata kerana ingin terus menjaga kuasa.

Setelah hilang kuasa, mereka ini akan menjadi lebih teruk dari kita.

Hoesni Mubarak adalah contohnya. Setelah beliau jatuh, tidak ada sesiapa memerhatikannya lagi. Malah, mereka menjadi simbol lelucon masyarakat. Antara yang paling kuat ketawa mungkin dahulunya ialah mereka yang paling dekat dengannya. Mereka ini - si kitol dan para pembodek akan mencari manusia lain untuk dipuja. Manusia ini akan selalu ada dalam apa sejarah sekalipun.

Itulah nasib para pemimpin dalam mana sejarah pun, kalau ketika berkuasanya tidak ramah menjadi kuasa, tidak bijak menjalankan tugasnya.

Membaca berita bagaimana Gaddafi - simbol manusia gagah yang berani melawan siapa sahaja, termasuk kuasa Amerika - adalah kisah tragis yang memilukan. Mayatnya diseret di atas tanah. Sekalipun beliau merayu agar tidak dibunuh, akhirnya beliau mati juga.

Pada saat kejatuhannya, tidak ramai lagi yang akan memujanya. Tidak ramai lagi yang akan ketawa bersamanya. Tidak ada siapa lagi yang peduli dengan kata-katanya, yang satu waktu dahulu adalah fatwa.

Juga tidak lagi kedengaran suara si kitul dan pembodek yang akan membisikkan kata yang sedap didengar. Tidak ada lagi sesiapa pun.

Sesiapa pun kita - kalau kita jadi pemimpin, begitulah kesudahannya kalau kita terlupa diri. Baik yang memimpin di organisasi kecil, ketua jabatan atau pemimpin negara. Kita hanya akan dipuja pada saat kita berkuasa. Tatkala kita tidak ada apa-apa, tidak ada siapa pun akan memandang kita.

Kita hanya akan bernasib baik - kalau tatkala kita berkuasa, kita ada sedikit ehsan dengan manusia di bawah. Kalau tidak, kita akan menjadi lebih teruk dari manusia biasa.

Kita semua pembaca, kita bernasib baik ditakdirkan Tuhan tidak menjadi manusia yang ada kuasa. Kita yang ada di bawah tidak akan pernah jatuh lagi, kerana kita tidak pernah pun ada peluang untuk berada di atas.

Moga-moga, tidak ada di antara kita yang kesudahan nasibnya seperti Gaddafi. Tatkala berkuasa dibelai manja, tatkala jatuh dihina dicerca.

Gaddafi - simbol negarawan digeruni menjadi manusia paling terluka. Simbol kuasa manusia yang tak pernah akan kekal. Ia akan pudar tatkala sampai waktunya. Kerana kuasa itu juga makhluk seperti kita.

Permudahkan jalan hidupnya Tuhan.

Ceritalah lagi

2011-10-19T15:22:00.003+10:30

Ceritalah!

Saya telah kembali memasuki ke dunia akademik. Apa yang saya lihat mengenai bidang saya?

Terus terang, tanpa berselindung - boleh saya katakan disiplin psikologi kita tidak berkembang banyak sejak saya meninggalkan universiti tahun 1995. Ia masih berkisar cara dan olahan yang sama.

Sepanjang tempoh itu, memang saya bukan orang akademik. Tetapi, saya terus membeli buku psikologi, dengan diselang seli dengan buku pengurusan. Buku paling mahal yang saya beli berharga lebih RM400, dan kedua mahal berharga RM 379.80. Saya membeli buku ini kerana saya ingin membacanya. Pada masa yang lalu, saya mempunyai sedikit kelebihan wang. Jadi saya mampu membelinya. Tetapi tidak sekarang.

Saya terus membeli buku ketika saya di Jakarta. Saya perlu membeli buku kerana saya takut saya ketinggalan dalam pengetahuan mengenai psikologi. Saya tidak kisah walaupun saya bukan ahli akademik. Bagi saya, membaca ketika di luar dunia akademik lebih menyeronokkan. Saya membaca tanpa paksaan pekerjaan saya. Saya membaca kerana minat.

Dalam dunia akademik, membaca buku sudah menjadi sebahagian pekerjaan. Jadi, membaca adakalanya sudah menjadi beban tugas yang baru.

Bagaimana dunia psikologi kita?

Kita masih berpegang dengan ideologi lama. Saya tidak tahu mengapa. Adakah kerana kita tidak ada banyak waktu untuk meneliti kajian terbaru di luar, atau psikologi dalam konteks masyarakat kita hanya sekadar bidang sahaja. Ia hanya bidang yang ujud di universiti, tetapi tidak di alam pekerjaan.

Hanya sebulan yang lalu, saya bertemu dengan dua orang anak muda yang berkerja sebagai ahli psikologi di jabatan polis. Sebelum ini, jarang kita mendengar ada jawatan ahli psikologi. Saya rasa ia pekerjaan menarik - walaupun menurut dua anak muda ini, kerja mereka bukanlah seperti yang dilakukan oleh ahli psikologi dalam erti kata sebenarnya. Tidak mengapalah.

Dahulu, kajian eksperimen adalah 'core' bidang kami. Sekarang ini tidak lagi. Banyak yang menggunakan soal selidik. Tidak salah menggunakan soal selidik. Tetapi, kekurangan kita ialah method pengumpulan data yang tidak berubah. Kaedah persampelan juga tidak kemas, menjadikan psikologi menjadi bidang yang agak terasing.

Saya tidak pulang ke Malaysia untuk melakukan perubahan. Tetapi, saya ada bertemu dengan banyak orang di universiti. Saya akan cuba ceritakan masalah saya kepada mereka, agar masa depan psikologi akan dapat diangkat.

Antaranya, kajian di Malaysia tidak perlu mendapat kelulusan ethic committee. Ini menjadi masalah untuk kajian itu diterbitkan dalam jurnal yang baik. Cara kita berhujah juga masih menggunakan lenggok tempatan. Misalnya, kajian di Kota Bahru - atau kajian di Sekolah Menengah Sekinchan - semua ini menjadi bidang psikologi kita tidak mampu mencapai tahap global.

Apa yang boleh saya buat?

Saya hanya mampu bercerita. Ceritalah. Ceritalah hakikatnya.

Ceritalah!

2011-10-18T23:54:00.003+10:30

Setiap malam, sebelum tidur anak saya akan minta saya ceritakan sesuatu. Biasanya cerita pertembungan kuasa baik Ultraman dan rasaksa yang ganas. Anak saya akan tidur dengan memimpikan bahawa kuasa baik akan selalu menang, dan yang jahat akan selalu mati kehinaan.

Itu hanya cerita angan anak-anak. Ketika kita masih kecil, kita juga selalu didendangkan cerita yang sama. Kuasa baik akan selalu menang.

Hakikatnya, semakin kita membesar, kita akan merasa begitu hampa, ia hanya sekadar cerita. Ia jarang terjadi dalam dunia yang sedang kita hidupi sekarang. Banyaknya kuasa baik mati kehinaan, yang jahat terus meraja. Manusia baik yang berkata benar juga akan ditertawakan, dan yang jahat terus didodoikan tindak buruknya.

Kita didendangkan dengan cerita rogol dan bunuh. Kita jadi risau dengan cerita simbah cuka, tetapi tidak pula kita dengar sesiapa yang pernah ditangkap pun. Mangsa malang merana seumur hidup.

Kita juga merasa hampa, Ultraman kita yang gagah jarang datang menolong tatkala ada wanita diragut, ada yang parah, ada yang menuju ajal. Kita tidak dapat melihat kelibat pun siapa yang meragut itu. Tidak ada sesiapa pun yang sempat menolong mereka yang diragut.

Tatkala restoran mamak diserbu para perompak, orang ramai yang duduk bertempiran lari. Tinggallah tauke kedai sendirian menghitung nasibnya. Kita tidak mengharapkan ada seorang hero yang gagah datang membantu. Tetapi, tentulah perompak itu juga terkejut besar kalau semua pengguna yang duduk di kedai mamak itu datang menyerbu.

Sebenarnya, dalam dunia ini, tidak ada sesiapa pun yang akan datang membantu kita. Semalam, seorang warga Pakistan ditemui dalam keadaan nyawa ikan di bawah sebuah jambatan setelah kepalanya ditetak. Dua temannya pula sudah mati berulat.

Itulah realiti hidup kita. Kuasa baik yang menang hanyalah dongeng cerita untuk menidurkan anak-anak. Kitalah sendiri yang akan menyelamatkan kita kalau sesuatu yang buruk terjadi. Jangan bermimpi akan ada kuasa baik mematikan kuasa buruk dalam keadaan yang sangat hina. Ia jarang berlaku lagi di negara kita ini.

Ceritalah. Ceritalah ayahku. Ceritalah yang sebenarnya. Jangan sembunyikannya lagi.

Anda dicari

2011-10-15T13:13:00.007+10:30

Anda berminat untuk mengikuti pengajian lepasan ijazah?

Kalau ada yang berminat dalam bidang psikologi, khususnya kajian-kajian berkaitan dengan organization climate, depression, burnout, engagement, flow dan workaholics - saudara/saudari boleh menghubungi saya. Spesifik kajian saya ialah psychosocial safety climate, safety climate dan isu berkaitan kesihatan psikologi pekerja. Sila baca juga Job Demands Resources model.

Antara kebolehan yang diperlukan:
1. Analitikal dan yakin kepada keupayaan akal
2. Rajin membaca dan tidak bosan membaca - membaca 5 jurnal sehari mungkin sebahagian caranya
3. Bekerja dengan cepat dan pantas
4. Sanggup belajar dan menerima kritikan pedas
5. Tidak sombong dan merasa pandai
6. Tidak mudah putus asa
7. 'Fight until the last battle' ialah moto penyelidikan ini.

Saya tidak berminat dengan mereka yang belajar untuk pangkat, tetapi saya berminat mereka yang belajar untuk mendapatkan ilmu baru. Saya langsung tidak berminat dengan mereka yang kuat membodek, tetapi malas. Mereka yang berkaitan tidak perlu menghubungi saya.

Target penyelidikan ini ialah untuk penerbitan dalam jurnal A+ dalam bidang psikologi.

Kajian yang akan dilakukan akan menggunakan kaedah multi-level dan SEM. Kepandaian statistik yang hebat tidak diperlukan. Keupayaan berfikir itu yang terlebih utama. Saya akan mengajar anda statistik yang berkaitan.

Sila lihat bidang kajian saya di Google Scholar dengan menaip Idris,M.A + Dollard, M.F.

Oh ya, saya bukan Profesor.

Selamat mencuba.

Bagaimana kalau...

2011-10-13T12:48:00.003+10:30

Setiap hari kita mendengar ada jenayah yang dilakukan manusia. Setiap hari ada penagih, perompak dan perogol yang ditangkap. Setiap hari ada sahaja mereka yang dimasukkan ke pusat serenti. Setiap hari ada sahaja orang yang dimasukkan ke dalam lokap atau penjara.

Semua ini bermakna, setiap hari mereka yang ditahan ini akan diberi makan. Semua ini bermakna ada kos yang sedang ditanggung oleh rakyat di luar, atas kesalahan yang dilakukan oleh penjenayah. Aku tidak tahu berapa kosnya.

Pada masa yang sama, setiap tahun pelajar kita mengikuti pengajian tinggi di universiti tempatan dan luar negara. Ada 272,000 kemasukan ke IPTA bagi pelajar ijazah sarjana muda, dan 33,000 bagi pelajar diploma setiap tahun. Walaupun secara dasarnya mereka ini dibiayai, tetapi sebenarnya mereka meminjam wang dari badan-badan tertentu dan terpaksa membayar balik selepas tamat pengajian. Malah, mereka yang melanjutkan pengajian ke luar negara, walaupun kelihatannya seperti dibiayai - hakikatnya mereka juga berhutang. Mereka perlu membayar balik kalau mereka gagal dalam pengajian. Mereka juga mungkin akan dilanda muflis, kalau mereka gagal dan tidak pula ditawarkan pekerjaan.

Apa isunya?

Isunya, tatkala penjenayah dan penagih dadah yang melakukan kesalahan dibiayai sepenuhnya, mereka yang bakal menyumbang sesuatu untuk negara diminta membayar semula.

Kita tidak mempertikaikan bayaran semula mereka yang belajar di bangku universiti. Kita perlu ada wang untuk membiayai pelajar lain di masa hadapan.

Tetapi, ada baiknya banduan lokap dan pusat serenti ini diminta membayar kos bagi jumlah hari mereka ditahan. Mereka telah melakukan kesalahan, dan mereka harus menanggung kos atas kesalahan mereka.

Di Thailand, pesalah yang ditahan lokap perlu membayar kos sebanyak 100 baht (RM10) sehari. Ini bermakna, pesalah atau keluarga mereka perlu menanggung kos bagi kesalahan yang mereka lakukan.

Mengapa kita tidak membuat hal yang sama?

Ada baiknya, dengan semakin banyaknya kesalahan jenayah yang dilakukan manusia yang tidak mahu menghormati norma kebaikan, kos itu ditanggung oleh mereka sendiri, dan bukannya orang lain. Tidak wajar rakyat yang baik pula yang perlu membayar sara hidup mereka sedangkan mereka ini sedang merosakkan kita.

Artis, dakwah dan agama

2011-10-12T19:18:00.002+10:30

Tidak berapa hari yang lalu, beberapa orang artis telah ditemubual oleh wartawan untuk bertanyakan pandangan mereka mengenai hukum hudud.

Walaupun tidak salah bertanyakan pandangan itu, tetapi kumpulan yang ditanya itu tentulah bukan kumpulan sasaran yang betul. Mereka mungkin boleh ditanya hal ibadat yang umum, tetapi mengapa harus ditanya mereka yang bukan ahlinya bagi hal yang agak kompleks.

Persoalan hukum hudud itu juga tidak patut ditanya pandangan pun. Ia sudah termaktub dalam hukum. Hal seperti ini dengan mudah akan dijawab oleh para ulama yang ahli dalam hukum. Kalau media ingin mencipta sensasi pun, tentu ada banyak hal lain yang boleh ditanya. Misalnya, adakah mereka berpuasa kalau penat atau letih sangat berlakon. Jadi jawapan mereka mungkin boleh dijadikan panduan sama ada patut atau tidak kegiatan seni yang memenatkan dilakukan ketika bulan puasa.

Bertanya hukum hudud kepada mereka yang bukan ahli, samalah seperti bertanya susah atau tidak teori matematik kepada mereka yang belajar sastera.

Tatkala pandangan artis itu dapat dibaca oleh seluruh rakyat Malaysia - kita pula membaca berita bagaimana Bob Lokman ditahan penguatkuasa agama kerana memberi tazkirah di sebuah masjid. Beliau diatahan kerana memberi kuliah tanpa tauliah.

Kita tidak mempertikaikan tindakan penguatkuasa itu. Benar, tidak semua orang patut memberikan kuliah agama. Kalau semua orang dibenarkan, maka bermakna sesiapa sahaja boleh bercakap hal agama. Bimbang, akan ada hal yang tidak betul disampaikan pula.

Bagaimana pun, tentu agama bukanlah sesempit itu. Tentu ada hal-hal yang patut dibolehkan. Walaupun bercakap di dalam masjid, tidak semestinya seseorang itu hanya bercakap hal agama sahaja. Misalnya, katakan guru ingin memberikan tazkirah berkaitan dengan gejala sosial pelajar untuk mengingatkan jemaah masjid tentang perlunya menjaga anak-anak, tentu ia bukan hal yang salah. Mereka mungkin menceritakan pengalaman sebenar mereka.

Begitu juga kalau ada seseorang pakar ingin mengajar ilmu bagi satu-satu bidang, walaupun ia selepas waktu solat di masjid - menjadikan ia seperti 'tazkirah', adakah hal seumpama ini juga tidak boleh dibenarkan?

Begitu juga Bob Lokman atau sesiapa sahaja yang ingin menceritakan pengalaman mereka, yang mungkin ada sedikit daripadanya dapat dimanfaatkan ahli masyarakat, adakah hal seumpama itu boleh atau tidak?

Atau hal seumpama itu mungkin hanya boleh disurahkan di luar masjid, dan bukan di dalam masjid?

Semua ini patut didefinisikan semula. Semua ini patut diperjelaskan. Kalau tidak, ia akan memberi imej buruk kepada agama kita sendiri.

Kita bimbang - tatakala mereka yang sudah insaf dan ingin memberikan kebaikan dihalang, tetapi mereka yang masih bergelumang dengan hal salah dibenarkan pula. Orang bertanya mengapa tidak diserbu mereka yang sedang bermaksiat di disko dan kelab malam. Mengapa harus ditahan orang yang berdakwah di dalam masjid?

Semua ini bukan kerana agama kita begitu sempit. Semua ini kerana kita kabur dan keliru dengan definisi yang kita ciptakan sendiri.

Mungkin ada baiknya ada label bagi kuliah tertentu. Misalnya bagi tazkirah berbentuk agama, kita berikan label 'A' - dan mereka ini patut mendapat tauliah terlebih dahulu. Bagi tazkirah berbentuk umum - kita berikan label 'U' - dan mereka ini tidak perlulah mendapatkan tauliah kerana mereka hanya ingin bercakap hal kebaikan, dan bukan spesifik hukum ibadat.

Label ini perlu digantung ketika mereka memberikan ceramah.

Itu pun, kalau kita berasa itu hal yang perlu. Walaupun yang patut kita bimbang ialah mengapa banyak orang yang tidak mahu ke masjid, dan bukannya siapa yang sedang memberikan tazkirah.

Budaya penyelidikan kita

2011-10-11T13:20:00.004+10:30

Menyorot tulisan Dr Ben di lamannya.

Aku selalu tidak puas hati apabila orang akademik kurang bercakap hal research, tetapi rancak bercakap hal yang dibincangkan orang awam di kedai kopi. Aku juga selalu gelisah apabila membaca cara anak-anak muda di universiti berfikir - cara mereka berfikir sama seperti orang lain juga. Ia sama seperti anak-anak muda yang memburuh di tepi jalan atau di bawah bumbung kilang.

Aku juga tidak suka apabila penyelidikan sarjana atau PhD, kelihatannya sama seperti penyelidikan pelajar ijazah sarjana muda sahaja. Yang berubahnya hanya jumlah halaman, dan bukannya jumlah idea baru dan hasil yang memberahikan.

Aku gelisah bukan kerana aku pandai, atau orang lain itu tidak pandai.

Aku tidak merasa gembira kerana bagi aku - universiti patut memainkan fungsinya. Universiti tidak patut menelurkan kaki bodek yang menghasilkan pandangan mengelirukan, tetapi universiti menghasilkan orang bijak yang boleh memberikan manfaat kepada manusia di luar.

Kalau orang di dalam universiti - baik kakitangan atau pelajar menghasilkan sesuatu yang sama seperti orang lain - kita tidak perlu tubuhkan universiti. Lebih baik bangunkan banyak kilang. Kita akan dapat menyediakan lebih banyak pekerjaan. Kita boleh juga bangunkan banyak kedai. Kita boleh bercakap hal makan, minum dan perut. Kita bangunkan banyak panggung wayang. Kita akan menghasilkan lebih banyak pelakon dan artis yang muda, cantik pula.

Sebab itulah - universiti patut berbeza dengan institusi lain. Kalau tidak berbeza, ia bukan universiti. Kalau semata-mata mengajar, itu sekolah. Kalau sekadar untuk mendapatkan sijil, itu kilang cetak. Kalau hanya datang dan bergossip, itu pejabat. Kalau hanya menghasilkan anak muda yang tahu berkerja, kita sudah ada banyak pusat kemahiran.

Apa yang akan membezakan universiti dengan 'benda' lain?

Universiti patut ada banyak research. Reserach itu pula bermula dengan 'Re' - maksudnya kajian itu mestilah baru dan bukan hanya mengulang-ulang apa yang dibuat orang sahaja. Dalam erti kata yang lain, mengulang tanpa tahu punca. Melakukan kajian yang memberikan manfaat. Membuat sesuatu yang tidak diketahui orang.

Aku selalu menjadi manusia yang gelisah.

Buat permulaan - aku terpaksa melakukan sesuatu. Aku perlu adakan 'bengkel penulisan dan penyelidikan'. Kali ini untuk pelajar tahun akhir universiti. Ia akan diadakan setiap Jumaat jam 10-12 tengahari.

Kalau anda pelajar universiti, anda juga boleh datang kalau mahu. Aku tidak kisah.

Yang saya hampir tahu

2011-10-08T12:24:00.004+10:30

Apabila sesekali saya duduk bersama kawan-kawan lain, saya terkesan satu hal yang menjadi topik besar perbincangan. Pangkat, gaji dan imbuhan.

Saya tidak katakan ia hal yang tidak penting. Saya berbohong kalau saya katakan ia tidak penting.

Bagaimana pun, saya juga melihat banyak hal lain.

Sesekali saya juga melihat kajian-kajian pelajar lepasan ijazah kita. Saya membaca kajian-kajian terdahulu. Saya tidak boleh menulis panjang dalam ruangan ini. Ia tentu tidak menggembirakan teman-teman saya yang lain.

Saya dapati - kesilapan utama kita ialah metodologi dan kerangka kajian. Banyak dari kajian kita hanya menggunakan beberapa pembolehubah. Malangnya, bagi setiap pembolehubah itu pula, mereka menggunakan soal selidik yang ada terlalu banyak item (soalan). Ada yang sampai 60 item, hanya untuk mengukur satu perkara.

Saya rasa ini hal yang salah. Kita menggunakan banyak soalan bagi mengukur satu perkara sahaja. Akhirnya, dalam kajian kita yang ada lebih dari 200 soalan, yang diukur hanya 3 perkara. Mustahil jurnal akan menerima kajian yang hanya cuba mengukur tiga perkara.

Sepatutnya, kita menggunakan item yang sedikit - tetapi mengukur banyak perkara. Misalnya 5 item bagi satu pembolehubah. Bayangkan berapa banyak pembolehubah yang boleh kita bincang kalau ada 200 item? Sekurang-kurangnya, kita ada banyak peluang untuk menerokai banyak perkara baru.

Bayangkan juga bagaimana kalau 3 pembolehubah tadi tidak signifikan? Apa yang boleh kita laporkan.

Kita juga tersalah konsep dalam mencari jurang penyelidikan. Kita berkata kalau kajian sebelum ini tidak menggunakan responden orang Cina misalnya, maka dengan melakukan kajian ke atas orang Cina, ia telah mengisi kelompangan kajian.

Sebenarnya itu lompang yang paling lemah. Kelompangan kajian (gap) ialah mencari sebab kepada sebab, atau hasil kepada hasil. Itulah jurang penyelidikan yang patut kita teroka. Menggunakan kelompangan kajian hanya berdasarkan jenis sampel - bukan satu sumbangan yang besar.

Sebab itu, saya rasa cara berfikir warga universiti perlu berubah. Kita perlu mengubah topik perbualan di kantin universiti. Banyakkan berbincang hal kajian. Banyakkan perbincangan hal utama, dan bukan hanya isu gaji dan pangkat.

Saya tahu di Barat topik mereka lain. Setiap kali saya duduk bersama Maureen, De Jonge atau Christian Dormann, inilah topik utama mereka. Mereka berbincang tentang konsep baru. Mereka berbincang tentang software statistik terkini. Mereka mencari ilham bagaimana mengutip data dengan lebih relevan. Sebab itu mereka selalu terkehadapan. Kajian mereka yang hebat datang dulu, kemudiannya barulah reputasi mereka. Kita pula ingin mendapatkan pangkat profesor dahulu, kemudiannya baru bercakap hal kajian. Itupun kalau kita masih ingin bercakap.

Kalau kita sendiri tidak berubah, tentulah pelajar kita juga tidak berubah. Kalau kita sendiri keliru dengan budaya penyelidikan, jangan paksa pelajar kita berfikir dengan cara yang pelik dalam menjalankan kajian.

Saya tahu saya tidak akan mampu mengubah budaya fikir di universiti. Saya hanya mampu memberitahu pelajar saya sahaja.

Yang saya hampir tahu - saya mungkin tidak akan lama dalam iklim universiti kita. Saya datang dari dunia yang lain, dan tentulah saya akan lebih betah di dunia saya yang dulu.

Undilah

2011-10-06T20:46:00.003+10:30

Undilah, ia mesej yang baik. Ia mesej untuk kita bersama memaju dan membina negara ini. Ia mengajak kita semua melaksanakan hak kita.

Bagaimana pun, apabila ia dikatakan sebagai tidak sesuai, hingga tidak dibenarkan ditayangkan di kaca tv - sesekali aku terfikir - apakah pula yang dianggap sesuai?

Video ini mungkin telah memulakan ayat 'masalah' di hadapannya. Atau ada watak politik yang berlawanan arah. Tetapi hakikatnya, ia sebahagian dari kita juga.

Kalau pun klip video ini ada menyebut 'masalah' di depannya, apakah itu yang menjadikan kita takut. Kita semua sebagai rakyat patut menyelesaikannya. Negara ini bukan milik sesiapa. Ia milik kita semua.

Tetapi - begitulah. Demokrasi hanyalah patah kata yang mudah disebut, bukan untuk dilaksanakan.

Hantu sebenar filem hantu kita

2011-10-05T15:32:00.002+10:30

Sekarang ini, kita sedang hangat dengan lambakan cerita hantu yang menjadi kegilaan sebahagian besar masyarakat kita.

Salahkah menonton atau meminati cerita hantu? Salahkah juga para penggiat seni melakarkan misteri cerita hantu dalam lensa kamera mereka?

Sebenarnya, menonton atau meminati cerita hantu bukanlah satu kesalahan. Filem hanyalah dongeng cerita yang menghentikan kita seketika dari lelah berkerja. Jadi, kalau menonton filem hantu itu mampu melegakan perasaan kita, apa salahnya kalau kita ingin menonton.

Bagaimana pun, hakikat yang perlu diketahui - baik cerita Melayu atau Indonesia, cerita hantu kita tidak sama seperti konsep hantu masyarakat Barat, Korea atau Jepun. Filem hantu kita dimasukkan bersama dengan hal tahyul yang lain. Dalam filem kita, tidak ada hero yang cuba melawan memusnahkan watak hantu. Sebaliknya, kita akan memasukkan unsur bomoh dan pemujaan - sebagai kononnya itulah caranya kita mengusir atau memanggil hantu.

Hantu itu pula menjadi seolah-olah hero yang sukar dikalahkan. Ia begitu kuat. Walaupun kalau dibandingkan dengan filem dari luar, hantu kita masih berwajah 'manja'. Plot cerita juga tidak akan seganas filem Freedie vs Jason. Jalan cerita yang tidak kuat dan tidak kreatif menjadikan cerita hantu kita tidak ubah seperti cerita hantu yang dibualkan oleh masyarakat kampung. Ia juga tidak ubah cerita nenek moyang kita juga.

Inilah silapnya filem kita.

Kita tidak kreatif - tetapi memasukkan pula banyak unsur tahyul, asap kemeyan dan puaka. Ini telah menghilangkan misteri hantu itu sendiri, tetapi menanam benih khurafat dalam masyarakat. Filem hantu kita tidak menakutkan, tidak seram tetapi kelakar. Yang kita takutkan bukanlah imej hantu itu, tetapi khurafat dan tahyul itulah. Itulah yang merosakkan pemikiran kita.

Filem hantu Barat, menakutkan. Ia menyeramkan. Jarang kita ketawa menonton filem hantu mereka. Tetapi, mereka tidak pula menanamkan unsur khurafat - kecuali bagi filem-filem Draculla. Itupun, kerana filem Draculla tidak bersifat seram, sebaliknya lebih kepada mitos pertembungan watak putih dan hitam. Ia filem aksi yang baik.

Kita juga, kalau mampu menghasilkan filem hantu yang baik - yang seram, tetapi tidak tahyul, tentu akan mampu menerobos pasaran luar. Orang tahu itu bukan hantu yang betul, tetapi menakutkan.

Sayangnya, kita tidak begitu kreatif dalam hal ini. Kita memainkan semula cerita tahyul yang berlegar dalam masyarakat.

Tahyul dan khurafat itulah 'hantu' sebenar yang sedang menakutkan kita. Bimbang-bimbang ia akan menular dan membinasakan daya fikir kita.

Selamat malam Kuala Lumpur

2011-10-04T21:42:00.003+10:30

Jam 7.12 malam.

Di Adelaide waktu ini jalan telah sunyi. Di Kuala Lumpur, jalannya masih sesak. Para penyamun, penyangak dan pengorup masih berurusniaga.

Jam 7.12 malam. Aku masih di pejabat. Aku kembali ke rutin sibuk yang lama. Aku baru sahaja menyiapkan proposal bagi memohon geran penyelidikan dari sebuah agensi. Aku tidak tahu bagaimana nasib aku. Aku hanya sekadar mencuba di celah sesak persaingan. Tetapi, kami bersaing dengan cara kami. Siapa yang mampu menawarkan dimensi intelektual yang pelik, mungkin menang bergaya.

Ohh. Mungkin tidak juga. Mungkin ada cara lain orang menilainya. Banyak hal yang kita tidak tahu juga.

Ada satu jurnal sedang diperbaiki.

Dunia ini dunia sibuk. Esok mengajar lagi. Ilmu seolah-olahnya barang yang pelik untuk graduan. Aku semakin pelik.

Saya rasa sangat terbakar!

2011-10-03T22:57:00.006+10:30

Sudah 3 minggu saya berada dalam lingkar dunia akademik. Saya mengajar. Saya juga memerhatikan. Saya juga menegur. Saya tetap sayangkan anak muda yang bakal menjadi pengganti kita semua.

Saya dapati, walaupun masalah bahasa menjadi penghalang utama anak-anak muda di universiti untuk menghasilkan kajian yang baik, tetapi masalah utama yang menghalang mereka sebenarnya bukanlah bahasa. Masalah utama ialah kemalasan berfikir, dan tidak mahu menjangkau lebih jauh.

Saya terkejut besar ketika ada seorang pelajar saya menterjemahkan 'burnout' sebagai 'terbakar'. Saya tidak pernah mendengar perkataan ini sebelum ini. Kalaulah ayat burnout itu terlalu teknikal, saya masih bersimpati dengan terjemahan tadi. Burnout mungkin jarang dipakai dalam masyarakat awam. Saya masih sedia menerima hakikat itu.

Tetapi apabila pelajar saya menterjemahkan likert scale 'poor' sebagai 'miskin', saya berasa semakin curiga. Tidak pernah saya mendengar dalam soal selidik - poor diterjemahkan sebagai 'miskin'. Ia sepatutnya membawa maksud 'tidak'. Kalau ia diterjemahkan sebagai 'lemah' pun, sekalipun maknanya sudah lari - saya masih boleh menerimanya lagi.

Jadi - apa isu sebenarnya?

Isunya ialah kita sangat malas berfikir secara logik. Mustahil dalam soal selidik yang bertanya persepsi, akan ada jawapan 'miskin'. Logik akal sepatutnya dapat membuat penilaian sebelum kita menterjemah. Kalau dibuka kamus, tentulah akan ditemui makna sebenar poor dalam konteks soal selidik.

Mustahil juga 'burnout' dimaknakan sebagai terbakar kalau mereka membacanya dengan lebih keseluruhan ayat dengan baik. 'Saya terbakar di tempat kerja saya'. Mustahil terbakar sedangkan apa yang dikaji ialah tekanan kerja. Lainlah kalau kajian itu berkaitan dengan keselamatan di tempat kerja. Mungkin masih ada relevannya, kalau pun logik akal tidak begitu.

Jadi, apakah bahasa Inggeris masalah utama pelajar kita? Bukan. Masalah utamanya ialah kemalasan. Dengan ujudnya banyak sofatware terjemahan secara online, menjadikan anak-anak muda ini dengan lebih cepat menggunakannya tanpa berfikir panjang mengenainya.

Bayangkanlah, kalau tugasan itu dalam bahasa Inggeris. Saya pasti ia akan lebih teruk - dan peluang untuk plagiarism akan lebih tinggi.

Kali ini baru saya rasa sangat terbakar! Saya terbakar kerana pelajar kita semakin lama semakin miskin berfikir dan malas berusaha.

Saya akhirnya tahu mengapa pelajar ijazah sarjana muda di luar negara sudah dapat menerbitkan tulisan dalam jurnal yang baik, tetapi tidak di kalangan anak muda kita. Semuanya kerana kita kita malas dan menganggap universiti hanya sekolah untuk mendapatkan sijil semata-mata.

Anak-anak muda - universiti bukanlah tempat untuk kita mendapatkan sijil. Universiti ialah tempat untuk kita berfikir. Untuk mendapatkan sijil dan ijazah, kita tidak perlu datang ke universiti. Pergilah ke Jalan Pudu - di sana terdapat banyak kedai cetak yang boleh mencetak apa sahaja untuk anda.

Apa salahnya kalau kita semua pandai?

2011-10-03T20:12:00.006+10:30

Satu malam, di pekan Changlun aku dan kawan lama terpaksa berpindah restoran mamak dua kali kerana kami ingin membincangkan topik budaya orang kita. Kerana jam sudah 12 malam, restoran mamak yang kami singgah sejak jam 11 malam ditutup. Jadi kami beredar ke kedai lain. Kali ini kami duduk sampai jam 1.30 pagi. Nasib baik Changlun sudah maju. Sayangnya, budaya kita tetap begitu.

Sama ada anda terkesan atau tidak, ada satu budaya janggal dalam masyarakat kita. Kita bimbang akan ada orang yang lebih pandai dari kita, kerana kita takut kita akan kehilangan sesuatu. Dalam kata yang lain, kalau ada orang lain yang lebih pandai, takut-takut nanti kita akan menjadi bodoh.

Ini paradigma yang salah, janggal dan pelik. Sebab itulah, kalau kita berasa pandai sedikit, kita kalau boleh tidak mahu ilmu kita dikembangkan. Takut-takut nanti orang lain tahu ilmu kita, dan kita tidak ada kelebihan lagi.

Dalam ilmu tradisional, tidak semua orang boleh diajarkan ilmu yang diketahui. Kononnya, guru perlu menyimpan sedikit ilmunya yang tidak perlu diperturunkan kepada anak murid. Ia boleh menjadi 'senjata' yang boleh digunakan kalau-kalau nanti, ada anak murid yang ingin melawan guru.

Hakikatnya, dalam ilmu moden pun - kita ragu-ragu juga kalau ada anak murid kita atau orang lain yang lebih pandai dari kita. Nanti mereka akan melawan guru. Nanti kita akan lebih bodoh dari mereka pula.

Sebenarnya, tidak ada masalah pun kalau orang lain pandai. Ia tidak akan menjadikan kita sedikit pun bodoh. Kita tetap ada kemahiran sebanyak itu juga. Kalau kita ajar semua ilmu kita sekalipun, dan orang yang kita ajar itu sepandai kita pun, kita tetap begitu. Kalau semua 28 juta rakyat Malaysia pandai dan ada pengetahuan yang sama, ia tidak mengurangkan apa-apa pun pada diri kita. Ia tidak menghilangkan kepandaian orang lain.

Tetapi ini antara kepercayaan karut kita. Kita kalau boleh ingin menjadi hero dengan tahu semua, dan orang lain tahu sedikit sahaja. Untung-untung, orang lain akan bergantung harap kepada kita.

Dalam dunia pekerjaan, kalau anda perhatikan - budaya tamak pengetahuan ini ada. Kalau kita tahu di mana sumber boleh mendapatkan bantuan misalnya, kita tidak mahu memberitahu orang lain. Kalau kita tahu ada hal yang boleh dibuat bagi menyelesaikan masalah, kita tidak mahu beritahu. Kita dengan bangganya berkata, 'kalau disuruh aku, aku boleh settlekan benda tu'. Seolah-olahnya benda itu mudah sahaja untuk kita. Mengapa tidak diajarkan apa yang kita tahu kepada orang lain?

Tamaknya kita ini - bercampur dengan sedikit rasa iri - menjadikan kita lebih rela membiarkan orang lain bodoh untuk menjadikan kita sebagai manusia yang tahu semua.

Ia dongeng yang patut diubah. Ia dongeng yang sedang menjadi anai-anai yang memandulkan budaya ilmu kita.

Kita patut saling membantu

2011-09-30T01:43:00.003+09:30

Ada seorang pelajar yang tidak diketahui namanya, telah mengirimkan aku emel bertanyakan tentang satu teori job stres. Aku harap pada masa hadapan, pembaca menulis nama, atau sekurang-kurangnya nama samaran apabila mengirimkan emel bagi hal yang berkaitan akademik. Tidak mengapa bagi hal yang lain. Ia sudah menjadi adab dalam dunia keilmuan apabila kita memperkenalkan diri terlebih dulu bagi satu-satu hal.

Ada seorang pelajar PhD seperti aku dari UK mengirimkan emel bertanyakan hal statistik. Aku pernah bersua dengan beliau dalam satu persidangan di Kota Kinabalu, 2 tahun lalu. Entah bagaimana - dalam proses menggoglenya, beliau bertemu dengan blog aku. Emelnya pula sangat formal - walaupun aku tidak begitu kisah sangat hal formaliti. Tetapi, itu adalah sebahagian daripada cara yang betul, apabila kita memulakan sapaan dalam hal orang yang tidak kenal wataknya.

Sayangnya, aku tidak begitu banyak dapat membantunya kerana beliau hanya ada seminggu sahaja waktu untuk menghantar tesis. Aku hanya boleh membantu apa yang termampu.

Beberapa tahun dulu, seorang pembaca blog, juga seorang pelajar dari UK mengirimkan email bertanyakan sesuatu. Aku sudah terlupa apa yang ditanyanya. Tetapi, ia juga berkisar hal akademik. Beliau kini sudah pulang ke Malaysia, dan juga kini menulis blog seperti aku. Anda boleh membaca blognya seperti dilinkkan di laman ini.

Sebenarnya ada beberapa orang lain yang juga menuliskan email bertanyakan sesuatu. Ada yang boleh aku bantu, ada yang tidak. Ada yang bertanya hal ujian personaliti, ada yang bertanya hal masalah psikologi. Ada yang boleh aku jelaskan, ada yang tidak.

Adakah dengan belajar ilmu psikologi, anda mampu menyelesaikan masalah orang lain? Sebenarnya tidak. Kami hanya sekadar membantu apa yang terdaya. Kami juga ada masalah kami sendiri, seperti orang lain. Ada yang mampu ditangani, ada yang tidak.

Tetapi itulah fungsi blog. Kita saling bertanya dan berkongsi pandangan. Ada yang boleh diterima, ada hal yang kita tidak sehaluan. Bagaimana pun, pada akhirnya - sesiapa pun kita, kita tetap memerlukan orang lain. Seorang doktor mata yang hebat sekalipun, tidak berupaya mengeluarkan habuk yang masuk ke dalam matanya. Dia memerlukan orang yang lain pula membantunya.

Aku juga - seperti anda semua, tidak akan tahu semua - dan akan juga mempunyai banyak beban seperti orang lain. Tetapi aku percaya dengan menolong orang lain (dalam psikologinya, kita kenali sebagai altruism) - satu masa nanti ada orang lain pula yang akan membantu kita. Orang yang pernah kita bantu mungkin tidak akan berpeluang membantu kita, tetapi mereka pula akan cuba membantu orang lain.

Begitulah kitar hidup.

Harapnya, blog ini menjadi sebahagian jalan membantu manusia.

Kita semua sama sahaja

2011-09-29T21:20:00.005+09:30

Dalam ruangan komen, ada pembaca mencadangkan agar guru diberikan latihan semula kerana ada tanggapan bahawa guru sendiri kelihatannya kurang bermaya dalam mendidik anak-anak.

Pastilah, sebagai bukan guru - aku tidak layak memberikan pandangan dalam hal seumpama ini.

Bagaimana pun, bagi aku - meletakkan salah kepada guru yang tidak bermaya dalam mendidik anak-anak juga bukanlah satu tindakan yang betul. Sebenarnya kelompok manusia tidak bermaya ini ada di mana-mana, dalam setiap ceruk pekerjaan. Ia bukan hanya guru. Ia merangkumi semua. Kita mungkin salah seorang darinya.

Masalah utama bukanlah kerana kurangnya komitmen - tetapi ada satu hakikat yang perlu kita fahami, kita sedang hidup dalam dunia yang peluang pekerjaan sangat terbatas. Kawah persaingan ekonomi telah menyebabkan kita semua berpusu-pusu untuk berkerja apa sahaja, asalkan diberi wang. Kita semua ada keluarga untuk diberi makan. Setidak-tidaknya, kita perlu memberi makan diri kita sendiri.

Dalam ruang pekerjaan yang sangat terbatas, banyak graduan muda memilih apa sahaja kerja, asalkan ada jaminan untuk mereka terus survival. Ada yang memilih menjadi polis, ada yang memilih menjadi tentera. Ada yang memilih memasuki perkhidmatan awam, atau menjadi buruh swasta.

Hakikatnya, kita semua telah memohon apa sahaja pekerjaan. Kita tidak kisah sama ada ia merupakan kerjaya yang menjadi minat kita atau tidak.

Bayangkan, graduan bidang angkasa lepas misalnya - terpaksa memohon menjadi guru setelah bersusah payah belajar belajar di universiti. Begitu juga bidang lain seperti agrotech - yang sekarang ini kita tidak dengar lagi istilah ini. Ia menjadi istilah yang sudah pupus.

Istilah ini datangnya dari mana? Ia datang dari invisible hand yang mempromosi satu-satu bidang agar kelihatan begitu gah. Tiba-tiba, ia bertukar lagi apabila invisible hand ini bertukar ganti. Ia memomokkan istilah yang lain pula. Mahasiswa yang keluar dari universiti terpinga-pinga apabila diberitahu tidak ada pekerjaan yang ditawarkan dalam bidang pengajian mereka.

Jadi - dalam keadaan serba keliru dan tidak pasti, manusia memilih apa sahaja pekerjaan. Minat hanyalah dongeng di zaman ini. Yang benar-benar nyata ialah wang membayar hutang dan membeli makan.

Sebab itu, apabila ada yang berpandangan bahawa guru juga patut diberikan tarbiah, sesekali kita juga perlu mendongak sedikit tinggi melihat puncanya yang asal. Puncanya utama ialah pasaran kerja. Kita tidak mampu mengubah semua manusia dalam keadaan mereka itu sebenarnya adalah manusia yang telah dipilih oleh kerjanya, dan bukan mereka yang memilih pekerjaannya.

Kalau kita ada ruang pekerjaan yang luas, pastilah manusia akan memilih kerja yang disukainya. Mereka akan menjadi manusia yang hebat dengan melakukan hal yang disukainya. Tetapi mereka akan menjadi bonzai apabila terpaksa hidup dalam cuaca yang tidak ada banyak pilihan untuknya bernafas.

Ada yang mampu bertahan, ada yang tidak. Ada yang mampu mengawal gelodak hatinya, ada yang karam.

Jadi - jangan terkejut kalau ada polis yang memukul orang awam - walaupun mereka patut menjaga keselamatan orang awam. Mereka menjadi polis bukan kerana ingin menegakkan undang-undang, tetapi menjadi polis kerana itu sahaja peluang yang datang pada waktu itu. Jangan begitu panik kalau ada guru yang tidak mampu mendengar suara bising anak-anak, kerana itu bukan suara yang mahu didengarnya. Ada pensyarah yang menggoda anak muridnya, kerana mereka bukanlah dilahirkan untuk mendidik manusia. Mereka hanya ditakdirkan menjawat pekerjaan yang bukan miliknya. Ada pula merasuah dengan kuasa jawatannya, kerana minatnya ialah wang dan bukannya memberikan perkhidmatan.

Kalaulah kita semua mampu memilih apa yang kita sukai, tentulah dunia ini tidak menjadi padang ujian lagi. Ia menjadi ruang sepi yang sangat membosankan. Kita akan pulang kerja dengan tersenyum sepanjang hari.

Tetapi - ia tidak akan jadi begitu. Sekurang-kurangnya untuk beberapa tahun ini.

Spoon feeding dalam budaya kita

2011-09-28T12:02:00.004+09:30

Sudah hampir 3 minggu aku menjadi warga akademik. Sedikit sebanyak aku belajar banyak hal baru yang jarang aku lihat di dunia swasta.

Bagaimana agaknya pelajar kita?

Aku rasakan, kita masih lagi sukar untuk mencantas 'spoon feeding' dalam budaya pendidikan kita. Aku tidak begitu pasti sebabnya.

Tapi aku jangkakan - inilah yang sedang berlaku dalam tradisi pendidikan kita sejak dari tadika lagi. Pelajar hanya diajar untuk mengikut semua yang ditunjukkan guru. Kita jarang meminta mereka berfikir atau meneroka sesuatu. Kita banyak menerapkan apa yang ada di dalam buku. Menjadikan sesuatu yang bersifat teori itu, benar-benar teori.

Di Barat, pelajar sekolahnya di bawa berjalan meredah kota. Sesekali melawat muzium. Sesekali ke pasar. Sesekali berkelah di pantai. Tujuannya ialah untuk belajar berfikir dan memahami manusia.

Kita lain, guru atau pensyarah adalah manusia yang sangat keramat. Walaupun guru atau pensyarah tidak menganggap mereka begitu, tetapi itulah yang sedang dibenihkan dalam budaya 'jarak kuasa' kita. Ada jurang psikologi yang besar di antara mereka yang di atas dengan yang di bawah. Yang bawah tidak berani mengkritik yang di atas, sekalipun ada pandangan yang tidak betul. Yang di atas pula, tidak sedia menerima teguran yang di bawah sekalipun salah.

Dalam keluarga kita pun, ada jarak kuasa di antara abang sulung dan adik bongsu. Ia adalah hal yang disebabkan dalam konteks budaya.

Hasilnya, kita hanya sedia untuk menerima apa sahaja, tetapi tidak mampu menolak -kerana menolak pandangan mereka yang di atas adalah kesalahan psikologi besar. Hasilnya, budaya kita tidak mampu melakukan anjakan pemikiran yang besar.

Bagaimana untuk mengubah semua ini?

Ia sebahagian pekerjaan kita semua. Tentulah ia pekerjaan utama semua akademik yang ahli atau tidak.

Ekpedisi Amal DrBen dan FakirFikir

2011-09-27T11:50:00.003+09:30

Aku dan Dr Ben bercadang untuk memulakan ekspedisi amal kami dengan program di sekolah luar bandar. Tujuan kami untuk membantu anak-anak kita di luar bandar dengan kaedah pembelajaran berkesan. Kami juga merancang untuk memberitahu anak-anak sekolah ini bahawa sains bukan topik yang susah.

Setakat ini, sudah ada satu sekolah di Negeri Sembilan yang akan kami kunjungi.

Mengapa aku ingin membuat kerja-kerja begini. Sebenarnya, sudah banyak kaedah yang diperkenalkan bagi membantu pelajar. Ada yang berjaya, ada yang gagal.

Program yang aku buat ini sebenarnya merupakan idea original aku sendiri. Aku tidak mendapatkan latihan spesifik bagi perkara ini. Tetapi aku ada latihan formal dalam psikologi. Ia bermula apabila aku didedahkan dengan psikologi kognitif di universiti. Ia mengajar kita bagaimana otak menggelintar maklumat. Otak membuka cluster (folder) maklumat yang kita simpan. Sebab itulah, kita akan susah mengingat banyak perkara kalau kita tidak melatih membina cluster di dalam otak.

Bayangkan begini. Kita diminta isteri membeli garam, gula, kicap, taugeh, bawang, belacan, ikan jenahak, kopi Kapal Api, minyak masak, ajinomoto, roti dan beberapa barang lain. Ia terlalu banyak untuk dihafal. Ia terlalu banyak untuk diingat.

Sedangkan, otak kita sebenarnya mampu membuat perkara yang lebih baik dari itu. Yang kita perlu hafal bukanlah barang yang patut dibeli. Yang patut kita buat ialah memberikan cluster kepada barang tadi.

Dalam pelajaran pun, anak-anak kita membuat perkara yang sama. Sebaik sahaja membuka mukasurat pertama, mereka melihat ada lebih 300 patah perkataan. Mereka juga tahu ada 12 bab untuk dibaca. Ini menggerunkan. Bukan untuk mereka sahaja, untuk kita juga. Akhirnya, tidak ada satu pun perkara yang akan dibaca.

Sebab itulah, aku rasa hal ini patut diberitahu. Apatah lagi struktur bahasa Melayu membolehkan kita menghafal dengan lebih mudah. Ia bersifat ayat aktif sahaja.

Program kenal sains pula akan dikendalikan oleh Dr Ben. Itu bidang kepakaran beliau. Beliau yang akan memperjelaskan hal itu. Kalau seorang guitarist pun boleh mendapat PhD dalam bidang sains, apalah sangat untuk lulus periksa di peringkat sekolah. Itu mungkin sebahagian daripada trademark program kami. Kami tidak datang dengan gaya yang formal yang tampak bergaya. Kami datang dengan gaya kami.

Malamnya, kami bercadang untuk berbual santai dengan masyarakat. Kami akan ceritakan apa itu universiti. Apa itu belajar.

Kami juga bercadang untuk bermalam di rumah atau asrama pelajar sahaja. Kami tidak bercadang bermalam di hotel, walaupun kami ada duit. Kami akan cuba memerhati apa yang berlaku dalam rumah pelajar ini. Bagaimana persekitaran hidup mereka. Itu juga sebahagian asas pendidikan mereka.

Sesiapa yang memerlukan program kami, bolehlah menghubungi kami. Jangan bimbang, ia percuma. Tidak ada sebarang niat tersembunyi. Kami hanya sekadar ingin membantu dengan cara kami.

Walaupun usaha kami tidak akan mengubah dunia ini, tetapi kami harap kami ada sesuatu yang telah dicuba untuk membantu mengubah nasib manusia.

Mereka atau kita yang berubah?

2011-09-22T09:20:00.006+09:30

SEBELUM BACA, KLIK IKLAN INFO DARI BLOG KRENMAUT. ABAIKAN GELARAN DR YANG DITULIS ITU. SEBARKAN MAKLUMAT INI KEPADA SESIAPA YANG MEMERLUKAN. INI ADALAH PROGRAM USAHASAMA KAMI MEMBANTU MASYARAKAT, TIDAK TERIKAT DENGAN MANA-MANA ORGANISASI, DAN TIDAK ADA SEBARANG MOTIF KEUNTUNGAN.

----------------
Dunia yang kita hidup sekarang sebenarnya adalah milik generasi yang terkemudian dari kita. Merekalah yang sedang mengubah aliran pemikiran manusia.

Beberapa hari dulu, apabila anak aku bertanya mengapa tidak bertanya pandangannya dulu - ia seolah-olah menunjukkan betapa anak-anak zaman ini sudah melupakan tradisinya. Kalau ia bercakap begitu di hadapan bapa yang konservatif - yang hidupnya di kampung, pastilah anak kecil itu akan didenda. Mereka akan berkata bahawa anak itu tidak tahu adab.

Hakikatnya, bukan anak itu yang berubah, tetapi kita sebagai orang dewasa yang tidak berubah. Kita sangka kita hidup di zaman 70-an atau 80-an, mengikut corak yang diajarkan oleh ibubapa kita. Hakikatnya kita hidup di alaf yang lain - tatkala generasi muda ini sedang didedahkan dengan persekitaran yang lain.

Tiga puluh tahun dari sekarang, anak-anak kita ini juga akan berhadapan dengan soalan yang sama apabila mereka mempunyai keluarga sendiri. Mereka akan diajukan dengan persoalan yang lebih kompleks, yang tidak dapat kita bayangkan sekarang.

Di masa silam, ibu bapa kita mengajar kita dengan rotan. Sekarang ini, siapa lagi yang masih menyimpan rotan? Rotan di masa lalu bukan sekadar perlambangan manusia yang salah akan dihukum, tetapi juga simbol kehidupan masyarakat tradisi yang bermain dengan alam. Mereka ke hutan mencari makan - menjual daun palas, buah kelubi dan menahan jerat pelanduk. Mereka tahu kalau ada ular besar atau binatang buas dengan mendengar bunyi burung atau tupai.

Banyak bahan dari hutan ialah simbul mereka. Rotan salah satu darinya. Kulit berduri rotan dikupas. Buahnya yang kecil itu pula dimakan. Jadi rotan adalah kehidupan mereka. Ia simbol mendidik anak-anak. Ia simbol kehidupan.

Sekarang ini - sekalipun anda garang dan menggantungkan rotan di bilik tidur, ia tidak mempunyai apa-apa makna. Anak-anak sekadar melihat rotan sebagai satu benda sahaja. Ia tidak mempunyai makna tersirat perlambangan apa pun. Sebab itu, ia tidak digeruni lagi. Malah, anak-anak kita akan ketawa besar kalau kita mengugut akan memukul mereka dengan rotan. Ini kerana rotan telah menjadi bahan asing yang patut dijadikan hiasan.

Sebab itu, kalau anda melihat pemikiran atau perlakuan yang pelik anak-anak kita, kita patut bertanya mereka yang sudah berubah, atau kita yang tidak berubah?

Dunia ini berputar

2011-09-20T17:01:00.003+09:30

Beberapa tahun dulu, aku diselia orang lain.

Beberapa hari terakhir ini, tiba-tiba aku mempunyai 5 orang pelajar tahun akhir untuk diselia. Sebenarnya dunia akademik ini adakalanya sedikit meriangkan. Kita berinteraksi dengan anak muda, yang umurnya puluhan tahun lebih muda dari umur aku. Apabila mereka mencadangkan tajuk kajian, ada ketikanya mungkin inilah juga yang difikirkan penyelia aku belasan tahun dulu. Banyak tajuk yang dihasilkan pelajar datangnya dari 'mimpi', dan bukannya dari pembacaan. Seperti juga aku belasan tahun dulu.

Pada usia semuda itu, pengalaman kita masih kurang. Kita teruja dengan sesuatu dengan cuba menyelidikinya. Bagaimana pun, kita tidak pula tahu dari sumber mana kita membacanya. Kita hanya memakai teori serkap jarang. Mereka menciptakan tajuk dulu, kemudiannya berfikir di lingkar tajuk itu. Itu adakalanya menjadikan pemikiran agak tumpul, kerana cuba memaksa diri berfikir dalam kepompong tajuk yang mereka ciptakan.

Tapi, sekurang-kurangnya itu proses pembelajaran. Semua dari kita pernah melaluinya. Setinggi mana pun kita sekarang, kita juga sebenarnya seperti anak-anak muda ini juga puluhan tahun dulu. Kabur, keliru tetapi teruja.

Aku juga mengjar dua subjek - metodologi penyelidikan dan statistik. Metodologi penyelidikan ialah topik kegemaran aku puluhan tahun dulu, dan juga kini. Ia tidak menjadi masalah.

Statistik ialah topik yang selalu mengganggu CGPA aku di universiti dulu. Aku seperti anak-anak muda ini, keliru dan sesekali berasa cuak.

Cuma sejak aku membuat PhD - aku mula sedar susahnya statistik hanyalah permainan minda sahaja. Tidak ada apa yang teruk pun. Dunia sekarang, statistik dijalankan oleh pelbagai software. Tidak perlu tahu angka dan simbol lagi. Lain, kalau belajar statsitik untuk menjadi ahli statistik. Kalau sekadar untuk menjalankan kajian, tahu sedikit sebanyak asas statistik sudah memadai.

Dahulu, kami belajar statsitik di bilik kuliah. Pensyarah menulisnya di white board, kami menyalinnya semula. Habis semester, apa yang aku belajar hanya menyalin kuliah, dan bukan ilmunya.

Realitinya, statistik perlu belajar dengan data, dan bukan tulisan. Bermain dengan data itulah statistik. Dulu, kami diminta mengutip data setelah tahu semua formula. Aku rasa itu jalan yang salah dan panjang. Pelajar patut diminta mengutip data dahulu, kemudian kita ajarkan mereka bagaimana menjalankan analisis. Itu jalan lebih mudah.

Dulu, aku menjadi pelajar yang selalu mencari salah pensyarah. Sekarang, aku berada di hadapan pelajar dan anak muda ini. Mereka juga mungkin sedang berkata sesuatu.

Dunia berputar. Satu hari nanti, mereka pula akan berada di hadapan kelas. Ada orang lain sedang memerhati dan menilai mereka.

Kalau begitu, belum tentu begini

2011-09-17T12:18:00.002+09:30

Kerana sejarah bergantung kepada penilaian masing-masing, maka dikatakan bahawa kerana si A telah melakukan penentangan di zaman penjajah, maka si A harus diangkat sebagai nasionalis. Ini kerana si A melawan penjajah. Ini antara hujah yang berlegar sekarang ini.

Dalam psikologi ada dibincangkan hal seperti ini. Orang mengaitkan dua perkara kerana berdasarkan rasional. Katakan begini. (i) Bunga ia spesis yang wangi. (ii) Bunga tahi ayam termasuk dalam spesis bunga. Maka (iii) bunga tahi ayam juga wangi. Atau 'Melayu ialah bangsa yang peramah'. 'Ahmad ialah seorang Melayu'. Jadi, 'Ahmad seorang yang peramah'.

Sebenarnya, ia hubungan tidak berkaitan. Walaupun bunga bersifat wangi, tetapi bunga tahi ayam tidak. Walaupun Melayu itu peramah, belum tentu Ahmad seorang yang peramah. Dia mungkin seorang yang pendiam.

Sebab itu apabila anda membaca apa-apa sahaja laporan atau berita, anda harus bijak menggunakan akal anda. Anda harus berdiri atas kapasiti anda, dan bukannya mengikut corak pemikiran yang dilagukan oleh pihak lain - sekalipun mereka itu ialah idola anda.

Kalau kita menggunakan hujah setiap yang menentang penjajah ialah nasionalis, maka adakah Chin Peng juga harus dianggap nasionalis? Harus diingat, yang menentang penjajah itu belum tentu kerana bangsa atau negara. Jepun juga menentang penjajah Inggeris, tetapi mereka bukanlah nasionalis kerana mereka ada agenda lain. Komunis juga menentang Inggeris, tetapi belum tentu mereka nasionalis.

Yang duduk diam di atas rumah, yang tidak berbuat apa-apa - tidak pula boleh dianggap sebagai bukan nasionalis. Semuanya bergantung kepada niat yang ada di lubuk hati seseorang.

Kerajaan Siam membenarkan Jepun menggunakan negaranya untuk dijadikan jalan ke Tanah Melayu. Sekali pandang, ia bukan langkah yang bersifat nasionalisme, kerana membenarkan kuasa asing - apatah lagi gerombolan tentera memasuki negara. Bagaimana pun, akhirnya diketahui bahawa langkah itulah yang menyelamatkan Siam dari dijajah.

Malaysia juga kononnya tidak pernah terjajah. Aku tidak mahu mengulasnya. Pembaca lebih bijak dan arif. Anda tidak perlu ada jawatan atau kelulusan yang besar untuk mengulas pandangan ini. Yang perlu anda tahu - sejarah ditentukan oleh sesiapa yang menulisnya.

Yang paling utama - sedikit fikiran yang waras dengan dapat berfikir - kalau begitu, belum tentu begini.

Aku bukan aku yang dulu

2011-09-15T10:07:00.007+09:30

Transisi ini memang memedihkan.

Aku sedang dalam proses untuk percaya bahawa aku bukan lagi aku 4 tahun yang dulu. Aku keluar rumah seawal jam 6.30 pagi. Di Adelaide aku boleh keluar dari rumah ikut suka waktu. Tiada jalanraya yang macet. Malah, aku juga boleh tidak keluar dari rumah.

Aku juga perlu percaya bahawa aku perlu menjadi orang lain. Kerja lamaku sebelum ke Adelaide, aku boleh berseluar jean dan berbaju t. Sekarang - walaupun tidak ada polisi yang menyatakan tidak boleh berseluar jean dan berbaju t, tetapi aku belum lagi melihat orang lain melakukannya. Jadi, aku terpaksa akur - atau dalam istilah psikologi - confirmity. Kita perlu ikut apa yang majoriti lakukan.

Walaupun jam kerjaku anjal - boleh datang dan balik tidak ikut waktu seperti kakitangan awam yang lain - tetapi aku memang terbiasa tidak pulang awal. Aku memang ada banyak kerja. Aku tidak biasa pulang sebelum jam 5 petang. Itu rutin hidupku dari dulu lagi.

Tapi sekarang, kalau aku pulang selepas jam 5 - aku tidak mampu lagi untuk menilai bahawa gadis penjaga tol itu sebagai manusia yang indah walaupun dia tersenyum lebar dan bercakap sopan. Aku lelah melewati jalan yang sesak - melihat kerdipan lampu signal kereta, sesekali terkejut dengan warna merah lampu brek - kereta celah mencelah. Ia merimaskan. Dan kemudiannya, tiba-tiba aku diminta membayar seringgit dua - sedangkan aku tadinya sedang melewati jalan yang sesak.

Hey. Ini hal yang sungguh janggal. Aku melewati jalan yang macet, tapi aku diminta membayar pula. Deretan tol di setiap lorong di ibu kota ini - seperti pukat tunda pula. Ia menangkap semua. Tidak kira siapa yang melaluinya. Tapi - jam petang yang sesak itu - aku selalu percaya bahawa hanya anak ikan bilis yang susah - yang ada beberapa keping wang kertas merah di dalam poket - yang melaluinya. Ikan jerung akan menggunakan jalan udara. Ia lebih cepat.

Entah berapa liter minyak yang habis dalam sesak trafik kota ini. Keretaku tidak bergerak, tetapi petrol kian kering. Kemudiannya, aku perlu mengisi petrol lagi. Ia tidak murah. Ia mahal untuk orang yang hanya ada beberapa keping wang kertas di dalam poket. Berapa juta pengguna jalanraya sehari. Ah, sungguh beruntung saudagar minyak.

Sampai di rumah - jam sudah malam. Aku tidak ada waktu untuk berfikir lagi. Kemudiannya aku membuka televisyen. Berita apakah ini? Janggal dan pelik. Seperti aku sedang menonton berita gosip pula. Ia berita yang menyesakkan telinga. Tidak ada berita yang yang membuka ruang untuk aku berfikir. Tolonglah.

Tapi - aku perlu belajar untuk menerima hakikat bahawa aku kini sedang menjadi aku yang lain. Aku bukan lagi aku yang dulu.

Kita semua terpaksa

2011-09-12T20:30:00.004+09:30

Beberapa hari lalu, aku menghabiskan masa membaca kisah hidup A Samad Said. Walaupun beliau mempunyai gelar 'Datuk", beliau lebih senang hanya disapa Pak. Kata Pak Samad, beza antara penulis dan seniman itu mudah sahaja. Penulis menulis apa yang disukai orang, manakala seniman menulis sesuatu sekalipun ia tidak disukai. Dalam hal ini, aku juga cuba menulis dengan cara kedua.

Dua hari lalu - aku mengorbankan imej kusutku dengan memangkas rambut di sebuah kedai Cina di Sungai Kerang. Aku mencari kembali semua seluar dan baju kemeja yang sudah 4 tahun aku sembunyikan di dalam almari di rumah isteriku. Aku sangka dengan sedikit kemas, ia akan menghilangkan imej kusutku. Nyatanya tidak. Ia mengusutkan daya fikirku. Ia mengusutkan gelojak batinku.

Hari ini, aku melakukan sesuatu di luar sukaku. Aku ada talipinggang baru. Aku berseluar slack. Cuma aku mampu bertahan sedikit kerana aku masih mampu memakai baju berlibat hingga ke siku - dan tidak diseterika pula.

Hari ini aku juga kembali ke ruang kerja. Aku seolah-olahnya menjadi lulusan universiti yang baru pertama kali mendapat kerja. Aku mula mengajar. Bagus juga. Sudah lama aku tidak berbual dengan anak muda. Aku tanya apa cita-cita mereka. Pada akhirnya, aku memberitahu - apa pun pada akhirnya yang terlebih utama bukanlah jenis kerja yang kita idamkan. Yang utama ialah ada kerja dan ada wang. Itu sahaja. Cita-cita hanyalah angan-angan.

Aku diberikan satu bilik dan sebuah komputer. Tetapi ternyata dunia kian sibuk. Ada proposal PhD untuk aku teliti. Sebenarnya mudah sahaja. Ia bukan bidang kepakaran aku. Jadi, aku boleh lupakan.

Besok aku berkerja lagi. Aku terpaksa mewangikan badan dan menyapu minyak rambut. Aku terpaksa memakai pakaian kemas. Aku terpaksa menyedapkan mata orang.

Nizam, kawanku di Adelaide akan ketawa besar. Melihat isteriku membelikan tali leher untukku, sudah cukup dia mengetawakan aku. Tapi, aku belum memakainya lagi.

Aku terpaksa. Semuanya kerana wang.

Seperti kamu juga. Kamu terpaksa kerana wang.

Barang basi pun kita akan membelinya

2011-09-10T12:54:00.004+09:30

Ada ura-ura syarikat telekomunikasi ingin menaikkan caj perkhidmatan pra bayar sebanyak 6 peratus. Sebulan dua yang lalu, syarikat televisyen berbayar juga cuba membuat perkara yang sama, yakni menaikkan caj perkhidmatan mereka.

Sebenarnya, banyak lagi perkara yang sudah naik di Malaysia ini. Sampai ke satu tahap, kita tidak ambil peduli lagi.

Kita mungkin tidak begitu kecewa kalau kenaikan ini mengambil kira kenaikan mutu perkhidmatan.

Di rumah aku di Changlun, seorang teman aku merungut kerana siaran televisyen berbayarnya tidak dapat menerima saluran TV1. Dia cuba membuat aduan. Dia mengadukan masalahnya. Seorang kakitangan menjawab bahawa mereka tidak boleh berbuat apa-apa, kerana kerja mereka hanya mengutip bil.

Setelah pergi ke satu pejabat, dia diminta pergi ke pejabat lain di Kangar. Sampai di sana, dia diminta pula untuk mengadukan masalahnya dengan menelefon bahagian khidmat pelanggan. Dia menjadi seperti bola, di tolak ke sana sini. Akhirnya, dia membuat keputusan memotong sahaja perkhidmatan itu. Tetapi, dia diminta untuk membayar lagi bagi pemotongan.

Rungutan juga selalu kedengaran apabila siaran tidak diterima apabila hari hujan atau mendung. Tetapi pengguna tetap juga membayar harga yang sama, sedangkan pada hari atau bilangan jam yang siaran tidak dapat diterima, ia perlu diberikan rebet.

Di kampung aku di Changlun, tidak semua perkhidmatan broadband Internet dapat diterima. Hanya satu sahaja 'line' yang boleh mengakses Internet. Itupun, dengan syarat kita perlu mencari beberapa lokasi tertentu di luar rumah, dan bukannya duduk di dalam rumah. Ini hal yang janggal dan pelik.

Sepatutnya, hal inilah yang perlu ditingkatkan dulu. Bukannya hanya mencari peluang dengan menaikkan caj dan harga.

Kelajuan internet juga kita sebenarnya tidak selaju mana. Ia begitu lembap.

Di Australia, perkhidmatan telekomunikasinya secara relatifnya murah. Pengguna juga ada banyak pilihan kerana terdapat begitu banyak syarikat yang menawarkan perkhidmatan. Dengan $10, anda boleh menelefon ke Malaysia selama 200 minit. Sekiranya anda melakukan topup sebanyak $30, anda akan menerima kredit sebanyak $150. Ia cukup untuk anda bercakap selama sebulan.

Bagi sesetengah syarikat telekomukasi, anda boleh membuat panggilan percuma ke talian telefon yang lain. Sesetengahnya pula menawarkan sms atau panggilan percuma kepada talian yang sama. Ia bergantung kepada pakej yang anda langgan.

Begitulah cara mereka bersaing. Kerana ada banyak syarikat, kita boleh memilih yang terbaik dan sesuai dengan corak penggunaan kita.

Dengan melakukan topup sebanyak $10, anda akan mendapat 1.8 GB akses internet. Ia lebih dari cukup kalau sekadar mengakses Internet biasa. Anda juga tidak perlu menggunakan komputer, cukup diakses internet melalui telefon bimbit sahaja - kerana ia tetap laju.

Bagaimana pun, kalau kita menggunakan perbandingan ini, nanti akan ada yang berhujah bahawa $10 itu ialah RM30. Jadi ia masih mahal. Sebenarnya, ini hujah yang selalu digunakan bagi menunjukkan negara kita masih memberikan harga yang murah.

Sebenarnya tidak. Gaji yang diterima oleh pekerja biasa - seperti tukang cuci dan pekerja kilang lebih kurang $550-650 seminggu. Jadi, nilai $10 itu sebenarnya masih kecil. Pekerja biasa kita mungkin hanya bergaji RM550-650 sebulan. Jadi nilai RM 10 itu sudah boleh dikira mahal.

Sebab itulah telefon Blackberry tidak terkenal pun di Australia sebab orang boleh mengakses Internet dari apa sahaja jenis telefon bimbit.

Tetapi, apa yang pengguna biasa boleh lakukan? Kita tidak boleh berbuat apa kalau dinaikkan apa caj sekalipun. Kita tidak ada banyak pilihan.

Pemerintah perlu melakukan sesuatu agar monopoli ini dapat dipecahkan.

Mereka yang terlibat juga perlu prihatin bagi menjaga nasib pengguna.

Seorang ahli politik apabila diajukan soalan berkaitan kenaikan caj televisyen berbayar, berkata bahawa kalau tidak ada wang, janganlah dilanggan. Ini satu komen yang sangat mengecewakan. Mereka sepatutnya memberi reaksi yang memihak pengguna, kerana mereka kita pilih untuk menjaga kita.

Kalau tidak, satu hari nanti - barang basi pun terpaksa kita beli kerana tidak ada banyak pilihan lagi. Sekarang ini pun, kita selalu menonton rancangan yang diulang-ulang.

Apa boleh kita buat?

Sejarah bergantung siapa yang menulisnya

2011-09-08T12:40:00.004+09:30

Sekarang ini, di Malaysia - setiap hari didebatkan siapakah Mat Indera, sama ada dia seorang pejuang atau pengkhianat. Nama Mat Indera ini tidaklah kita mendengarnya, sehingga hanya beberapa hari ini sahaja.

Kita tidak mengulas siapa Mat Indera. Itu biar ahli sejarah yang menulis dan menceritakannya. Sayangnya, dalam budaya kita - tidak siapa yang mahu menulis. Jadi, banyak bahan bacaan kita hanya bergantung kepada sumber yang ditulis orang luar.

Sebenarnya, sesuatu peristiwa itu ialah fakta. Kemalangan bas di tengah lebuhraya adalah fakta. Bagaimana pun, pentafsiran sejarah bukanlah satu fakta. Ia bergantung kepada sudut penglihatan seseorang. Sebab berlaku kemalangan misalnya akan diulas dari pelbagai sudut. Polis mungkin akan mengulasnya dari sudut pemanduan yang tidak mengikut peraturan. Penumpang akan mengulasnya berdasarkan bas yang terhoyong hayang. Pemandu lain di lebuhraya akan menceritakan bas ini telah memotong mereka satu jam yang lalu. Pemandu akan menceritakan yang sterengnya tidak dapat dikawal. Mekanik akan mengulas mengenai enjin yang sudah lama tidak diselia.

Inilah yang dikatakan penafsiran sejarah. Sesuatu yang fakta akan diulas dan dinilai dari pelbagai sudut pandangan. Ini bukanlah bermakna peristiwa yang terjadi itu adalah hal yang palsu. Tidak. Kebenaran bergantung kepada siapa yang melihat apa, dan apa yang dilihat siapa.

Hal ini sudah banyak ditulis oleh E.H Carr, tokoh sejarawan yang banyak menulis hal falsafah dan sudut penafsiran sejarah. Kalau anda ingin mendebatkan hal sejarah, anda patut membaca bukunya What is History?.

Dalam kes Mat Indera ini, kalau kita membaca laporan akhbar dan internet, terdapat banyak sudut pandangan yang berbeza. Ahli keluarga Mat Indera menerangkan watak Mat Indera berbeza dengan apa yang diceritakan oleh ahli keluarga mangsa. Mangsa pula menceritakan hal yang berbeza dengan apa yang diceritakan keluarga Mat Indera.

Jadi siapa Mat Indera?

Kita jangan terperangkap dengan apa yang kita baca, dan apa yang kita dengar dari sebelah kiri atau kanan. Kita bacalah buku E.H Carr dulu bagaimana sejarah sepatutnya diintepretasikan. Sekurang-kurangnya kita akan menjadi manusia yang lebih matang dan adil dalam memberikan penilaian terhadap apa sahaja kejadian yang sedang berlaku dan telah berlaku.

Sudut pandangan ini juga akan berubah dari satu zaman ke satu zaman yang lain. Ia bergantung kepada perubahan pemikiran manusia yang menyebabkan penafsiran terhadap sesuatu juga berubah. Gaddafi dan Mubarak telah dianggap wira pada masa yang lalu, tetapi kini telah menjadi petualang bangsa. Polemik mengenai siapa Hang Tuah dan Hang Jebat juga berubah dengan berubahnya struktur pemikiran manusia.

Kita harus menjadi manusia yang adil menilai sejarah. Dan keadilan itu hanya boleh berlaku kalau kita membaca dan ada ilmu asas mengenainya.

Bapa borek, anak rintik

2011-09-07T11:47:00.005+09:30

Semalam, aku berjalan-jalan di sekitar kampung. Pohon ketum tumbuh merata-rata. Warga dewasa dan anak mudanya juga sudah menjadikan air ketum seperti wine baru orang Melayu.

Apa parahnya air ketum ini?

Sebenarnya tidaklah ia membawa kematian kalau diminum sebaldi sekalipun. Tidaklah juga ia seperti heroin yang bakal menjadikan manusia sanggup menyamun dan mencuri. Tidak juga akan menjadikan manusia khayal seperti menagih ice yang menyebabkan orang terjatuh longkang. Ia tidak sehebat itu. Ia biasa sahaja. Ia bukan dadah dalam erti kata sebenarnya.

Bagaimana pun, ada kesan sosial yang jarang dilihat orang. Ada musibah yang lebih besar yang sedang menanti.

Bayangkan begini. Bapanya menjadi penagih tegar air ketum. Diminum pagi dan petang. Duduk berkumpul dan menghabiskan masa. Seluruh masyarakat sudah tahu siapa yang menjadi peminum tegar. Semuanya bukan orang jahat. Mereka orang kampung berhati mulia. Sayangnya, tabiat menagih air ketum ini sedang membentuk tabiat baru yang sedang diperhatikan anak-anak.

Satu hari - ada anak lelaki mereka menjadi penagih ganja atau ice. Dalam keadaan seperti ini, bagaimana bapanya mampu mengur anak lelakinya?

'Ali, ayah dengar awak dah mula berjinak-jinak dengan ganja ni. Betul ke? Soal ayah.

'Kita ini sama je ayah. Saya menagih ganja, ayah menagih ketum. Tak ada beza ayah. Yang berbeza ialah bahannya saja'. Jawab anak.

Sebenarnya itulah kesan sosial yang lebih bahaya. Ia proses jangka panjang yang berlaku tanpa kita sedar.

Dalam hidup kita ini, 'bapa borek anak rintik' inilah yang sedang memerangkap masyarakat Melayu. Apabila ibu bapa tidak bersolat, mereka tidak boleh menegur anaknya yang tidak bersolat. Apabila ada ibu bapa yang berlaga ayam, mereka tidak boleh menegur anaknya yang berjudi. Kuasa menegur itu hilang apabila kita sendiri terlibat sama dengan hal yang yang kita rasa tidak patut.

Tidak pastilah, apakah orang Melayu ini hanya berfikir untuk tempoh yang pendek sahaja. Tidak seperti bangsa Cina. Mereka sudah merangka masa depan generasi mereka sejak dilahirkan lagi. Ada yang dilatih menjadi tukang, ada yang dirangka menjadi pakar. Ada pula yang dilatih menjadi peniaga.

Kita pula - kalau boleh ingin menjadikan anak kita manusia berjaya. Tetapi kita pula jarang melihat ke dalam diri kita sendiri. Kita jarang melihat kegagalan kecil kita yang sedang membina kecelakaan yang lebih besar untuk generasi depan kita.

Sayang, tidak ada seorang pun peminum air ketum yang akan membaca blog ini.

Memurnikan minda masyarakat

2011-09-07T00:46:00.005+09:30

Antara yang paling susah dalam hidup ialah mengubah rutin hidup.

Aku kini di Changlun. Ia pekan kecil yang biasa sahaja. Lima belas tahun dulu, tiada internet di sini. Sekarang ada beberapa buah cyber cafe. Ada beberapa buah kedai mamak yang bernyala 24 jam. Ada juga kedai serbaguna 24 jam. Ada sebuah KFC yang baru sahaja dibuka.

Ia sepertinya sedang mengalami krisis identiti.

Masa seperti ini, jam 11.16 malam - masih ramai warganya sedang minum kopi dan teh tarik. Cyber cafenya masih jenuh dengan budak sekolah bawah umur - sepertinya masih bersekolah rendah yang sedang bermain game. Siapa ibu bapa mereka? Tidakkah ibu bapa mereka mencari mereka - atau ibu bapanya sedang kalut mencari wang pada jam seperti ini?

Di Adelaide - jam 11 malam - aku sudah lama bermimpi. Anak muda yang dikatakan kafir juga sudah lama lena. Yang dikatakan negeri pengeluar wain terbesar juga tidak ada lagi yang merayau dan berlegar di sana sini. Tetapi di negara yang setiap hari orang sedang sibuk dengan pemurnian agama - yang sedang sibuk dengan mencari siapa yang paling baik dalam mengikuti ajaran agama - mencari tajdid baru - anak-anak sekolahnya pula sedang sibuk bermain games.

Sepatutnya, anak-anak sekolah inilah yang dimurnikan cara hidupnya. Anak-anak yang leka inilah yang patut dikejutkan dari mimpi kelamnya. Bukan menambah kusut lagi perdebatan agama yang tidak kunjung padam. Bukan mencari siapa yang terlebih sesat di antara kita. Anak-anak dan masyarakat yang sedang 'sesat' inilah yang patut dimurnikan.

Changlun satu waktu dulu hanyalah pekan kecil yang tidak ada apa-apa. Sekarang ini, ia bukan lagi Changlun yang dulu. Ia kota para penagih ice, heroin, ganja dan ketum. Ia kota anak-anak muda belasan tahun merempit. Beberapa hari dulu, ada seorang pelajar sekolah menengah mati terlanggar kereta ketika sedang menunjukkan aksinya.

Krisis identiti ini sedang lahir di mana-mana. Tatkala Universiti Utara Malaysia menjadi destinasi para ilmuan berbincang teori dan ilmu pengetahuan baru, nampaknya ia tidak mengubah apa-apa terhadap minda warga masyarakatnya. Bahkan, ia menyebabkan Changlun berubah menjadi kota yang asing untuk warganya sendiri. Ia membangun dengan cepat - hingga ada di kalangan kita tidak sempat mempersiapkan diri.

Kasihan anak-anak muda ini.

Mereka terperangkap dalam pembangunan fizikal yang pantas, tetapi sayangnya ia tidak sama-sama membangun minda mereka.

Sebab itulah - para pembuat polisi perlu bertanya sedikit nasihat para pemikir sosial dalam merangka pembangunan fizikal. Kita tidaklah perlulah sangat begitu cepat untuk menubuhkan bandar baru, menyediakan lebuhraya atau membangunkan rumah mewah - kalau masyarakatnya tidak pula dibekalkan dengan sedikit bekal untuk hidup dalam pentas baru. Minda masyarakat setempat perlu dikaji terlebih dulu.

Sayangnya, ia kini sedang menjadi masalah untuk kita semua. Sebab itulah, kalau anda melihat kewujudan rumah pangsa yang menempatkan warga setinggan yang dipindahkan - walaupun rekabentuk rumah sangat cantik, tetapi ia sangat kotor. Kain baju digantung di sana sini. Sampah dibuang sesuka hati. Anak-anak masih kecamuk.

Sebabnya mudah sahaja - kita hanya memajukan fizikal kota, dan bukan 'mengotakan' minda masyarakat. Kita hanya berharap untung wang ringgit, tetapi mengabaikan untung nilai masyarakat. Pembangunan Kampung Baru juga mungkin berhadapan dengan masalah yang sama kalau profil sosial warganya tidak dikaji terlebih dulu.

Krisis identiti ini sedang berlaku di mana-mana.

Changlun juga tidak terkesamping. Ia sedang berdepan dengan kekusutan dan krisis identiti yang mungkin lebih parah dari kota New York.

Changlun - kini aku pulang

2011-09-06T12:19:00.003+09:30

Semalam, aku sampai di KLIA. Pagi ini, aku di Changlun. Aku menemui semula apa yang hilang beberapa tahun ini. Tadi, turun dari kapal terbang Air Asia di Alor Setar - aku singgah di pekan Jitra bersama teman lama Khalid - yang banyak memberikan aku hutang sepanjang aku belajar ini. Pesanan pertama tentulah sebungkus nasi lemak dan sebiji roti canai banjir. Sepanjang 4 tahun yang lalu, inilah perkara indah yang telah hilang.

Di KL LCC Terminal pagi tadi - jam 5 manusia sudah bersesak di lapangan terbang. Seperti biasa, setiap kali berjalan - sama ada orang akan memerhatikan kepelikan kita, atau kita yang sedang memerhatikan kepelikan orang. Ia hal yang jarang ada di Adelaide. Di sana, kita tidak peduli dengan orang lain. Orang juga tidak peduli akan hal kita. Tidak ada sesuatu yang dianggap pelik.

Semalam, beberapa orang teman menghantar aku pulang. Terima kasih. Maaf, kerana aku tidak menitiskan air mata. Sebenarnya, aku tidak akan menitiskan air mata untuk hal seperti ini. Aku sudah menitiskan banyak air mata ketika ayah aku pulang menemui Tuhan tahun 1980, dan kemudiannya aku sekali berasa sayu kerana tidak sempat berada di sisi abang aku di saat terakhir hayatnya.

Antara yang datang itu - termasuklah blogger kontroversi SwingingBowl yang selama 4 tahun ini menjadi antara rakan yang dibawa berbincang apabila kami ada hal untuk ditulis. Cara beliau menulis mungkin agak keras, dan sesekali tidak sesuai dibaca remaja bawah umur. Tetapi, hakikatnya itu hanyalah perwatakan virtualnya sahaja. Di luarnya, beliau seperti orang lain juga. Caranya menulis juga mungkin tidak akan seperti aku. Tetapi, aku pula berbeza di dunia luar.

Sebab itulah, jangan terpesona dengan apa yang anda baca.

Adelaide kini sudah menjadi sebahagian dari sejarah cerita aku. Aku akan cuba tuliskan hal yang lain pula.

Sepanjang perjalanan dari lapangan terbang Kepala Batas ke Jitra, kita akan melihat banyak sawah bendang sudah bertukar rupa. Ia menjadi kawasan perumahan baru. Ada besi dan tiang dipacak di sana sini. Ada jentera berat sedang mengambus.

Kita selalu melihatnya. Kita sentiasa memerhatikannya.

Yang mungkin jarang kita bertanya - tanah siapakah itu. Dan siapa pula pemilik baru tanah itu?

Malaysia - aku kini di sini. Aku akan menulis sesuatu untuk tanahairku.

Selamat berjumpa lagi Adelaide

2011-09-05T07:22:00.004+09:30

Pagi jam 7.22. Ini mungkin pagi terakhir aku menulis dari Adelaide, kecualilah aku datang kembali ke sini pada ruang yang lain. Aku selalu berharap aku akan datang kembali ke sini.

Isteri aku sudah siap mengemaskan barang-barang untuk dibawa pulang. Termasuk sekotak bual epal untuk dibahagikan kepada keluarga di Malaysia. Tidak ada bezanya buah epal di Adelaide dengan epal yang dijual di pasar malam Changlun. Cuma, baik sedikit buah epal ini mungkin datang dari kebun di Adelaide Hill.

Aku akan datang lagi ke Adelaide?

Mungkin ya dan mungkin tidak. Penyelia aku sudah menulis satu proposal untuk dihantar ke universiti aku di Malaysia. Kalau permohonannya diluluskan, aku mungkin akan kembali lagi. Kalau tidak, aku akan berada di Kuala Lumpur beberapa tahun lagi. Atau akan mati di situ.

Orang selalu mengingatkan aku akan 'sepak terajang' permainan politik di universiti. Sebenarnya, secara jujur aku tidak begitu peduli sangat hal itu. Aku tidak begitu menganggap tempat kerja sebagai sangat nolstalgik dalam hidup. Kalau aku tidak suka, aku akan berhenti dan mencari kerja lain. Tempat kerja bukanlah ibu bapa kita yang tidak ada galang ganti. Kalau aku mampu berkerja untuk seberapa lama, aku akan teruskan. Jadi, kalau ada orang yang ingin bermain politik pun - biarkan mereka bermain.

Jadi, begitulah prinsip hidup aku. Umur aku sudah menghampiri 40 tahun. Aku tidak perlu ambil pusing dengan 'senioriti' di tempat kerja. Paling lama aku berkerja pun cuma 15 tahun, sebelum aku berpencen. Gaji yang bakal aku dapatkan pun mungkin tidak akan lebih besar dengan gaji aku dahulu. Jadi, tidak perlulah aku ambil hirau sangat hal ini.

Apa perancangan depan aku selepas ini? Sebenarnya, aku ada beberapa hal lain yang lebih utama. Misi aku ialah untuk memberikan khidmat untuk anak-anak sekolah luar bandar. Aku harap dapat menghimpunkan 'non government individual' bagi mengadakan beberapa program di luar bandar. Tunggu pengumuman selanjutnya. Buat masa ini, aku dan Krenmaut akan mencuba sesuatu. Dia di Amerika pula. Harapnya dia tidak bermastautin dan berkahwin lagi satu di sana.

Untuk pelajar universiti yang berminat dengan hal statistik dan menulis, aku juga sedang merancang sesuatu. Jangan bimbang - aku akan menawarkan khidmat secara percuma. Ia sebahagian dari hobi aku. Sesiapa yang ingin bertanya soalan berkaitan hal ini, email aku.

Kepada semua teman di Adelaide, terima kasih semua. Anda telah menjadi sebahagian dari keluarga untuk tempoh 4 tahun ini. Maaf - kalau ada yang tersalah dan tersilap. Juga kepada anak-anak muda yang mengenali aku. Moga anda akan menjadi pelajar yang baik. Juga berhati-hatilah. Moga-moga juga anda tidak begitu teruja dengan banyak benda yang baru - baik dalam hal keduniaan, atau hal beragama.

Ingat, sangat mudah mencari salah orang, dari mencari dosa sendiri. Jadi berwaspadalah dengan banyak hal.

Moga-moga kita berjumpa lagi.

Selamat berjumpa lagi warga Adelaide!

Selamat tinggal Adelaide - II

2011-09-04T08:19:00.002+09:30

Selamat tinggal Adelaide!

Sepanjang usia hidupku - aku banyak menghabiskan masa di Kuala Lumpur. Ia bukanlah kota kesukaanku. Aku lebih sukakan pekan Changlun yang kecil. Ia tiada apa-apa, tetapi membahagiakan. Di sana semua sanak saudara dan teman akrabku tinggal. Ada yang sudah mati, ada yang masih hidup. Changlun mengajar aku makna kehidupan yang susah semasa kecil.

Kuala Lumpur pula mengenalkan aku dengan alam dewasa. Ia membuka pintu untuk aku mengenal makna kehidupan yang keras. Manusia hipokrit dan penuh tipudaya. Kuala Lumpur juga membuka aku pintu untuk mengenal buku akademik dan hal ilmu.

Sebahagian dari kecil masa hidupku dihabiskan di Jakarta. Ia kota yang lebih keras. Ia kota pertembungan manusia kaya dan papa kedana. Ia kota pertembungan antara hanyir lendir dan zikir. Berbezakah manusia alim yang hidupnya bercakap soal kebaikan dengan kuli pengutip najis yang ingin membersihkan kota? Berbezakah nelayan miskin yang sampan kecil di Muara Angke telah menjadi rumahnya, digigit nyamuk dan agas - saban hari menghidu bau busuk sampah sarap yang hanyut - dengan seorang alim yang tidur di dalam masjid sepanjang malam tanpa sebarang gangguan?

Kita tidak tahu. Tuhan yang memberi pahala hidup manusia. Kita hanya menjalani tugas sesuai dengan apa yang telah disuratkan.

11 tahun dulu - aku ke Dhaka - ia kota yang lebih keras dengan manusia papa yang dilayan lebih buruk dari anjing kurap. Satu hari - terdapat sebiji donut yang tidak sempat kami makan. Ia menjadi basi keesokan harinya. Majikan aku mahu membuangnya sahaja ke dalam tong sampah. Datang seorang kaya Bangladesh - dia berkata jangan dibuang. Katanya, pemandunya masih layak memakannya.

Menafsir apakah yang dimaksudkan 'makanan' juga berbeza dalam konteks berbeza. Lihatlah betapa kita ini hidup dalam dunia yang sama, tetapi kita memberi erti yang berbeza bagi sesuatu. Bergantung kepada siapa kita, dan di mana kita.

Sepanjang 4 tahun ini - aku berkelana di Adelaide. Ia kota kecil yang aman. Ia bukan Kuala Lumpur. Ia juga bukan Jakarta, apatah kota Dhaka. Di sini manusia hidup tanpa darjat. Yang sedang menunggang basikal di tepi jalan itu mungkin seorang jutawan. Yang menaiki kereta buruk berasap hitam juga mungkin profesor ternama. Yang menaiki kereta Hyundai Excell buruk berwarna perang yang asapnya berkepul di waktu pagi - ada lekuk kemek di pintu kereta tentulah aku yang bukan sesiapa.

Di sini tiada siapa pun pedulikan anda.

Adelaide juga bandar pertemuan warga Melayu yang berkelana atas banyak sebab. Ada yang datang kerana kecewa. Ada yang singgah kerana menuntut ilmu. Ada yang lari dari sistem kenegaraan yang mereka tafsirkan sebagai tidak memberi ruang hidup yang sempurna. Ada yang datang entah tanpa apa sebab.

Jangan ingat kami bersatu. Kami bertemu, tetapi belum tentu punyai citra mimpi yang sama. Apa yang menjadikan kita berbeza. Jawapannya mudah sahaja. Kita mempunyai makna kita sendiri bagi setiap perkara. Seperti supir di Dhaka yang melihat donut basi sebagai makanan. Atau seorang alim yang mengimpikan bidadari yang jelita dengan bertasbih sepanjang malam, dan seorang nelayan hamis yang mengharapkan sejuta pahala dengan menongkah ombak keras mencari makanan untuk manusia. Kita berdiri atas prinsip dan tafsiran kita sendiri.

Adelaide bandar yang nyaman. Anda boleh menjadi apa sahaja di sini kalau anda mahu. Anda boleh menjadi warga Barat berambut Blonde, atau lelaki gagah bertatoo di kaki. Kalau mahu meneguk secawan anggur pun tidak ada siapa ambil peduli. Di sini juga anda boleh memegang apa sahaja mazhab, tanpa mazhab dan tafsiran agama. Siapa boleh berkata apa kepada anda? Tidak.

Adelaide bandar yang cantik. Ia memberikan anda warna dan wangi bunga. Ia menyejukkan. Kadang-kadang sangat panas. Berjalan dan hidupilah ia selagi anda masih ada waktu. Kalau anda masih bernyawa besok pagi - anda bersukurlah kepada Tuhan kerana masih memberikan anda secebis nafas.

Selamat berjumpa lagi Adelaide. Terima kasih kepada sesiapa sahaja yang pernah menjadi sahabat.

Selamat tinggal Adelaide - I

2011-09-03T07:09:00.002+09:30

Semalam, aku dijemput untuk menyampaikan pembentangan dalam siri seminar yang dianjurkan oleh fakulti. Ia merupakan acara bulanan yang diadakan setiap Jumaat pertama. Ia juga merupakan siri seminar yang biasanya disampaikan oleh ahli akademik sama ada dari dalam atau luar negara. Aku diberi masa 30 minit untuk membentangkan kajian aku - "Job stress story: Malaysia experience'.

Seperti biasa, aku jarang mempunyai perasaan gugup atau bimbang. Ia sebahagian dari kelebihan yang Tuhan berikan kepada aku.

Aku mulakan pembentangan dengan kata-kata 'My first language is Thai, Malay is my second language, and English is only my third language. So, if you can understand Avatar language, you can understand my language too". Semua hadirin menepuk tangan.

Beberapa soalan ditanya oleh peserta. Ada yang bertanya 'what is your next research?' Ada pula yang bertanya 'Do you have intention to develop your own scale?'.

Ini bagusnya membentang sesuatu di hadapan orang Barat. Mereka akan menghargai anda. Dalam budaya Asia, kita cencerung mencari kelemahan. Tujuannya ialah menunjukkan kita lebih baik.

Habis pembentangan, beberapa orang datang berjumpa aku. Bertanya itu dan ini. Terasa seperti aku ini seorang sarjana yang besar pula.

Semalam juga ialah hari terakhir aku di kampus. Agak sedih juga. Beberapa orang kenalan aku - termasuk guru bahasa Inggeris aku datang untuk menonton pembentangan aku. Dia memberikan aku kad dan sebatang pen sebagai tanda persahabatan. Hampir semua kakitangan di Centre for Applied Psychological Research juga hadir - kerana katanya ini mungkin kali terakhir mereka melihat aku. Tidak pasti lagi sama ada aku akan kembali.

Sebenarnya aku ada banyak lagi kawan baik yang lain. Seorang daripadanya juga guru bahasa Inggeris aku. Jacquie Moller - wanita yang mengajar aku Arts in English. Dia jugalah yang mengedit kata penghargaan dalam tesis aku.

Semalam, sebelum aku pulang - penyelia aku memberikan buku 'Mplus'. You must to keep this. Katanya. Ini buku yang paling mahal. Mahal, kerana ini ialah buku program statistik Mplus yang canggih itu. Mplus ialah program yang lebih complicated - tetapi mampu menganalisis banyak hal yang tidak dapat dilakukan oleh AMOS dan HLM. Lebih mahal, dalam buku ini terdapat no siri untuk menginstall software Mplus. Paling mahal - dalam buku ini penyelia aku menulis sesuatu.

Isnin ini aku akan pulang.

Selamat tinggal Adelaide. Aku ada banyak tugas yang menanti di Malaysia.

Aku terlupa anak aku bersekolah di Barat

2011-09-01T09:43:00.005+09:30

Tinggal 4 hari sahaja lagi aku di bumi Adelaide. Isteri dan anak aku akan pulang ke Malaysia, lambat 10 hari daripada aku.

Beberapa hari lalu, aku memberitahu anak aku yang hari Jumaat esok ialah hari terakhir sekolahnya. Ini kerana, sebaik sahaja aku balik ke Malaysia, tentulah susah untuk isteri aku menghantar anak aku ke sekolah. Lagi pula, sekarang ini kami sudah berpindah rumah dan menumpang di rumah seorang kawan (terima kasih).

Aku memberitahu anak aku ketika dalam perjalanan ke sekolah. Aku memandu kereta, dan anak aku duduk di belakang. Hanya kami berdua.

Perbualannya lebih kurang begini.

Aku: "Man, hari Jumaat ni ialah last day Man school tau. Ayah dah nak balik Malaysia. Nanti Umi tak sempat nak hantar Man ke sekolah lagi".

Tiba-tiba, jawapannya mengejutkan aku dari mimpi.

"Awah (ayah), you never asked my opinion pun". (Nota: Anak aku pelat untuk menyebut ayah ketika kecil. Jadi dia menyebutnya awah. Sampai sekarang pun, walaupun dia boleh menyebut ayah, dengan aku dia hanya memanggil awah).

Aku sebenarnya tak sangka yang anak berusia 6 tahun itu sudah boleh menjawab begitu. Dalam budaya kita, kita menentukan segalanya untuk anak kita. Malah, ketika anak sudah berusia dewasa dan mahu berkahwin pun, kita masih lagi memberikan kata putus.

Tetapi, ia berbeza dalam budaya Barat. Anak-anak mempunyai pandangannya sendiri. Anak-anak diasuh di sekolah untuk berani menyuarakan pandangan dan membuat keputusan.

Apa yang dipersoalkan anak aku ialah sesuatu yang benar. Kita patut berbincang dengan mereka dahulu. Itulah caranya mereka dididik. Kita tidak boleh berkata apa yang kita lakukan semuanya betul. Mereka juga patut ada hak dalam menentukan hala tuju mereka.

Tersentak dari pertanyaan anak aku tadi - aku bertanya balik - sampai bila dia mahu bersekolah. Dia menjawab - dia mahu bersekolah lagi.

Aku tidak ada pilihan lagi. Isteri aku perlu menghantarnya ke sekolah untuk seminggu lagi.

Kita patut memberikan sedikit kuasa untuk anak-anak kita menentukan jalan terbaik untuk mereka.

Aku juga tidak patut terlupa bahawa anak aku diasuh dalam sistem pendidikan Barat.

Salam Aidilfitri untuk semua

2011-08-28T11:53:00.003+09:30

Selamat hari raya Aidilfitri kepada semua pembaca. Maaf zahir dan batin.

Kalau di Malaysia, sekarang ini keadaan tentu sibuk. Sibuk dan kalut dengan bermacam hal.

Di jalanraya sibuk dengan kemalangan. Di pasaraya, sibuk pula dengan baju raya. Di malam raya, sibuk menunggu penjual melelong kuih raya.

Emak mula sibuk menukar langsir baru. Karpet yang lama patut dibuang. Anak-anak sudah mula pulang berkampung. Ada yang bertambah menantu. Ada yang menambah cucu.

Ada yang sibuk menukar wang siling. Ada pula yang sibuk mencari daging. Ada yang baru mencari-cari di mana kubur orang tuanya.

Belum lagi bercampur urusan seludup mercun dan bunga api dari Thailand. Inilah musimnya membuat wang.

Bagaimana di Adelaide?

Kami hidup seperti biasa. Tidak ada apa yang disibukkan. Tidak perlu baju baru. Tidak perlu ketayap baru. Tidak perlu kuih baulu. Tidak perlu mencari buluh membakar lemang. Tidak perlu apa-apa. Sudah lama aku tak mendengar lagu raya.

Sedikit sahaja keperluan beraya di rantau orang ini. Menunggu khabar bila tarikh berhari raya, dan kemudianya dimasak serba sedikit makanan.

Selamat hari raya semua.

Yang sedang bermain mercun, jangan sampai terbakar tangan. Yang bakal memandu, awaslah banyak lembu di tengah jalan. Yang tak ada wang, anggaplah pulang ke kampung satu pelaburan. Yang menjadi bekas kekasih, anggaplah semua yang menjadi bekas ini hanyalah barang recycle. Jangan bersedih dan bermuram durja.

Untuk yang senasib dengan aku beraya di rantau orang - raya sebenar ialah apabila kita tidak perlu membelanjakan wang yang banyak untuk berhari raya.

Maaf zahir dan batin dari aku dan keluarga.

Semoga raya ini membahagiakan.

Membenih budaya ilmu - 3

2011-08-24T23:10:00.004+09:30

Setiap kali kita berada di dalam bas, atau berada di lapangan terbang, kita akan melihat bangsa kulit putih sedang membaca. Membaca sudah menjadi tradisi mereka di mana-mana sahaja. Dalam budaya kita, membaca adalah untuk mereka yang belajar sahaja.

Itu pun tujuannya hanyalah untuk lulus periksa.

Mengapa kita tidak ada budaya membaca?

Aku biasa mengajar di universiti swasta milik kerajaan. Menjadi polisi universiti, setiap pelajar perlu menulis semua hasil kerja dalam bahasa Inggeris. Ia motif yang baik.

Malangnya, dalam zaman ketika internet menguasai maklumat, pelajar kita tidak mengambil peluang untuk membaca dan menulis kembali pengetahuan mereka. Sebaliknya mereka hanya melakukan copy and paste. Hinggakan apabila kita membacanya, kita tahu ia bukan hasil karya pelajar. Ia hasil ciplak yang sangat berkualiti buruk.

Ia bukan dilakukan seorang dua. Ia dilakukan kebanyakan pelajar.

Sebab itu - aku lebih sukakan pelajar menulis dalam bahasa Melayu. Sekurang-kurangnya kalau mereka menciplak pun, mereka sudah belajar menjadi penterjemah yang baik.

Bayangkan, di bangku universiti lagi anak-anak muda kita tidak membaca. Mereka mencari jalan senang dengan harapan mendapat markah yang baik. Mereka menjadi manusia malas yang tidak bermaruah. Mereka hanya ingin mendapatkan hasilnya sahaja. Mereka tidak peduli jalan yang telah diambil.

Mengapa begitu?

Kita sebenarnya malas untuk berfikir. Tidak ada sesiapa pun yang peduli sama ada kita boleh berfikir dengan baik atau tidak. Orang hanya peduli markah yang baik. Itu juga menjadi masalah dalam sistem pendidikan kita. Kita terlalu memberikan keutamaan kepada CGPA. Kita terlalu ghairah mendapat ijazah kelas pertama.

Orang terlupa - ia hanya markah. Ia tidak membawa apa-apa. Tidak ada gunanya kalau lulus cemerlang kalau otak tidak berfikir. Sebab itulah, orang tidak peduli lagi kalau anda mempunyai beberapa keping ijazah sekalipun. Sebab itu juga, ada kecenderungan orang membeli sahaja ijazah palsu. Sebab orang tahu - tidak ada banyak sangat bezanya antara ijazah yang asli atau palsu. Tidak ada sesiapa pun yang akan menguji ilmu yang anda miliki. Mereka hanya bertanya nilai CGPA sahaja.

Beberapa hari lagi, aku bakal masuk semula ke alam universiti. Aku pasti akan bertemu lagi dengan budaya ciplak ini.

Dalam penulisan, kita akan tahu bagaimana seseorang itu menulis dengan pengetahuannya atau menulis semula apa yang telah dikatakan orang. Kalau anda pelajar, anda perlu hafal hukum ini. Aku tidak akan menjadi guru anda semua. Tetapi aku harap blog ini membantu anda.

Kita cenderung menulis 'WHAT' dalam penulisan kita. Menceritakan kajian Ahmad bertemu sesuatu. Kajian Ahmad pula disokong kajian Ali. Kemudian diceritakan pula kajian Ali. Sebab itulah, kita adakalanya bosan membaca tulisan seperti ini. Hampir seluruh halaman hanya menceritakan hal 'WHAT'. Sebabnya mudah sahaja. Kita percaya, dengan banyak halaman, ia akan melihat kita rajin membaca.

Hakikatnya, itu ialah bentuk penulisan orang yang malas berfikir. Tulisan berbentuk ini mudah sahaja. Anda perlu membaca abstrak kajian orang lain sahaja, dan menulis semula.

Penulisan dari pemikiran sebenarnya bermula dengan 'HOW' dan "WHY'. Jadi, anda bacalah seratus buku sekalipun - ia tidak akan memaksa anda berfikir dan meneliti proses kejadian kalau hanya berfikir hanya "WHAT". Kerana bacaan cara ini bukannya menghuraikan apa yang ditemui orang lain. Bagaimana pun, membaca satu makalah pun sudah memadai kalau ia bermula dengan HOW dan WHY. Daripada proses inilah otak anda berfikir. Banyak penemuan yang baik bermula dengan tradisi berfikir 'HOW' dan 'WHY'. "WHAT' hanya ditulis sedikit sahaja bagi menyokong tulisan tadi.

Tapi, apakan daya, kita sememangnya diajar begitu. Kita memang diajar untuk menulis dengan banyak. Kita hanya menilai kuantiti, dan bukannya kualiti.

Nanti sambung.

Misi tamat

2011-08-23T19:17:00.006+09:30

23 Ogos 2011.

Jam 7.18 malam, waktu South Australia.

Aku tiba di Australia 2 Oktober 2007. Muda lagi waktu itu. Sekarang sudah hampir genap 4 tahun.

Setelah sekian lama, mengharungi bermacam cerita - menulis proposal, melakukan kajian, membentangkan kajian, menulis dan memperbetulkan ejaan, mempelajari statistik baru yang tidak pernah didengar - akhirnya aku siap menulis sebuah tesis setebal 261 halaman. Syukur kepada Allah kerana memberikan aku ruang dan kesempatan yang baik.

Besok pagi aku akan mencetak, dan akan menghantar tesis hari Khamis ini. Menutup suka duka belajar PhD.

Tamatlah misi aku belajar.

Aku akan jadi pandai? Tidak ada bezanya aku dengan orang lain. Lebih sedikit, kalau aku lulus, aku boleh letak gelar Dr di hadapan. Itu sahaja. Lebih-lebih tinggi pun, aku tahu sedikit sebanyak pengetahuan dalam bidang aku. Tetapi aku akan tetap jahil bidang orang lain. Malah untuk mengajar subjek bahasa Melayu darjah 1 pun aku tidak mampu.

Hakikatnya, ia sama sahaja. Menjadikan kita berbeza kerana aku ditakdirkan terpilih membuat PhD. Aku juga melalui jalan mudah sepanjang alam persekolahan. Orang lain mungkin terjatuh longkang beberapa kali.

Sama ada kita ada gelar atau tidak, ia hanya ciptaan manusia. Aku perlu ada PhD kerana ia sebahagian dari syarat pekerjaan aku.

Berat sedikit apabila kita belajar, ia kita akan diuji. Orang kaya diuji dengan hartanya. Orang yang belajar diuji dengan pengetahuannya. Banyak sudah orang yang tersungkur kerana tertipu oleh ilmunya. Anda selalu menonton di kaca televisyen setiap hari. Moga -moga aku dijauhkan dari sifat riak dan terlupa diri.

Terima kasih semua pembaca yang membaca FakirFikir sepanjang aku di Adelaide ini. Terima kasih juga kerana anda menjadi teman untuk aku bercerita, ada cerita yang berguna - ada yang boleh anda lupakan. FakirFikir akan tetap menulis selagi ada kesempatan.

Doakan aku lulus.

Aku mahu balik berbuka puasa. Sudah hampir dua jam lalu matahari jatuh.

Aku hanya sempat minum seteguk air dan merokok dua batang.

Tahap hidup manusia

2011-08-22T21:08:00.005+09:30

Ini adalah pandangan aku sendiri. Tiada kaitan dengan sebarang teori dalam ilmu psikologi.

Cuma sesekali kita renungkan usia kita. Pada hemat aku, kita hanya mempunyai 4 tahap kitaran usia yang setiap tahapnya mengambil masa 15 tahun. Mengapa 15 tahun? Sebab 15 tahun itu sebenarnya sekejap sahaja. Anda yang membaca blog ini sudah pun menghabiskan lebih 15 tahun hidup sebagai manusia. Bila kita membelek album gambar lama, seperti baru semalam sahaja kita berada di bangku sekolah. Kita masih ingat lagi semua muka manusia di sebelah kita. Cuba bandingkan pula wajah mereka sekarang. Semuanya sudah menjadi manusia lain.

Usia di antara lahir -15 tahun.
Usia 15 tahun ialah bermulanya zaman anak remaja. Untuk mencapai ke usia 15 tahun, ia terasa begitu panjang. Mungkin sebab usia kita yang masih kecil, kita tidak boleh bergerak begitu jauh. Kesibukan kita hanya sekadar bermain. Banyak daripada kehidupan kita bergantung dengan apa yang ditetapkan oleh ibubapa kita. Ini zaman paling indah. Ini zaman paling meriangkan. Ia tidak akan dapat kita ulang lagi. Inilah juga usianya yang membuka kita dengan pintu kejahatan dan kebaikan. Inilah masanya kita belajar merokok dan memulakan aktiviti nakal.

Usia 15 tahun -30 tahun.
Sebahagian dari usia ini dirasakan begitu cepat. Bayangkan, setelah sahaja tamat PMR, tiba-tiba kita akan mengambil pula SPM. Kemudiannya kalau kita berjaya, kita akan memasuki universiti. Kalau tidak, kita kemudiannya akan memasuki alam pekerjaan. Kita juga mula berkahwin. Mula bercinta. Mula sibuk dengan rutin dunia. Masa inilah kita memulakan kisah hidup sebagai manusia. Ada yang mula mendapat anak.Sesekali sesak dengan masalah kewangan. Bertukar kerja beberapa kali. Ada yang dibuang kerja. Kita mula hidup sendiri. Tiada lagi keluarga yang menghulurkan wang kepada kita seperti dulu. Kitalah yang membantu keluarga. Ini menjadikan masa kita semakin cepat, semakin tidak dirasa.

Usia 30 tahun ke 45 tahun.
Ini usia yang paling pantas berlalu. Sebaik sahaja anda memasuki usia 30 tahun, terasa masa seperti cepat berjalan. Kita mula terasa kita semakin tua. Kita tidak boleh merasa kita berusia 20-an lagi. Kita bukan anak remaja lagi. Anak-anak kita semakin membesar. Mereka mula bersekolah menengah atau ke universiti. Kita perlu berkerja lebih kuat bagi menyara kehidupan keluarga. Masa ini lebih pantas dari tahap sebelumnya. Rambut kian beruban. Gigi patah satu demi satu. Pinggang mula sakit. Berjalan sedikit terasa kepenatan. Melihat wajah di cermin, kita tahu kedutan wajah itu menghilangkan usia silam kita. Kalau kita masih merasa kita masih muda seperti sebelumnya, berwaspadalah. Kalau kita rasa banyak lagi membuat dosa, berusahalah untuk berubah. Kerana tahap di depan kita akan lebih pantas berlalu.

Usia 45-60 tahun.
Selepas usia ini, kita mula menghitung hari berpencen. Hutang masih menimbun. Anak mula meninggalkan kita dan membina keluarga mereka sendiri. Kita tidak ada apa-apa lagi. Kita mula kehilangan kawan-kawan bersuka ria. Kita mula kehilangan banyak orang yang rapat dalam hidup kita. Kesepian itu mula menjadi sahabat baik kita. Kita sesekali mengenang masa silam yang telah kita tinggalkan. Mengenang semula kekasih lama yang meninggalkan kita. Untung-untung kalau anak kita berjaya, kita merasa gembira. Kalau mereka dilanda masalah, usia kita semakin menyesakkan. Tambahan pula kalau hidup kita masih kais pagi makan pagi.

Umur 60 tahun ke atas.
Untung-untung kalau kita masih hidup lagi. Usia ini hanya bonus sahaja.

Anda di tahap mana sekarang? Aku sudah melewati dua tahap. Hanya ada satu tahap sahaja lagi. Moga aku menjadi manusia. Selamat malam semua. Suka atau tidak, kita akan melalui semua tahap ini dengan cepat sekali.

Masihkah kau ingat lagi anakku?

2011-08-20T11:45:00.000+09:30

Tiada apa yang henda ditulis.

Kita tonton sahaja video ini.

Lima hari lagi

2011-08-19T20:08:00.002+09:30

Ingat nak ulas rungutan Kak Intan - pensyarah warga intan mengenai beban kerja pensyarah Malaysia. Ini cerita yang orang luar universiti jarang tahu. Orang jarang tahu hal ahli akademik yang sibuk dengan susun kerusi meja, mesyuarat sana sini - dari pagi sampai ke malam, politik pejabat - tikam belakang puji di depan. Ini semua hal-hal bukan akademik yang jarang anda dengar. Ia tidak diterbitkan di mana-mana jurnal ISI atau tidak.

Kita sambung cerita sibuk aku pula.

Sudah banyak hari sebenarnya dunia aku ini tidak lagi sempat melihat jam. Ini adalah minggu terakhir aku menjadi pelajar tua. Ada 5 hari sebelum aku menghantar tesis. Ia menutup cerita pengajian aku. Sama ada ia sempurna atau tidak, ia akan dinilai orang lain. Sama ada aku stres atau tidak, aku tidak begitu pasti. Aku sudah bosan sebenarnya. Aku tidak berapa kisah sangat lagi.

25 Ogos ini, aku patut menghantar tesis aku. Itu cerita penamat.

Selepas itu, aku tidak tahu sibuk apa lagi yang akan datang bertandang. 2hb September - aku dijemput membentangkan kajian aku dalam satu seminar. Entah apa patut aku cakap selama satu jam seorang diri. Kalau dalam bahasa Melayu - aku mungkin boleh bergebang dari pagi sampai ke malam. Ini dalam bahasa Inggeris - di depannya warga akademik Australia yang tidak faham Melayu dan juga Siam.

5 haribulan September aku balik Malaysia, meninggalkan musim sejuk Australia ke dalam haba panas meruap politik tanahair.

Tunggu aku Malaysia.

Polemik Universiti Malaya

2011-08-19T11:49:00.006+09:30

Anda tentu telah membaca kritikan terhadap Universiti Malaya seperti tersiar dalam Utusan Malaysia semalam. Hari ini, ada lagi rentetan berita bagi perkara tersebut. Klik sini.

Isunya ialah kritikan terhadap langkah pengurusan UM menyasarkan penerbitan dalam jurnal yang diranking di dalam ISI dan Scopus. Harus diingat, semua jurnal yang dimasukkan dalam ranking ini ialah jurnal berkualiti, dinilai penilai yang baik, dan tentulah juga perlu melepasi tahap kriteria penyelidikan akademik yang berkualiti.

Jadi, tentulah apabila penerbitan jurnal yang diranking dalam ISI dan Scopus itu menjadi syarat prestasi ahli akademik, maka banyak yang rasa tidak berpuas hati. Sebabnya ia tidak semudah yang dijangka. Mungkin kesemua jurnal yang diranking dalam ISI dan Scopus itu pula perlu ditulis dalam bahasa Inggeris.

Aku bagaimana?

Aku tidak datang dari kepompong akademik. Aku datang dari dunia luar.

Tapi bagi aku - itulah satu caranya untuk kita menterjemahkan kualiti sebagai ahli akademik. Aku selalu melihat, banyak ahli akademik kita - termasuk segelintir kecil profesor yang hanya menghantar makalah mereka ke jurnal yang rendah kualitinya. Anda yang tidak terbiasa dengan penulisan jurnal mungkin tidak begitu tahu. Banyak jurnal sosial sains yang diterbitkan di Eropah misalnya, yang biasanya bermula dengan Euro XXXX sebenarnya jurnal yang teruk.

Mengapa harus profesor menghantar ke jurnal seperti itu? Mengapa harus menggunakan geran penyelidikan yang tentunya ialah wang rakyat - untuk menulis makalah ke dalam jurnal yang rendah reputasinya.

Mereka harus mencari jurnal lain yang lebih baik.

Bagaimana pun, adalah pula mustahil kalau jurnal ISI atau Scopus menerimanya kerana kajian itu pula hanya menggunakan kaedah korelasi, t-test dan anova. Ia antara statistik yang sesuai untuk pelajar ijazah sarjana muda sahaja.

Jurnal yang baik juga memerlukan penyelidikan yang baik dengan motodologi terkini. Semua ini memerlukan akal yang kreatif dan penaakulan yang baik.

Sebab itu, apabila ada yang tidak setuju dengan syarat penerbitan dalam jurnal ISI/Scopus, aku rasa itu hal yang tidak berapa wajar. Sebagai ahli akademik, apakah lagi bukti bahawa kita ini terlebih baik dari orang awam?

Yang mungkin perlu dibangkitkan bukanlah syarat penerbitan tadi. Yang perlu dibincangkan ialah sejauh mana universiti kita telah menyediakan prasarana atau geran penyelidikan yang mencukupi.

Jangan kita hanya teruja dengan penerbitan jurnal yang baik, tetapi akses untuk maklumat sangat terbatas.

Atau, permohonan mendapatkan geran penyelidikan dilembapkan dengan birokrasi atau politik dalaman yang menyusahkan.

Aku tahu mengenainya. Aku pernah merasainya. Biarlah ia menjadi rahsia antara aku dan Zainol.

Inilah hal yang patut disidangkan.